Arquitectura bizantina

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EL ESPACIO GEOGRÁFICO  ROMA Y BIZANCIO  "Tanto la religión como la filosofía, la ciencia y el arte tienen una función en la lucha por la existencia de la sociedad. El arte es , en un principio, un instrumento de la magia, un medio para asegurar la subsistencia de las primitivas hordas de cazadores. Más adelante se convierte en un instrumento del culto animista...     Lentamente se transforma en un medio de glorificación de los dioses omnipotentes y de sus representantes en la tierra: en imágenes de los dioses y de los reyes, en himnos y panegíricos. A. HAUSER: "Introducción a la Hria del Arte"LA DECORACIÓN "Función material y espiritual, rito y religión, todo va unido en la arquitectura religiosa, que se nos presenta como arquitectura-símbolo, porque la sola presencia del edificio transmite un mensaje preciso y comprensible en su integridad...a través de sus distintas partes y de la ordenación de ellas habla con vocabulario material de una rica creencia religiosa; rememora y, con su sola presencia impide que se olvide, recreando constantemente, dicho orden religioso. Se convierte así en un hecho mágico. (...) El legado bizantino es dominante en lo islámico oriental, y será también el origen de lo islámico mediterráneo a través de varios de sus principios constructivos: la desmaterialización, bóvedas y cubiertas suspendidas, los límites inciertos, el espacio central y, por vía hispana, la compartimentación espacial".BORRÁS, ESTEBAN Y ALVARO: "Introducción general al Arte"ICONOCLASTIA "Una estatua es realmente materia sin vida, modelada por la mano del artesano, pero, en nuestra opinión, la imagen de Dios no es un objeto sensitivo realizado con materia perceptible a través de los sentidos, sino con la mente" CLEMENTE DE ALEJANDRÍA, siglos II-IIIICONODULIA"Los demonios han tenido miedo de los santos y han huido de su sombra. La sombra es una imagen, y yo realizo una imagen (sagrada) con la que espantar a los demonios.Lo que es un libro para los que saben leer, es una imagen para los que no leen. Lo que se enseña con palabras al oído,lo enseña una imagen a los ojos. Las imágenes son el catecismo de los que no leen." JUAN DAMASCENO, siglo VII-VIII