Adaptación de «Polarización, tribalismo político y cambio climático»

No todas las divergencias de opinión, por fuertes que sean, se convierten en polarización. Y no toda la polarización es mala. No obstante, la polarización puede ser peligrosa cuando la sociedad se empieza a dividir en bandos de "nosotros" contra "ellos" basados en una única dimensión que eclipsa a todas las demás. Este tipo de polarización, en la que se ligan determinadas posturas a las identidades de grupo, dificulta hacer frente a retos comunes como la pandemia o el cambio climático, incluso cuando hay consensos como sucede con la protección del medio ambiente.

Uno de los riesgos que supone para toda democracia estar polarizada es que en este contexto se cuestiona o descarta información importante y se confía en opiniones menos verificables.

Otro riesgo es que, en estas circunstancias, se percibe que hay aún más desacuerdo del existente, como quizás sucede en España a pesar de que existen consensos ciudadanos: la economía, la sanidad, y la subida de los precios son las prioridades más importantes. En materia laboral, debemos hacer frente con más urgencia a la precariedad.

Cuando la identidad se liga a la política y se construye la pertenencia a un grupo a través de la oposición a otro, hablamos de polarización afectiva y tribalismo político. Cuando el tribalismo político se desata, importa más el quién que el qué. El posicionamiento ante un tema se decide por lealtad al grupo, no por una valoración del tema en cuestión.

Si hay alguna división que parece que eclipsa a las otras, según algunos es la ideológica.

Si queremos avanzar como sociedad, tendremos que romper con la polarización tóxica que nos acecha. Para ello debemos rechazar falsos binarios, evitar presentar todas las cuestiones como de suma cero (donde si gana uno implica que pierde el otro, descartando la posibilidad de cooperación para alcanzar un punto de mayor beneficio) y tratar de no reducir al "otro" o al "diferente" a su opinión política disidente. Al fin y al cabo, los humanos somos seres complejos con múltiples identidades complementarias.