Yoga sutra de patanjali: breve introducción

Apenas se sabe sobre el filósofo y sabio hindú Patanjali, al que se atribuye la escritura de los Yoga Sutra, uno de los textos más importantes sobre la filosofía yoga. Se cree que este sabio vivió y recogió las enseñanzas orales del yoga entre el 200 a.C. Y el 300 d.C. y se le considera el gran psicólogo de la India por este magnífico trabajo de compilación que hizo.
Yoga significa Unión, unción, yugo y Sutra es el hilo que une un montón de perlas en un collar. El nombre de los Yoga Sutra es totalmente metafórico ya que Patanjali lo que hizo fue reunir todas estas perlas de conocimiento e información sobre la tradición del yoga y unirlas, compendiarlas y ordenarlas en estos libros.
El motivo por el que utilizó aforismos ( o frases cortas que guardan dentro si mucha información) es porque en ese tiempo los libros estaban hechos con hojas de palma – muy imperecedera – y no era fácil llevarlos consigo. Por eso consideró que era mucho más adecuado que las personas interesadas pudieran aprendérselo de memoria.
Estos cuatro libros desarrollan la temática de la mente. El yoga es una ciencia práctica y Patanjali lo deja bien claro desde el primer sutra. El sabio nos muestra cómo está construida la mente y profundiza en su funcionamiento.
La brevedad de los aforismos hacen que sea bueno acompañarlos de comentarios que puedan explicar al hombre de hoy el significado de estos. Por ello han surgido numerosas ediciones de los Yoga Sutra comentadas por maestros y sabios a lo largo de la historia. En este sentido siempre se resaltan los comentarios hechos en el “Yoga Bhashya” de Vyasa, el “Tattva-Vaisharandi” de Vachaspati Mishra, y el “Yoga-Varttika” de Vijnana Bhikshu.
Estos textos datan de la época antigua y del medievo, pero la tradición de hacer comentarios a los Yoga Sutra continúa hasta nuestros días. Algunos de estos comentarios más contemporáneos son la “Filosofía Yoga de Patanjali” de Swami Hariharananda Aranya, y “El Yoga Sutra de Patanjali: Nueva traducción y comentarios” de Georg Feuerstein.
LOS CUATRO LIBROS:
LA ILUMINACIÓN
Samadhi Pada (Libro o parte I)
Arranca esta parte con una defición sobre qué es Yoga. A lo largo de el se explica el significado del término sanscrito “Samadhi” (conciencia de unidad, éxtasis) y se describen técnicas para lograrlo.
LA PRÁCTICA
Sadhana Pada (Libro o parte II)
La Sadhana es la práctica personal de cada individuo para avanzar en el camino del yoga.
En este libro el autor explica dos tipo de yoga:
Kriya yoga o yoga de acción que consta de la práctica de:
“tapas” o austeridad
“svadhyaya” o auto estudio
“ishvarapranidhana” o devoción
Ashanta Yoga (Óctuple Yoga) que trata de la práctica de:
“yama” o abstinencia
“niyama” o virtudes
“asana” o posturas
“pranayama” o control de la respiración
“pratyahara” o retiro
“dhrana” o concentración
“dhyana” o meditación
“samadhi” o unidad consciente
En esta parte de los Yoga Sutra se explica detalladamente todo lo que tiene que ver con la práctica del yoga. Es de fundamental lectura para las personas que quieran profudizar en la práctica del yoga.
LOS RESULTADOS
Vibhuti Pada (Libro o parte III)
El término sánscrito Vibhuti, significa poder o manifestación.
Esta tercera parte habla sobre los estados sutiles de conciencia y especifica y detallada técnicas avanzadas en al práctica del yoga.
LA LIBERACIÓN
Kaivalya Pada (Libro o parte IV)
El término Kaivalya significa aislamiento, soledad, o unidad.
Esta es una de las palabras que se utilizan para hablar sobre la “moksha” o libración, que es el fin último del yoga. En esta parate se tratan esos estados finales – de lucidez total de la conciencia – cuando la persona está ya totalmente limpia de los condicionamientos del pensamiento o mente.Puedes descargar los Yoga Sutras de Patanjali en este link:
http://www.yogaintegral.biz/YogaSutrasdePatanjali.pdf
 
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