Revista Cultura y Ocio

Ya a la venta El Astrónomo y El Templario

Publicado el 08 marzo 2010 por Nigma
Nabla Ediciones publica "El Astrónomo y El Templario", novela histórica de Eduardo Battaner ambientada en el reinado de Alfonso X el Sabio, y que refleja la contraposición entre un astrónomo y un templario, la misma que existe entre la ciencia y la guerra o la pluma y la espada.
La acción de esta novela transcurre en la España del siglo XIII, donde brilla con luz propia la increíble gura de Alfonso X. Su influencia fue decisiva, no sólo en el proceso de la reconquista del territorio en poder de los musulmanes, sino en la vertebración de una sociedad a partir de tres grupos étnicos enfrentados entre ellos —e incluso internamente— por raza, cultura y religión: árabes, judíos y cristianos. El rey protegió e hizo desarrollar las artes y las ciencias y ello, unido a su carácter benévolo, propició una época de convivencia y tolerancia no conocidas hasta entonces, impidiendo la que hubiera sido irremediable pérdida del conocimiento clásico que judíos y árabes habían mantenido y aumentado.
En este marco, dos personajes bien dispares: Aurelio de Covarrubias, astrónomo de la Escuela de Traductores de Toledo, protegido de Don Alfonso y el hercúleo caballero templario Gonzalo, siempre respaldado por su sargento Martín de Gascuña, coinciden en una misión real, en el transcurso de cuyo cumplimiento se relatan mutuamente sus historias. El astrónomo desconoce al templario, pero éste le sorprende con una asombrosa revelación: le odia y piensa matarle tras la misión por el amor de Bernarda, cantadeira de cantigas del rey, asediada por la siniestra gura del arcediano Buitrago.
La acción, tanto en boca del narrador como en la de los propios personajes, constituye un recorrido por la España de la época que nos permite contemplar, entre otros hechos históricos narrados vívidamente:
  • La conquista de varias ciudades en poder de los musulmanes: en el caso de Sevilla, tanto en la versión de los sitiadores como de los sitiados.
  • La difícil relación entre cristianos, moros y judíos. Delaciones, condenas y diferencias entre las diversas corrientes salpican la historia.
  • La historia del Temple en España, mucho menos conocida que la de la rama francesa, sobre todo tras la caída del castillo de Caltrava y creación de otras órdenes en nuestro país. La gura del templario Gonzalo, carcomido por el amor y su imposibilidad de matar in eles a pesar de su fuerza, tiene su contrapunto en el primario Martín, poco locuaz y a cionado al sexo; ambos constituyen una pareja ciertamente quijotesca.
  • El desarrollo del Derecho, las letras y las ciencias. Particularmente en el caso de la astronomía, disciplina de Covarrubias, cercana a la formulación de la teoría heliocéntrica copernicana que cambiaría la concepción del mundo.

