Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofía - Mendoza, Argentina, marzo-abril 1949

Les presentamos una selección de los facsímiles publicados por www.filosofía.org sobre el Primer Congreso Nacional de Filosofía en Argentina (Mendoza, 1949).

Primer Congreso Nacional de Filosofía

Mendoza, Argentina, marzo-abril 1949

En diciembre de 1947 la Universidad Nacional de Cuyo convocó el Primer Congreso Argentino de Filosofía, «con participación de todos los países hispanohablantes». El 20 de abril de 1948 el Presidente de la Nación Argentina, Juan Domingo Perón, decretó la nacionalización del Congreso, que pasó a denominarse Primer Congreso Nacional de Filosofía. Se celebró en Mendoza, del 30 de marzo al 9 de abril de 1949, y representa un hito imprescindible para entender la consolidación ideológica hispánica de la segunda mitad del siglo XX. Por eso el Proyecto Filosofía en español cree necesario recuperar su memoria y difundir aquellos textos, reproduciendo íntegramente sus Actas.

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Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofía
reproducidas en facsímil por el Proyecto Filosofía en español

Tomo I

• Advertencias editoriales, 7

Documentos oficiales y autoridades del Congreso

• Resolución del Rectorado de la Universidad Nacional de Cuyo convocando el Primer Congreso Argentino de Filosofía, 11
• Decreto del Poder Ejecutivo de nacionalización del Congreso, 12
• Comité de Honor, 14
• Comité Ejecutivo, 17
• Secretaría Técnica, 18
• Secretaría de Actas, 18
• Secretaría Administrativa, 19

Miembros del Congreso

• Miembros relatores extranjeros, 23
• Miembros relatores argentinos, 30
• Miembros adherentes activos extranjeros, 38
• Miembros adherentes activos argentinos, 40
• † Maurice Blondel, 42

Programa de actos y agasajos

• Programa de actos y agasajos, 43

Ponencias finales del Congreso

• Palabras del Señor Rector de la Universidad Nacional de Cuyo y Presidente del Comité Ejecutivo del Congreso, Dr. I. Fernando Cruz, 119
• Ponencias finales, 119

Sesión de Clausura

• Palabras del profesor Alberto Wagner de Reyna (Universidad Católica del Perú), en representación de los miembros extranjeros, 127
• Palabras del Señor Rector de la Universidad Nacional de Cuyo y Presidente del Comité Ejecutivo del Congreso, Dr. I. Fernando Cruz, 129
• Conferencia del Excmo. Señor Presidente de la Nación, General Juan D. Perón, 131

Sesiones plenarias

Primera sesión plenaria
La filosofía en la vida del espíritu
1º de abril de 1949

• Nimio de Anquín (Universidad Nacional de Córdoba), Filosofía y Religión, 197
• Ernesto Grassi (Universitäten Zürich und München), La filosofia nella tradizione umanistica, 212
• Luis Juan Guerrero (Universidad de Buenos Aires), Escenas de la vida estética, 221
• Charles de Koninck (Université Laval, Québec), La notion marxiste et la notion aristotélicienne de contingence, 242
• Angel Vassallo (Universidad de Buenos Aires), Subjetividad y trascendencia. Sobre la esencia de la filosofía, 248

Tercera sesión plenaria
El existencialismo
4 de abril de 1949

• Nicola Abbagnano (Università degli Studi di Torino), L'esistenzialismo nella filosofía contemporanea, 339
• Carlos Astrada (Universidad de Buenos Aires), El existencialismo, filosofía de nuestra época, 349
• Hernán Benítez (Universidad de Buenos Aires), La existencia auténtica, 359
• Karl Löwith (Hartford Theological Seminary), Background and Problem of Existentialism, 390. Traducción: Trasfondo y problemas del existencialismo, 399
• Gabriel Marcel (París), Le primat de l'existentiel. Sa portée étique et religieuse, 408

Cuarta sesión plenaria
La filosofía contemporánea
Informes sobre direcciones filosóficas
actuales en diferentes países
5 de abril de 1949

• Ramón Ceñal Lorente (Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid), La filosofía española contemporánea, 419
• Jean Hyppolite (Sorbonne, Paris), Du bergsonisme à l'existentialisme, 442
• Gustav E. Mueller (University of Oklahoma), North-American Philosophy, 456. Traducción: La filosofía norteamericana, 469
• Luis Pareyson (Universidad Nacional de Cuyo), La filosofía italiana contemporánea, 480
• Wilhelm Szilasi (Universität Freiburg i. Br.), La philosophie allemande actuelle, 493

