Una vez que hemos aceptado que la apelación a la Naturaleza es una falacia[1] y rechazado el especismo[2], cabe preguntarse sobre el tema de la intervención del ser humano en la Naturaleza y sobre sus consecuencias. Por lo tanto, si no eres vegano no tiene sentido que debatas con nosotros sobre este tema.
Algunos veganos, supuestamente antiespecistas, dicen que los humanos no debemos intervenir en la Naturaleza para intentar evitar el sufrimiento animal.
Hienas devorando a un ñú vivo, pero podría ser a un humano
Algunos veganos preguntan por qué debemos intervenir...
RESPUESTA VEGANA:
Quienes somos antiespecistas no debemos quedar impasibles ante el maltrato animal que ocurre en la Naturaleza, la depredación no debería existir. Ya lo decían los cátaros: "El Dios Bueno no puedo crear este mundo sino Lucifer". Para eliminar la depredación se debería conocer en profundidad la ecología e intervenir de una manera que no cause otros problemas. Tal vez hoy día no tengamos esos conocimientos todavía, pero no deberíamos cerrarnos a este objetivo porque eso nos impediría desarrollarlo para el futuro.
Oscar Horta nos habla sobre la cuestión de la intervención en la Naturaleza[3]:
"[…] El problema que ha sido más desatendido [en el movimiento de derechos de los animales] es el sufrimiento de los animales no humanos que no es ocasionado por su uso como recursos. Explicaré a continuación a qué me refiero con esto.
Se habla normalmente de la explotación que se les causa cuando son explotados directamente por los seres humanos. Lo que se supone al decir esto es que los animales que no sufren esta suerte viven estupendamente. De modo particular, se asume que los animales que viven en sus medios naturales tienen vidas felices, y que simplemente hemos de dejarlos en paz. Sin embargo, el hecho es que esto dista mucho de ser el caso. La vida de los animales en la naturaleza está llena de tragedias, que serían dramáticas para nosotros mismos o mismas si tuviésemos que sufrirlas. De hecho, pocas veces nos damos cuenta de que la inmensa mayoría de los animales que nacen (sobre todo en el caso de los invertebrados) mueren antes de llegar a ser adulto (de hambre, enfermedades, devorados, etc.). Viven vidas en las que hay muchísimo más sufrimiento que disfrute (o en las que no hay ningún disfrute en absoluto).
En la actualidad, es muy poco lo que podemos hacer en este sentido. Pero resulta fundamental comenzar a cuestionar la idea de que no debemos hacer nada al respecto. Esto es crucial para que en el futuro, algún día, el problema pueda ser abordado.
Si una comunidad de seres humanos sufre una inundación, una hambruna, es asaltada o padece una epidemia se considera que, si podemos hacer algo por ayudarles, hemos de hacerlo. ¿Por qué no en el caso de los animales no humanos? Se considera normalmente que es porque así es la vida en la naturaleza. Sin embargo, muy pocos de quienes defienden esto estarían dispuestos a dejar morir por enfermedad, de hambre o canibalismo a seres humanos. ¿A qué se debe esta diferente consideración de seres humanos y otros animales? Se pueden dar muchas razones, pero todas ellas son puras excusas. El motivo real de esta actitud disimilar es el especismo. Más aun, a nadie de nosotros o nosotras nos gustaría tampoco que nos dejasen morir sufriendo en condiciones como las descritas. De este modo, si no somos egoístas ni especistas, y asumimos por tanto que estamos dispuestos a tratar a los demás animales como nos gustaría que nos tratasen a nosotros, hemos de concluir que no sólo nos hemos de preocupar por los animales explotados por los seres humanos. También hemos de preocuparnos por los animales que viven en libertad, y reflexionar sobre qué podemos hacer por ellos.
Esta es la consecuencia más difícil de aceptar del antiespecismo, y es un motivo, de hecho, por el que muchos defensores de los derechos animales no son realmente capaces de asumir un planteamiento antiespecista. Sólo quienes realmente son capaces de dejar atrás sus prejuicios especistas más arraigados se llegan a plantear esta cuestión. Pero si, como he dicho arriba, el especismo es una posición injustificable, hemos de tener el suficiente coraje y responsabilidad como para no mirar hacia otro lado.
