Discurso Inaugural de Dwight D. Eisenhower

DWIGHT D. EISENHOWER, PRIMERA DIRECCIÓN INAUGURAL

MARTES, 20 DE ENERO DE 1953

[Nota del transcriptor: El Partido Republicano promovió con éxito la candidatura del popular general del ejército en las elecciones de 1952 sobre el candidato demócrata, Adlai Stevenson. El juramento presidencial fue administrado por el presidente del Tribunal Supremo Frederick Vinson en dos Biblias, la utilizada por George Washington
en la primera toma de posesión, y la que recibió el general Eisenhower de su madre cuando se graduó de la Academia Militar de West Point. Después de la ceremonia se realizó un gran desfile y se celebraron bailes inaugurales en la Armería Nacional y el McDonough Hall de la Universidad de Georgetown.]

Mis amigos, antes de comenzar la expresión de esos pensamientos que considero apropiados para este momento, ¿me permitirían el privilegio de pronunciar una pequeña oración privada por mi cuenta? Y les pido que inclinen sus cabezas:

Dios Todopoderoso, mientras estamos aquí en este momento, mis futuros asociados en la rama ejecutiva del gobierno se unen a mí para suplicarles que hagan plena y completa nuestra dedicación al servicio de la gente en esta multitud, y a sus conciudadanos en todas partes.

Danos, te lo pedimos, el poder de discernir claramente lo correcto de lo incorrecto, y permitir que todas nuestras palabras y acciones sean gobernadas por él y por las leyes de esta tierra. Especialmente rezamos para que nuestra preocupación sea para todas las personas sin importar la estación, raza o llamada.

Que la cooperación se permita y sea el objetivo común de quienes, de acuerdo con los conceptos de nuestra Constitución, tienen creencias políticas diferentes; para que todos puedan trabajar por el bien de nuestro país amado y tu gloria. Amén.

El mundo y nosotros hemos pasado el punto intermedio de un siglo de desafío continuo. Sentimos con todas nuestras facultades que las fuerzas del bien y del mal están agrupadas, armadas y opuestas como nunca antes en la historia.

Este hecho define el significado de este día. Somos convocados por esta honrosa e histórica ceremonia para presenciar más que el acto de un ciudadano que hace su juramento de servicio en presencia de Dios. Somos llamados como pueblo a dar testimonio a la vista del mundo de nuestra fe de que el futuro pertenecerá a los libres.

Desde el comienzo de este siglo, un tiempo de tempestad parece venir sobre los continentes de la tierra. Las masas de Asia han despertado para atajar los grilletes del pasado. Las grandes naciones de Europa han librado sus guerras más sangrientas. Los tronos se han derrumbado y sus vastos imperios han desaparecido. Nuevas naciones han nacido.

Para nuestro propio país, ha sido un tiempo de prueba recurrente. Hemos crecido en poder y en responsabilidad. Hemos pasado a través de las ansiedades de la depresión y de la guerra a una cumbre sin igual en la historia del hombre. Buscando asegurar la paz en el mundo, hemos tenido que luchar a través de los bosques de Argonne, las costas de Iwo Jima y las frías montañas de Corea.

En la rápida carrera de los grandes eventos, nos encontramos a tientas para conocer el sentido completo y el significado de estos tiempos en los que vivimos. En nuestra búsqueda del entendimiento, suplicamos la guía de Dios. Reunimos todo nuestro conocimiento del pasado y escaneamos todos los signos del futuro. Traemos todo nuestro ingenio y toda nuestra voluntad para responder a la pregunta:

¿Hasta dónde hemos llegado en la larga peregrinación del hombre de la oscuridad a la luz? ¿Nos estamos acercando a la luz, un día de libertad y de paz para toda la humanidad? ¿O las sombras de otra noche se cierran sobre nosotros?

Grandes como son las preocupaciones que nos absorben en casa, preocupados como estamos con asuntos que afectan profundamente nuestro sustento hoy y nuestra visión del futuro, cada uno de estos problemas domésticos es empequeñecido por, y a menudo incluso creado por, esta pregunta que involucra a toda la humanidad .

Este juicio llega en un momento en que el poder del hombre para alcanzar el bien o infligir el mal supera las esperanzas más brillantes y los temores más agudos de todas las edades. Podemos convertir los ríos en sus cursos, nivelar las montañas hacia las llanuras. Los océanos, la tierra y el cielo son avenidas para nuestro comercio colosal. La enfermedad disminuye y la vida se alarga.

