Revista Espiritualidad
Pluma de Quetzal ,pluma de colibrípiel de ardilla, piel de zorro ...Piel de armadillo, piel de perezoso...y una planta llamada zainillo...Pluma de Quetzal ,pluma de colibrí
mediateca
Se dice que Dios creó el mundo a partir del sonido y como el sonido y la música fueron dados a los hombres por los dioses, será siempre la música, en sus sonidos, donde el hombre encontrará su yo profundo. En la selva del Perú, los curanderos o chamanes utilizan el canto o melodía denominado «icaro», que es parte fundamental del quehacer curanderil de la Amazonia. La melodía del «icaro» es captada por los chamanes a través de sueños, visiones y estados de conciencia inducidos por brebajes de «plantas maestras». La melodía que cantan es la forma de invocar la presencia de la «madre» de la planta: «Madre Ayahuasca», esta madre es equivalente al alma o espíritu del ser humano. Los «icaros» que utilizan los curanderos tienen una letra muy simple, y aluden a elementos del paisaje local a los que se atribuye poder o simbolismo. En nuestros días en muchos «icaros» se encuentran alusiones bíblicas que evidencian el sincretismo cultural en el que se funden creencias del cristianismo y de las antiguas culturas americanas. La mayor parte de los «icaros» está escrita en castellano, quechua y otros dialectos, según la procedencia de los maestros más antiguos, aunque algunos son sólo melodías monocordes y muy repetitivas.
ICARO canto o melodia que usan los curanderos o chamanes mientras sanan, este canto es un vehículo personal un símbolo de poder.
Icarear implica "cargar" con algún objeto o pócima confiriendóle una propiedad especifica para ser transmitida al receptor sea curación, sanación , protección.
Estos cantos resumen el conocimiento, cada chaman es dueño de sus icaros como es dueño de su experiencia y sabiduría ppr haberlos recibido de su maestro o de la naturaleza. Muchos afirman que se han recibido en sueños ,visiones o que les han sido dados por las plantas.
El poder de vibración de estos cantos modula la función organica actúa en los campos de energía , el conocimientos subconsciente guía al curandero a saber elegir el icaro adecuado para cada situación. El sanaciones grupales el modula la energía tanto individual como colectiva, cuidando de la unidad.
Ayudan los cantos a sanar interior, y exterior , colaboran en el proceso de auto-observación , auto-exploración, lo que yo llamo el viaje interno entretejiendo las redes de conexión con el mundo externo, cantos y bailes se mezclan para guiar el camino y el descubrimiento.
Constantemente es invocada la madre, los espíritus, el alma.
El icaro le da luz a las formas y sobre todo a discernir a formar un todo con la imágen, teniendo una visión UNIVERSAL.
Ver en otra dimensión, con otros ojos, con más trascendencia viviendo plenamente cada instante.
Los icaros tienen de sonidos canalizados de los elementos y espíritus, mantras y mezclas en idiomas originarios. Es difícil esquematizar un canto sagrado en una lengua o buscarle su traducción objetiva, pues son cantos de poder chamánico que corresponden a un mundo multidimensional: El sendero del chamanismo.
Nos reencuentran con el conocimiento profundo, mostrando el camino y aquellas cosas que antes no veíamos.
Soy la energía en ti dormida, despiértame ya!quiero ascender reptar de una vez, cruzar el cero, cruzarlo,cerrar el círculo aquel,donde la flor duerme en la cruz.