Argumento: "No podemos conocer las consecuencias a largo plazo de nuestras acciones, por lo tanto, no importa lo que les hagamos a los demás"

PROLEGÓMENO: En esta entrada no entra en juego la cuestión del especismo.
La finalidad de la presente entrada es responder a la siguiente pregunta: ¿no conocer las consecuencias a largo plazo que una acción tiene sobre los demás justifica que podamos comportarnos de cualquier manera?

Algunas personas dicen que hagamos lo que hagamos no podemos conocer las consecuencias que nuestras acciones tendrán a largo plazo sobre los demás. A veces estas personas dicen que se basan en la teoría del caos, y para ello utilizan el concepto del efecto mariposa: "el aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo" (proverbio chino). Por ello que vamos a llamar a este argumento como "argumento del efecto mariposa".
Como no podemos conocer las consecuencias que nuestras acciones tendrán a largo plazo entonces estas personas dicen que no podemos valorar las acciones como éticamente correctas o incorrectas. Por ello dicen que si respetamos a otro individuo sintiente -sea humano o de otra especie-, quizás eso tenga peores consecuencias a largo plazo sobre los demás que si no le respetamos y, por lo tanto, no podemos afirmar que sea éticamente incorrecto esclavizar y asesinar a los demás, ya que esto podría tener buenas consecuencias a largo plazo.
Formulamos de forma más clara el argumento que utilizan dichas personas. Éste iría como sigue:
(A1) "No sabemos las consecuencias a largo plazo de nuestras acciones".
(A2) Como (A1) es verdadero entonces "Las acciones que respetan a los demás pueden tener peores consecuencias a largo plazo que si no les respetamos".
(A3) Como (A2) es verdadero entonces "No hay nada éticamente incorrecto en esclavizar y en asesinar a los demás".
RESPUESTA VEGANA:
Este argumento puede rebatirse de las siguientes maneras:
(i) Nadie conoce las consecuencias a largo plazo de nuestras acciones pero todos conocemos las consecuencias inmediatas que éstas tienen sobre los demás. Tanto quienes usan el argumento del efecto mariposa como quienes nos oponemos a él, no sabemos si las consecuencias a largo plazo que nuestras acciones tendrán sobre otros serán buenas o malas, pero sí que conocemos las consecuencias inmediatas sobre quienes son objeto de nuestras acciones. Por lo tanto, como nuestro objetivo es respetar a los demás, lo más lógico es que ya que no conocemos las consecuencias a largo plazo al menos actuemos de acuerdo a las consecuencias inmediatas. No conocer las consecuencias a largo plazo que nuestras acciones tendrán sobre los demás no es una razón que justifique ignorar las consecuencias inmediatas que tendrán sobre ellos. En la siguiente tabla puede verse claramente que las acciones de respeto son las que sabemos a ciencia cierta que nos llevan al objetivo de respetar a los demás, lo que ocurra a largo plazo no lo sabe nadie:

AcciónConsecuencia inmediataConsecuencia a largo plazo

RespetoIndividuo respetadoNo se sabe

No respetoIndividuo no respetadoNo se sabe

(ii) Independientemente de las consecuencias, frustrar los intereses fundamentales de los demás es éticamente incorrecto. Este punto es desarrollado en otra entrada[1].

CONCLUSIÓN: No conocer las consecuencias a largo plazo que nuestras acciones tendrán sobre los demás no es una razón que justifique ignorar las consecuencias inmediatas que tendrán sobre ellos. Independientemente de las consecuencias, frustrar los intereses fundamentales de los demás es éticamente incorrecto.

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NOTAS Y REFERENCIAS
[1] Argumento: "El bien y el mal existen, pero de ello no se deduce que debamos hacer el bien y evitar el mal"
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