Quinta sesión plenaria
La filosofía y la ciudad humana
6 de abril de 1949

• Gaston Berger (Université d'Aix-Marseille), Le philosophe et la société, 505
• L. L. Bernard (Pennsylvania State College), The Changing Pattern of Social Philosophy in the United States in the Period of the Republic, 515. Traducción: La configuración cambiante de la filosofía social en los Estados Unidos durante el período de la república, 526
• José Corts Grau (Universidad de Valencia), Comunidad y multitud, 535
• Carlos Cossio (Universidad Nacional de La Plata), La filosofía y la ciudad humana, 547
• Ugo Spirito (Università di Roma), Individualità e collettività, 551

Tomo II

Sesiones particulares

I
Metafísica

• Nicola Abbagnano (Università degli Studi di Torino), Il possibile e il virtuale, 643
• Rodolfo Mario Agoglia (Universidad Nacional de La Plata), La actualidad de la doctrina platónica del ser, 649
• Carlos Astrada (Universidad de Buenos Aires), Relación del ser con la ec-sistencia, 655
• Carlos Astrada (Universidad de Buenos Aires), La metafísica de la infinitud como resultado de la «ilusión trascendental», 660
• Andrés Avelino (Universidad de Santo Domingo), El problema antinómico fundamental de la metafísica, 666
• Donald Brinkmann (Universität Zürich), Das Transzendenzsproblem und seine Surrogatlösungen, 675. Traducción: El problema de la trascendencia y sus soluciones sucedáneas, 691
• Manuel Gonzalo Casas (Gymnasium Universitario de Tucumán), Problemas y precisiones del pensar teológico, 703
• José María de Estrada (Universidad Nacional de La Plata), El hombre: su naturaleza e historicidad, 714
• Cornelio Fabro (Università di Roma), Essere e esistenza, 723
• Liutprando Filippi (Università di Roma), La persona umana sotto l'aspetto ontologico, 729
• Eugen Fink (Universität Freiburg i. Br.), Zum Problem der ontologischen Erfahrung, 733. Traducción: El problema de la experiencia ontológica, 741
• Clarence Finlayson (Universidad Central, Caracas), El problema de la muerte desde el punto de vista de la metafísica, 748
• Angel González Alvarez (Universidad de Murcia), La estructura entitativa del hombre, 757
• Augusto Guzzo (Università degli Studi di Torino), La persona umana, 767
• Nicolai Hartmann (Universität Göttingen), Alte und neue Ontologie, 782. Traducción: Vieja y nueva ontología, 787
• Jesús Iturrioz (Facultad de Filosofía, Oña), Lo finito y la nada, 792
• Jesús Iturrioz (Facultad de Filosofía, Oña), Existencia tomista y subsistencia suareziana, 798
• Ludwig Klages (Seminar für Ausdruckskunde, Zürich), Wahrheit und Wirklichkeit, 805. Traducción: Verdad y realidad, 816
• Louis Lavelle (Collège de France, Paris), La relation de l'esprit et du monde, 825
• Antonio Millán Puelles (Instituto de Albacete, Universidad de Murcia), Para una interpretación del ente de Parménides, 830
• Severo Reynoso Sánchez (Universidad Nacional de Córdoba), El tema cristiano en la filosofía de la religión, 833
• Delfim Santos (Universidade de Lisboa), Da ambigüidade na metafísica, 840
• Wilhelm Szilasi (Universität Freiburg i. Br.), Ontologie et expérience, 847
• José Todolí (Universidad Central de Madrid), La dimensión religiosa del hombre, 854
• José V. Torres (Universidad Nacional de Córdoba), El primado de la temporalidad. Valoración y desvaloración metafísica del tiempo, 858
• José Vasconcelos (Biblioteca de México), La filosofía de la coordinación, 865

II
Situación actual de la filosofía

• Robert Aron (París), Présence de la philosophie, 873
• Gaston Berger (Université d'Aix-Marseille), Les discussions des philosophes, 878
• Maurice Blondel (Université d'Aix-Marseille), Le devoir intégral de la philosophie, 884
• Walter Cerf (Brooklyn College), Logical Positivism and Existentialism, 890. Traducción: Positivismo lógico y existencialismo, 900
• Benedetto Croce (Napoli), La filosofia come storicismo, 909
• Jean Hyppolite (Sorbonne, Paris), Vie et philosophie de l'histoire chez Bergson, 915
• Karl Jaspers (Universität Basel), Die Situation der Philosophie heute, 922. Traducción: Situación actual de la filosofía, 927
• René Le Senne (Sorbonne, Paris), La science de l'homme et la philosophie, 931
• Julián Marías (Instituto de Humanidades, Madrid), La razón en la filosofía actual, 936
• Diamantino Martins (Faculdade de Filosofia de Braga), Valor humano da filosofia. Uma introdução, 943
• Hernán Zucchi (Universidad Nacional de Tucumán), Sobre lo sistemático en filosofía, 950

