cristianismo para pobres

Una de las grandes novedades que inaugura el cristianismo es que, mediante la promoción de la austeridad, la humildad, la sencillez y la caridad como valores rectores, reposiciona a los pobres y desvalidos como los favoritos de Dios. Pero es difícil encontrar a Dios en la opresión, injusticia, hambre, desigualdad y marginación. Propia de Latinoamérica y expandida en los setentas con sacerdotes como Gustavo Gutiérrez Merino, (peruano) y Leonardo Boff (brasileño) a la cabeza, la Teología de la liberación buscó invertir esta situación, convirtiendo a los pobres no en un objeto de ayuda y dignificación de los fieles con más recursos, sino en protagonistas activos de la iglesia, unificando así fe y religión en una emancipación social auto-liberadora. La presencia de sacerdotes jesuitas, la figura del sacerdote obrero, el uso de elementos marxistas y la lucha contra la injusticia social fueron elementos distintivos de esta nueva forma de evangelización, que promovía una doctrina de mayor coherencia entre discurso y practica, buscando así la felicidad de sus fieles no solo en el reino de los cielos sino en la dignificación del hombre en el día a día, aquí en la tierra.

song: the people, by Vida Jafari