Sin embargo, la promesa de esta vida está en peligro por el mismo genio que lo ha hecho posible. Las naciones acumulan riqueza. El trabajo sudor crea para crear dispositivos que nivelen no solo las montañas sino también las ciudades. La ciencia parece estar lista para conferirnos, como su regalo final, el poder de borrar la vida humana de este planeta.

En ese momento de la historia, nosotros que somos libres debemos proclamar nuevamente nuestra fe. Esta fe es el credo permanente de nuestros padres. Es nuestra fe en la dignidad inmortal del hombre, gobernada por leyes morales y naturales eternas.

Esta fe define nuestra visión completa de la vida. Establece, más allá del debate, aquellos dones del Creador que son derechos inalienables del hombre, y que hacen que todos los hombres sean iguales ante Su vista.

A la luz de esta igualdad, sabemos que las virtudes más apreciadas por las personas libres -amor de la verdad, orgullo del trabajo, devoción al país- son tesoros igualmente valiosos en las vidas de los más humildes y exaltados. Los hombres que extraen carbón y encienden hornos y equilibran los libros de contabilidad y giran tornos, recogen algodón y curan a los enfermos y plantan maíz; todos sirven con tanto orgullo y provecho a los Estados Unidos como los estadistas que redactan los tratados y los legisladores que promulgan leyes.

Esta fe gobierna toda nuestra forma de vida. Decreta que nosotros, las personas, elijamos a los líderes no para gobernar, sino para servir. Afirma que tenemos derecho a elegir nuestro propio trabajo y a la recompensa de nuestro propio trabajo. Inspira la iniciativa que hace que nuestra productividad sea la maravilla del mundo. Y advierte que cualquier hombre que busque negar la igualdad entre todos sus hermanos traiciona el espíritu de los libres e invita a la burla del tirano.

Es porque todos nosotros sostenemos estos principios de que los cambios políticos logrados este día no implican turbulencia, trastorno o desorden. Más bien, este cambio expresa el propósito de fortalecer nuestra dedicación y devoción a los preceptos de nuestros documentos fundadores, una renovación consciente de la fe en nuestro país y en la vigilancia de una Divina Providencia.

Los enemigos de esta fe no conocen más dios que fuerza, ni devoción, sino su uso. Ellos enseñan a los hombres en traición. Se alimentan del hambre de los demás. Lo que sea que los desafía, lo torturan, especialmente la verdad.

Aquí, entonces, no se junta ningún argumento entre filosofías ligeramente diferentes. Este conflicto golpea directamente la fe de nuestros padres y la vida de nuestros hijos. Sin ningún principio o tesoro que tengamos, desde el conocimiento espiritual de nuestras escuelas e iglesias libres hasta la magia creativa del trabajo y el capital libres, nada está más allá del alcance de esta lucha.

La libertad se enfrenta a la esclavitud; ligereza contra la oscuridad.

La fe que tenemos no nos pertenece solo sino a los libres de todo el mundo. Este vínculo común une al productor de arroz en Birmania y al plantador de trigo en Iowa, el pastor en el sur de Italia y el montañero en los Andes. Confiere una dignidad común al soldado francés que muere en Indochina, al soldado británico asesinado en Malaya, a la vida estadounidense dada en Corea.

Sabemos, más allá de esto, que estamos vinculados a todos los pueblos libres no solo por una idea noble, sino por una simple necesidad. Ninguna persona libre puede aferrarse por largo tiempo a ningún privilegio ni disfrutar de seguridad en la soledad económica. Por toda nuestra fuerza material, incluso necesitamos mercados en el mundo para los excedentes de nuestras granjas y nuestras fábricas. Igualmente, necesitamos estas mismas granjas y fábricas materiales vitales y productos de tierras lejanas. Esta ley básica de interdependencia, tan manifiesta en el comercio de la paz, se aplica con una intensidad mil veces en caso de guerra.

Así que estamos convencidos de la necesidad y la creencia de que la fuerza de todos los pueblos libres reside en la unidad; su peligro, en discordia.

Para producir esta unidad, para enfrentar el desafío de nuestro tiempo, el destino ha impuesto a nuestro país la responsabilidad del liderazgo del mundo libre.

Por lo tanto, es correcto que aseguremos una vez más a nuestros amigos que, en el desempeño de esta responsabilidad, nosotros los estadounidenses sabemos y observamos la diferencia entre el liderazgo mundial y el imperialismo; entre la firmeza y la truculencia; entre una meta cuidadosamente calculada y una reacción espasmódica al estímulo de las emergencias.