III
Filosofía de la existencia

• Nimio de Anquín (Universidad Nacional de Córdoba), Derelicti sumus in mundo, 959
• Gaston Berger (Universitè d'Aix-Marseille), L'homme et ses limites, 968
• Otto Friedrich Bollnow (Universität Mainz), Existentialismus und Ethik, 974. Traducción: Existencialismo y ética, 987
• Walter Bröcker (Universität Kiel), Über die geschichtliche Notwendigkeit der Heideggerschen Philosophie, 998. Traducción: Sobre la necesidad histórica de la filosofía de Heidegger, 1004
• Ramón Ceñal Lorente (Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid), El problema de la verdad en Heidegger, 1009
• Marie-Madeleine Davy (París), La notion de curiosité du point de vue de l'existentialisme (Heidegger-Sartre), 1015
• Marie-Madeleine Davy (París), Phénoménologie du mysticisme, 1020
• Hans Georg Gadamer (Johann-Wolfgang Goethe Universität Frankfurt), Die Grenzen der historischen Vernunft, 1025. Traducción: Los límites de la razón histórica, 1030
• Paul Häberlin (Universität Basel), Philosophische Anthropologie, 1034. Traducción: Antropología filosófica, 1040
• Charles de Koninck (Université Laval, Québec), La nature de l'homme et son être historique, 1045
• Ludwig Landgrebe (Universität Kiel), Sartre's Existenzialismus und seine geschichtliche Herkunft, 1050. Traducción: El existencialismo de Sartre y su genealogía histórica, 1055
• Gabriel Marcel (Paris), Réflexion et mystère, 1059
• Adolfo Muñoz Alonso (Universidad de Murcia), Acerca de Dios trascendente, 1063
• Luis E. Nieto Arteta (Universidad Nacional de Colombia, Bogotá), La persona humana y la vida, 1070
• Luis Pareyson (Universidad Nacional de Cuyo), Sobre el concepto de persona, 1079
• Ismael Quiles (Facultades de Filosofía y Teología, San Miguel), La proyección final del existencialismo. El in-sistencialismo. Valoración de la filosofía existencial a través de sus últimas exigencias, 1084
• Ugo Spirito (Università di Roma), Il problematicismo, 1090
• Miguel Angel Virasoro (Universidad de Buenos Aires), Existencia y dialéctica, 1094
• Rafael Virasoro (Santa Fe), El problema moral en la filosofía de Heidegger, 1100
• Alberto Wagner de Reyna (Universidad Católica del Perú), La muerte: posibilidad decisiva y decisoria de la vida, 1106

IX
Filosofía de la historia, la cultura y la sociedad

• Alberto Baldrich (Universidad de Buenos Aires), Libertad y determinismo en el advenimiento de la sociedad política argentina, 1657
• Fortunato Brancatisano (Reggio Calabria), Personalitá e Storicismo. Da Hegel a Marx, 1672
• A. Carneiro Leão (Universidade do Brasil), A área cultural e a tendência crescente para o internacionalismo, 1686
• Harold E. Davis (The American University, Washington), The Meaning of America in History, 1691. Traducción: El significado de América en la historia, 1695
• Karl Löwith (Hartford Theological Seminary), The Theological Implications of the Philosophy of History, 1700. Traducción: Implicaciones teológicas de la filosofía de la historia, 1705
• José Enrique Miguens (Universidad de Buenos Aires), Acontecimiento y actuación en el estudio de la realidad social, 1710
• María Delia Gatica de Montiveros (Universidad Nacional de Cuyo), El lenguaje y la cultura, 1717
• Leopoldo Eulogio Palacios (Universidad Central de Madrid), La ideología de Bonald, 1728
• Juan Pichon-Rivière (Universidad de Buenos Aires), Distingo entre persona y personalidad. La persona, propiamente dicha, y sus propiedades y accidentes desde el punto de vista sociológico, 1735
• César E. Pico (Universidad Nacional de La Plata), Los usos, causa formal de la sociedad. Sumaria exposición y justificación de la tesis de Ortega, 1741
• Alfredo Poviña (Universidad de Buenos Aires), La idea sociológica de «comunidad», 1757
• Julio E. Soler Miralles (Universidad Nacional de Cuyo), Ubicación de la sociología y carácter de su enseñanza, 1764