Sobre este tema se ha dado una discusión interesante reciente en la revista brasileña Pensata Animal: http://www.pensataanimal.net/painel/138-devemos-intervir-na-predacao. Asimismo, un artículo interesante sobre la cuestión se encuentra aquí: http://www.utilitarian-essays.com/wild-animals.pdf ". Fragmento de entrevista al Dr. Óscar Horta, octubre de 2009. Fuente Vegana
A continuación mostramos otra reflexión sobre la cuestión de la intervención en la Naturaleza[4]:
"Existe una idea popular, pienso que nacida de aplicar los principio del liberalismo a donde no pertenecen: la idea de que la no interferencia indica respeto para una especie de animal, como si fuera una persona (donde la interferencia está permitida, es para remediar alguna interferencia humana previa). Esto es también (estúpidamente) aplicado a los sistemas culturales humanos, no solo a los sistemas biológicos; en este contexto, se le conoce como relativismo cultural. Y es exactamente tan incoherente aplicado a los animales como aplicado a los pueblos que practican la ablación del clítoris de los bebés.
Supongamos por un momento que tratáramos a los animales con personas cuyos placeres, dolores y deseos podemos identificar y respetar. En ese caso, hablando de manera empírica, la no interferencia es una política de mierda. Podríamos hacer más para que los animales sufran menos con la intervención que con la completa ausencia de intervención".
Filósofos transhumanistas como David Pearce defienden la idea de que existe un fuerte imperativo ético para los seres humanos para trabajar hacia la abolición del sufrimiento en todos los seres sintientes. Desde RespuestasVeganas.Org defendemos este ideal.
Un mundo ideal: un mundo sin violencia y sin sufrimiento"La estricta verdad es que casi todas las cosas que un hombre hace contra otro y por las cuales es ahorcado o encarcelado, son acciones que la naturaleza realiza a diario. […] Las frases que atribuyen perfección al curso de la naturaleza sólo pueden ser tomadas como exageraciones debidas al sentimiento poético o devocional; nunca fueron destinadas a ser sometidas a un examen estricto. Ninguna persona, ni religiosa ni irreligiosa, cree que las dañinas actividades de la naturaleza, tomadas en conjunto, promuevan buenos fines, como no sea el de incitar a las criaturas racionales a sublevarse y a luchar contra ellas." John Stuart Mill
"La gran lucha por la supervivencia que en la naturaleza se mantiene es una extraña contradicción en sí misma. Las criaturas viven a expensas de otras criaturas. La Naturaleza permite las crueldades más horribles... La Naturaleza se ve hermosa y maravillosa cuando se ve desde el exterior. Pero cuando se leen sus páginas como un libro, es horrible." Albert Schweitzer, Reverence for Life, p.120, 1969
"No sólo creo que alteramos a la madre naturaleza... creo que la madre naturaleza quiere que lo hagamos." Willard Gaylin
Curiosidades sobre la intervención en la Naturaleza
El videojuego Deus Ex: Human Revolution trata con la ética del transhumanismo, y lleva un importante mensaje sobre la humanidad abarcando más de lo que puede manejar. "La humanidad usa mejoras mecánicas", dijo el director Jean-Francois Dugas antes del lanzamiento del juego, "pero aún hay mucho más por determinar en términos de sus efectos en la sociedad y la dirección final en las que nos guiará". El mito griego de Dédalo e Ícaro aparece en los sueños de Adam Jensen como una alegoría de esta idea, y también un enlace con el juego original, ya que Dédalo e Ícaro eran los nombres de sendas inteligencias artificiales en dicho juego. Puedes visitar la web promocional del juego.
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REFERENCIAS
[1] Argumento: "Lo natural es bueno, lo que no es natural es malo"
[2] Argumento: "No hay nada malo en discriminar moralmente a los animales porque no son seres humanos"
[3] Extracto de Entrevista con el Dr. Oscar Horta. Octubre de 2009. Fuente Vegana.
[4] RespuestasVeganas.Org - Juez Naturaleza (Sister Y, enero 2011)
MÁS INFORMACIÓN
- forovegetariano.org - El argumento de la depredación (Charles K. Fink)
- RespuestasVeganas.Org - El argumento de la depredación (Charles K. Fink, 2005)
- RespuestasVeganas.Org - La importancia del sufrimiento de los animales salvajes (Alan Dawrst)
- RespuestasVeganas.Org - La reprogramación de los animales predadores (David Pearce, 2009)
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