Deseamos a nuestros amigos de todo el mundo que sepan sobre todo esto: enfrentamos la amenaza, no con temor y confusión, sino con confianza y convicción.

Sentimos esta fortaleza moral porque sabemos que no somos desamparados prisioneros de la historia. Somos hombres libres. Seguiremos siendo libres, y nunca seremos declarados culpables de la única ofensa capital contra la libertad, una falta de fe firme.

Al defender nuestra justa causa ante la barra de la historia y presionar nuestro trabajo por la paz mundial, nos guiaremos por ciertos principios fijos.

(1) Aborrezcan la guerra como una forma elegida para obstaculizar los propósitos de aquellos que nos amenazan, sostenemos que es la primera tarea de los estadistas desarrollar la fuerza que disuada a las fuerzas de la agresión y promueva las condiciones de paz. Porque, como debe ser el propósito supremo de todos los hombres libres, así debe ser la dedicación de sus líderes, para salvar a la humanidad de aprovecharse de sí misma.

A la luz de este principio, estamos dispuestos a comprometernos con cualquiera y todos los demás en un esfuerzo conjunto para eliminar las causas del miedo mutuo y la desconfianza entre las naciones, a fin de posibilitar una reducción drástica de los armamentos. Los únicos requisitos para emprender tal esfuerzo son que, en su propósito, estén dirigidos lógica y honestamente hacia la paz segura para todos; y que, en su resultado, proporcionan métodos por los cuales cada nación participante demostrará buena fe en llevar a cabo su promesa.

(2) Al darse cuenta de que el sentido común y la decencia común dictan la inutilidad del apaciguamiento, nunca intentaremos aplacar a un agresor con la falsa y perversa negociación de intercambiar el honor por la seguridad. Los estadounidenses, de hecho todos los hombres libres, recuerdan que, en la elección final, la mochila de un soldado no es una carga tan pesada como las cadenas de un prisionero.

(3) Sabiendo que solo un Estados Unidos que es fuerte e inmensamente productivo puede ayudar a defender la libertad en nuestro mundo, consideramos que la fortaleza y seguridad de nuestra nación es una confianza sobre la cual descansa la esperanza de hombres libres en todas partes. Es el deber firme de cada uno de nuestros ciudadanos libres y de cada ciudadano libre en todas partes colocar la causa de su país antes de la comodidad, la conveniencia de sí mismo.

(4) Honrando la identidad y el patrimonio especial de cada nación en el mundo, nunca utilizaremos nuestra fuerza para tratar de impresionar a otras personas con nuestras propias instituciones políticas y económicas preciadas.

(5) Evaluando de manera realista las necesidades y capacidades de los amigos probados de la libertad, nos esforzaremos por ayudarlos a lograr su propia seguridad y bienestar. Asimismo, contaremos con ellos para asumir, dentro de los límites de sus recursos, sus cargas plenas y justas en la defensa común de la libertad.

(6) Reconociendo la salud económica como una base indispensable de la fuerza militar y la paz mundial libre, nos esforzaremos por fomentar en todas partes y practicar nuestras políticas que fomenten la productividad y el comercio rentable. El empobrecimiento de cualquier persona en el mundo significa peligro para el bienestar de todos los demás pueblos.

(7) Reconociendo que la necesidad económica, la seguridad militar y la sabiduría política se combinan para sugerir agrupaciones regionales de pueblos libres, esperamos, dentro del marco de las Naciones Unidas, ayudar a fortalecer dichos vínculos especiales en todo el mundo. La naturaleza de estos vínculos debe variar con los diferentes problemas de las diferentes áreas.

En el Hemisferio Occidental, nos sumamos con entusiasmo a todos nuestros vecinos en el trabajo de perfeccionar una comunidad de confianza fraterna y propósito común.

En Europa, pedimos a los líderes ilustrados e inspirados de las naciones occidentales que luchen con renovado vigor para hacer realidad la unidad de sus pueblos. Solo a medida que Europa libre marque unádamente su fuerza, puede salvaguardar eficazmente, incluso con nuestra ayuda, su herencia espiritual y cultural.

(8) Concebiendo la defensa de la libertad, como la libertad misma, para ser una e indivisible, tenemos a todos los continentes y pueblos en igual consideración y honor. Rechazamos cualquier insinuación de que una raza u otra, una persona u otra, sea en cualquier sentido inferior o prescindible.