XI
Filosofía del derecho y la política

• Enrique R. Aftalión (Universidad Nacional de La Plata), Motivos y fines en el conocimiento por comprensión de la conducta. Con especiales referencias al saber de los juristas, 1847
• Robert Aron (París), Recherche d'une dialectique pour les Etats-Unis d'Europe, 1854
• Vicente Ferreira da Silva (São Paulo), Teoria da solidão, 1863
• Alfredo Fragueiro (Universidad Nacional de Córdoba), De las causas del derecho. Ensayo metafísico, 1867
• Ernesto Grassi (Universitäten Zürich und München), Il concetto di «realismo político», 1874
• Juan M. Hernández de Gurmendi (San Sebastián), Algunos aspectos de la pena en Nietzsche, 1882
• Miguel Herrera Figueroa (Universidad Nacional de Tucumán), Aspectos filosóficos de la criminología, 1886
• Otto E. Langfelder (Buenos Aires), El ente y la esencia del derecho, 1892
• Julio Meinvielle (Buenos Aires), El problema de la persona y la ciudad, 1898
• Enrique B. Pita (Instituto Superior de Filosofia de Buenos Aires), Lo esencial y lo accidental del derecho de propiedad según la filosofía católica, 1908
• Jorge R. Tagle (Universidad Nacional de Córdoba), Afinidades ontológicas entre el ser y el deber ser del derecho, 1913

XII
Historia de la filosofía

• María Mercedes Bergadá (Buenos Aires), El aporte de Francisco Suárez a la filosofía moderna, 1921
• Joaquim de Carvalho (Universidade de Coimbra), Pedro da Fonseca, precursor de Suarez na renovação da metafísica, 1927
• Arturo Conte (Liceo Scientifico di Aquila), Una filosofia senza nome, 1931
• Galvano della Volpe (Universitá di Messina), Sulla genesi aristotelica della «contraddizione», 1938
• Galvano della Volpe (Universitá di Messina), La critica aristotélica della «diairesi» platonica, 1944
• Emilio Estiú (Universidad Nacional de La Plata), La influencia de Kant en la autonomía del conocimiento filosófico, 1950
• María Teresa Gramajo (Universidad Nacional de Tucumán), El ideal de santidad en San Juan de la Cruz, 1956
• Mariano Iberico (Universidad Mayor de San Marcos, Lima), Concepto y sentido de la claridad en la filosofía del siglo XVII (Descartes, Spinoza, Leibniz), 1963
• Roger Labrousse (Universidad Nacional de Tucumán), Libre albedrío tomista y siervo albedrío luterano, 1968
• A. A. Luce (University of Dublin), A Passage from one of Berkeley's Letters, 1975. Traducción: Un pasaje de una de las cartas de Berkeley, 1979
• Agustín Martínez (Universidad Católica de Chile, Santiago), Historia y vida según San Agustín, 1984
• Rodolfo Mondolfo (Universidad Nacional de Tucumán), El hombre como sujeto espiritual en la filosofía antigua, 1988
• Gustav E. Mueller (University of Oklahoma), The Platonic Aristotle, 2005. Traducción: El Aristóteles platónico, 2014
• Benito R. Raffo Magnasco (Universidad Nacional de La Plata), Bien común y política en la concepción filosófica de Santo Tomás de Aquino, 2022
• Michele Federico Sciacca (Università di Genova), I due idealismi, 2033
• Luis M. Seligmann Silva (Universidad Nacional de Cuyo), Tradición de los primitivos y filosofía griega, 2041
• Severiano Tavares (Faculdade de Filosofia de Braga), Francisco Sanches e o problema da certeza, 2050
• Gastón Terán (Universidad de Buenos Aires), Boecio, filósofo medieval, 2057
• Uldarico Urrutia (Universidad Javeriana de Bogotá), Contribución al esclarecimiento de la genuina sentencia de Platón sobre las ideas, 2061
• María Eugenia Valentié (Universidad Nacional de Tucumán), Leibniz a través de Dilthey, 2065

Universidad Nacional de Cuyo

Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofía

Mendoza • Argentina • Marzo 30 – Abril 9, 1949