Dante y Dostoievsky. Poéticas de la culpa

Hoy, Lorenzo Bartoli trató las poéticas de la culpa en las obras de Dante y Dostoievsky en la Universidad Complutense de Madrid. Bartoli ya ha trabajado este tema respecto de Dante en el libro Dante total, publicado por el Círculo de Bellas Artes. Dostoievsky es condenado a muerte en 1849 por conspirar contra el Zar. Su pena es condonada por la cárcel en Siberia. A partir de esta experiencia, la culpa es un tema central de su novelística. En Memorias de la casa muerta (1861) ficcionaliza sus experiencias en presidio y da origen a la literatura de concentración rusa, que trata sobre la prisión. Tal como está recogido en sus cuadernos, Dostoievsky empieza a escribir Crimen y castigo (1866) en primera persona. Luego, decide escribirlo en tercera para que el narrador pueda reflexionar sobre la culpa del protagonista. Por su parte, Dante fue condenado a muerte en 1302 y debe exiliarse de Florencia. El exilio se convierte en un motivo central de La divina comedia.

La culpa es un elemento central en nuestra cultura. Castilla del Pino dice que la culpa es plurivalente y, asimismo, ha evolucionado. En la literatura homérica, que tiene sus raíces en la oralidad, la culpa es pública. La culpa viene por el daño a los otros. La culpa interna surge con la tragedia griega. Las obras de Dante y Dostoievsky revelan la verdad del pecado que reconocen internamente los personajes. Dante recorre los infiernos y recibe de Francesca revelaciones del pecado. En La prisionera de Proust, Albertine le pregunta al protagonista: «¿Dostoievsky asesinó a alguien alguna vez?». Dostoievsky trata el crimen en todas sus obras. El protagonista le responde que seguramente no, pero debió conocer el pecado en alguna forma y, por eso, sus obras se centran en la expiación, en la superación del pecado. En El parricidio, Freud sitúa la culpabilidad en Dostoievsky en los deseos agresivos contra su padre y en sus conflictos políticos. En sus primeros años, fue enemigo del Zar, pero después cambió a posiciones conservadoras. Raskolnikov en Crimen y castigo, después del crimen, anhela volver al orden. Steiner en Tolstói o Dostoievsky contrapone ambos autores. Las obras de Dostoievsky giran en torno al clímax del crimen, es una literatura vertical y trágica; frente a Tolstói, que escribe sobre grandes sucesos, en horizontal, de modo épico. Bajtin en La poétique de Dostoievsky comenta que Dostoievsky y Dante tratan el pecado desde dos perspectivas diferentes. Mientras que en Dante aparece como resultado, los pecadores ya están en el infierno, en Dostoievsky aparece el pecado en proceso. El centro es el pecador y su sufrimiento.

El próximo martes a las 15 horas continúa el simposio. La entrada es libre. Para quienes quieran asistir, en el cartel están los datos.