(9) Respetando a las Naciones Unidas como el signo viviente de la esperanza de paz de todas las personas, nos esforzaremos para que no sea simplemente un símbolo elocuente sino una fuerza efectiva. Y en nuestra búsqueda de una paz honorable, no haremos concesiones, ni nos cansaremos, ni cesaremos jamás.

Con estas reglas de conducta, esperamos ser conocidos por todos los pueblos.

Por su observancia, una tierra de paz puede convertirse no en una visión, sino en un hecho.

Esta esperanza, esta suprema aspiración, debe gobernar la forma en que vivimos.

Debemos estar listos para desafiar a todos por nuestro país. Porque la historia no confía desde hace tiempo el cuidado de la libertad a los débiles o tímidos. Debemos adquirir competencia en defensa y mostrar resistencia en el propósito.

Debemos estar dispuestos, individualmente y como nación, a aceptar cualquier sacrificio que se nos exija. Un pueblo que valora sus privilegios por encima de sus principios pronto pierde los dos.

Estos preceptos básicos no son elevadas abstracciones, muy alejadas de los asuntos de la vida cotidiana. Son leyes de fuerza espiritual que generan y definen nuestra fuerza material. Patriotismo significa fuerzas equipadas y una ciudadanía preparada. La resistencia moral significa más energía y más productividad, en la granja y en la fábrica. El amor a la libertad significa la protección de todos los recursos que hacen posible la libertad, desde la santidad de nuestras familias y la riqueza de nuestro suelo hasta el genio de nuestros científicos.

Y entonces cada ciudadano juega un papel indispensable. La productividad de nuestras cabezas, nuestras manos y nuestros corazones es la fuente de toda la fuerza que podemos dominar, tanto para el enriquecimiento de nuestras vidas como para el logro de la paz.

Ninguna persona, ningún hogar, ninguna comunidad puede estar más allá del alcance de esta llamada. Se nos llama a actuar con sabiduría y conciencia, a trabajar con la industria, a enseñar con persuasión, a predicar con convicción, a sopesar cada una de nuestras acciones con cuidado y compasión. Porque esta verdad debe quedar clara ante nosotros: lo que sea que Estados Unidos espera que suceda en el mundo primero debe pasar en el corazón de América.

La paz que buscamos, entonces, es nada menos que la práctica y el cumplimiento de toda nuestra fe entre nosotros y en nuestro trato con los demás. Esto significa más que el silenciamiento de las armas de fuego, aliviando el dolor de la guerra. Más que escapar de la muerte, es una forma de vida. Más que un refugio para los cansados, es una esperanza para los valientes.

Esta es la esperanza que nos atrae hacia adelante en este siglo de prueba. Este es el trabajo que nos espera a todos, que se haga con valentía, con caridad y con oración al Dios Todopoderoso.

DWIGHT D. EISENHOWER, SEGUNDA DIRECCIÓN INAUGURAL

LUNES, 21 DE ENERO DE 1957

[Nota del transcriptor: el 20 de enero ocurrió un domingo, por lo que el presidente juramentó en el Salón Este de la Casa Blanca esa mañana. Al día siguiente, repitió el juramento en el este del pórtico del Capitolio. El presidente del Tribunal Supremo, Earl Warren, prestó juramento en la Biblia personal del presidente de West Point. Marian Anderson cantó en la ceremonia en el Capitolio. Un gran desfile y cuatro bolas inaugurales siguieron a la ceremonia.]

Sr. Presidente, Sr. Vicepresidente, Sr. Presidente del Tribunal Supremo, Sr. Presidente, miembros de mi familia y amigos, compatriotas y amigos de mi país, donde sea que estén, nos volveremos a encontrar, como en un momento similar cuatro Hace años, y de nuevo has sido testigo de mi solemne juramento de servicio hacia ti.

Yo también soy un testigo, testificando hoy en su nombre sobre los principios y propósitos a los que nos comprometemos, como pueblo.

Antes que nada, buscamos, en nuestro trabajo común como nación, las bendiciones de Dios Todopoderoso. Y las esperanzas en nuestros corazones forman las oraciones más profundas de todo nuestro pueblo.

Que podamos perseguir el derecho, sin auto-justicia.

Que podamos conocer la unidad, sin conformidad.

Que crezcamos en fortaleza, sin orgullo en nosotros mismos.