DOCUMENTACIÓN
La obra está perfectamente ambientada e incluye numerosos personajes históricos junto a los de cción. Las descripciones de tipo técnico relacionadas con la astronomía son sencillas y fácilmente comprensibles para el lector medio. El lenguaje recupera términos del castellano antiguo, recopilados en un glosario al nal de la obra. También, como corresponde al Rey sabio, se incluyen textos de sus cantigas en lengua gallega. La descripción de caracteres, entornos, ciudades y acontecimientos está magní camente conseguida.
TRAMA
Dos misiones que el monarca encomienda a Aurelio (localizar el tratado de Azarquiel sobre las estrellas jas e investigar la identidad del ocupante de una sepultura hallada en Burgos) forman los ejes argumentales de la novela. Ésta empieza en la segunda misión, y las mutuas confesiones entre los protagonistas constituyen ashbacks a las historias de ambos, que combinadas proporcionan una certera visión de la España de la época. La técnica empleada proporciona una sorprendente agilidad a la narración.
PERSONAJES
Además de los protagonistas (curiosamente el principal —el Rey Sabio— es aparentemente un gurante), la novela está profusamente sembrada de personajes, reales (con sus biografías reseñadas al n de la obra) e imaginarios, que van desde Todros, el gran rabino de Toledo, a la impagable gura de Ataúlfo, el borrachín romancero callejero burgalés de hedionda cercanía, quien instintivamente protege a Aurelio de sus enemigos y le reconoce años después.
Amantes e hijas de reyes, siniestros personajes como el arcediano Buitrago, la delicada Bernarda, cantora de las cantigas del rey cuya delicada voz excita sexualmente a los hombres, su dueña alcahueta, diversos sabios árabes y judíos, tanto toledanos como de otras ciudades, políticos, guerreros y gente del pueblo des lan aportando, individualmente y en su conjunto, color y verosimilitud a la narración; hasta tal punto que el lector siente la impresión de haber sido trasladado en el tiempo a una época en la que se integra sin di cultad ninguna.
CURIOSIDADES
Aunque pudiera parecerlo por su título, ésta no es una novela sobre los templarios. Existe numerosa literatura sobre esta orden, pero normalmente versa sobre la rama francesa, cuyo sangriento nal ha sido multitud de veces narrado. Poco se conoce sobre la orden en España, desacreditada por sus correligionarios franceses, que prácticamente entregaron el castillo de Calatrava; sus miembros debieron soportar por culpa de tal desastre la creación de nuevas órdenes militares (Calatrava, Alcántara), que minimizaron su protagonismo. En la novela se da cuenta de tales hechos, y se describen una serie de encomiendas o posesiones de la orden en España, así que van siendo recorridas por los protagonistas.
La orden como tal no tiene mayor peso en la narración. Es muy acertada la descripción de las dos corrientes del judaísmo de la época: pietistas y cabalistas, éstos últimos radicales y fundamentalistas, entre los que destaca Nahmánides de Gerona, opuesto acérrimamente al trascendente Maimónides. La novela nos ilustra sobre hasta qué punto el radicalismo había invadido la sociedad judía; el propio Todros, rabino de Toledo participaba de esta corriente, aunque sus andanzas fueran bien controladas por el Rey Alfonso.
ROMANTICISMO
No falta en ninguna de sus facetas, de la sublimación al sexo. Los tres personajes fundamentales tienen un vínculo común, la cantadeira de las cantigas del rey, cuya dulce voz excita el deseo y el amor de los hombres. Bernarda será brutalmente mancillada por Buitrago, quien la mantendrá oculta en un convento donde acudirá para disfrutar de ella, llegando a establecerse una relación
que no puede cali carse sino como sadomasoquista. Su relación con Aurelio y Gonzalo genera malentendidos que enfrentan a ambos entre sí. Liberada por n, se aislará del mundo hasta el redentor nal de la historia, en el que podrá gozar del amor y de su propio cuerpo.
Menos extrema es la dulce relación entre Aurelio y la hija de Zag, que culmina con su desposorio. Tampoco falta la gura de la alcahueta, a cionada al lúbrico Martín. Las a rmaciones del rey sobre su matrimonio por obligación con una joven princesa, y su amor profundo por doña Mayor y la hija de ambos dulci ca una situación común entre los monarcas de la época.
MARCO
Época turbulenta en que la Reconquista avanza, los diferentes reinos luchan entre sí por la supremacía peninsular o se unen mediante pactos matrimoniales. Los reinos musulmanes van siendo sometidos o se ofrecen como inestables aliados a los monarcas cristianos. Las distintas comunidades (árabes, judíos y cristianos) desconfían unos de otros mientras surgen en su propio seno disensiones y fundamentalismos religiosos. Fernando III el Santo conquista Sevilla y es sucedido por su hijo Alfonso, verdadero protagonista situado en el trasfondo de la novela, bajo cuyo reinado la convivencia y el respeto alcanzaron niveles hasta entonces desconocidos.

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