Que podamos, en nuestro trato con todos los pueblos de la tierra, decir la verdad y servir a la justicia.

Y entonces Estados Unidos, a la vista de todos los hombres de buena voluntad, se mostrará fiel a los propósitos honorables que nos obligan y gobiernan como pueblo en todo este tiempo de prueba por el que pasamos.

Vivimos en una tierra de abundancia, pero rara vez se conoce esta tierra como un peligro como hoy.

En nuestra nación abundan el trabajo y la riqueza. Nuestra población crece El comercio aglutina nuestros ríos y rieles, nuestros cielos, puertos y carreteras. Nuestro suelo es fértil, nuestra agricultura productiva. El aire suena con el canto de nuestras fábricas de laminación y de altos hornos, dinamos, presas y líneas de ensamblaje: el coro de América es generoso.

Este es nuestro hogar; sin embargo, este no es todo nuestro mundo. Porque nuestro mundo es donde reside nuestro destino completo: con los hombres, todas las personas y todas las naciones, que son o serían libres. Y para ellos, y para nosotros, este no es un momento de tranquilidad o de descanso.

En demasiada parte de la tierra hay necesidad, discordia, peligro. Nuevas fuerzas y nuevas naciones se mueven y se esfuerzan por cruzar la tierra, con el poder de traer, por su destino, gran bien o gran mal al futuro del mundo libre. Desde los desiertos del norte de África hasta las islas del Pacífico Sur, un tercio de la humanidad ha iniciado una lucha histórica por una nueva libertad; libertad de la pobreza extrema. En todos los continentes, casi mil millones de personas buscan, a veces casi en desesperación, las habilidades, el conocimiento y la asistencia que les permitan satisfacer sus propios recursos, el material que todos los seres humanos desean.

Ninguna nación, por vieja o grande que sea, escapa a esta tempestad de cambios y agitación. Algunos, empobrecidos por la reciente Guerra Mundial, buscan restaurar sus medios de vida. En el corazón de Europa, Alemania sigue estando trágicamente dividida. Entonces todo el continente está dividido. Y también lo es todo el mundo.

La fuerza divisiva es el comunismo internacional y el poder que controla.

Los diseños de ese poder, oscuros en su propósito, son claros en la práctica. Se esfuerza por sellar para siempre el destino de aquellos a los que ha esclavizado. Se esfuerza por romper los lazos que unen a los libres. Y se esfuerza por capturar, explotar por su propio poder mayor, todas las fuerzas de cambio en el mundo, especialmente las necesidades de los hambrientos y las esperanzas de los oprimidos.

Sin embargo, el mundo del comunismo internacional ha sido sacudido por una fuerza feroz y poderosa: la disposición de los hombres que aman la libertad de comprometer sus vidas con ese amor. A través de la noche de su esclavitud, la inconquistable voluntad de los héroes ha golpeado con el veloz y agudo impulso del rayo. Budapest ya no es solo el nombre de una ciudad; de aquí en adelante es un símbolo nuevo y brillante del anhelo del hombre de ser libre.

Por lo tanto, en todo el mundo sopla fuertemente los vientos del cambio. Y, aunque afortunadamente somos nosotros, sabemos que nunca podemos darles la espalda.

Contemplamos esta tierra sacudida, y declaramos nuestro propósito firme y fijo: la construcción de una paz con justicia en un mundo donde prevalece la ley moral.

La construcción de tal paz es un propósito audaz y solemne. Proclamarlo es fácil. Servir será difícil. Y para lograrlo, debemos ser conscientes de su significado completo y estar listos para pagar su precio completo.

Sabemos claramente lo que buscamos y por qué.

Buscamos la paz, sabiendo que la paz es el clima de libertad. Y ahora, como en ninguna otra época, lo buscamos porque hemos sido advertidos, por el poder de las armas modernas, de que la paz puede ser el único clima posible para la vida humana misma.

Sin embargo, esta paz que buscamos no puede nacer solo del miedo: debe estar arraigada en la vida de las naciones. Debe haber justicia, percibida y compartida por todos los pueblos, ya que, sin justicia, el mundo solo puede conocer una tregua tensa e inestable. Debe haber una ley, constantemente invocada y respetada por todas las naciones, ya que sin ley, el mundo promete tan poca justicia como la compasión de los fuertes sobre los débiles. Pero la ley de la que hablamos, que comprende los valores de la libertad, afirma la igualdad de todas las naciones, grandes y pequeñas.

Espléndido como puede ser la bendición de tal paz, alto será su costo: en trabajo pacientemente sostenido, en ayuda honorablemente dado, en sacrificio llevado tranquilamente.

Estamos llamados a cumplir con el precio de esta paz.

Para contrarrestar la amenaza de quienes pretenden gobernar por la fuerza, debemos pagar los costos de nuestra propia fuerza militar necesaria y ayudar a construir la seguridad de los demás.

Debemos usar nuestras habilidades y conocimientos y, a veces, nuestra esencia, para ayudar a otros a salir de la miseria, sin importar cuán lejos esté la escena del sufrimiento de nuestras costas. Porque en cualquier parte del mundo que un pueblo conozca un deseo desesperado, debe aparecer al menos la chispa de la esperanza, la esperanza del progreso, o seguramente surgirán por fin las llamas del conflicto.

Reconocemos y aceptamos nuestra propia participación profunda en el destino de los hombres en todas partes. Por consiguiente, nos comprometemos a honrar ya esforzarnos por fortalecer la autoridad de las Naciones Unidas. Porque en ese cuerpo descansa la mejor esperanza de nuestra era para la afirmación de esa ley por la cual todas las naciones puedan vivir con dignidad.

Y, más allá de esta resolución general, estamos llamados a desempeñar un papel responsable en las grandes preocupaciones o conflictos del mundo, ya sea que aborden los asuntos de una vasta región, el destino de una isla en el Pacífico o el uso de un canal en el medio Oriente. Solo respetando las esperanzas y culturas de otros practicaremos la igualdad de todas las naciones. Solo cuando mostramos buena disposición y sabiduría para dar consejos, para recibir consejos, y para compartir las cargas, realizaremos sabiamente el trabajo de paz.

Para uno, la verdad debe gobernar todo lo que pensamos y todo lo que hacemos. Nadie puede vivir solo. La unidad de todos los que viven en libertad es su única defensa segura. La necesidad económica de todas las naciones, en mutua dependencia, hace que el aislamiento sea imposible; Ni siquiera la prosperidad de Estados Unidos podría sobrevivir si las otras naciones no prosperan. Ninguna nación puede ser más una fortaleza, solitaria, fuerte y segura. Y cualquier persona, buscando ese refugio para sí misma, ahora puede construir solo su propia prisión.

Nuestro compromiso con estos principios es constante, porque creemos en su corrección.

No tememos este mundo de cambio. América no es ajena a gran parte de su espíritu. En todas partes vemos las semillas del mismo crecimiento que América misma ha conocido. El experimento estadounidense, durante generaciones, ha disparado la pasión y el coraje de millones de personas en otros lugares en busca de libertad, igualdad y oportunidad. Y la historia estadounidense del progreso material ha ayudado a excitar el anhelo de todos los pueblos necesitados de alguna satisfacción de sus necesidades humanas. Estas esperanzas que hemos ayudado a inspirar, podemos ayudar a cumplir.

En esta confianza, hablamos claramente a todos los pueblos.

Valoramos nuestra amistad con todas las naciones que son o serían libres. Respetamos, no menos, su independencia. Y cuando, en un momento de necesidad o peligro, solicitan nuestra ayuda, pueden recibirla honorablemente; porque ya no buscamos comprar su soberanía de lo que vendría la nuestra. La soberanía nunca se trueca entre los hombres libres.

Honramos las aspiraciones de aquellas naciones que, ahora cautivas, anhelan la libertad. No buscamos su alianza militar ni ninguna imitación artificial de nuestra sociedad. Y pueden conocer la calidez de la bienvenida que les espera cuando, como debe ser, vuelven a unirse a las filas de la libertad.

Honramos, no menos en este mundo dividido que en un tiempo menos atormentado, al pueblo de Rusia. No nos asustamos, más bien damos la bienvenida, a su progreso en la educación y la industria. Les deseamos éxito en sus demandas de más libertad intelectual, mayor seguridad ante sus propias leyes, disfrute más pleno de las recompensas de su propio trabajo. Porque como tales cosas suceden, más segura será la llegada de ese día cuando nuestros pueblos puedan reunirse libremente en amistad.

Entonces expresamos nuestra esperanza y nuestra creencia de que podemos ayudar a sanar este mundo dividido. Así las naciones pueden dejar de temblar ante la amenaza de la fuerza. De este modo, el peso del miedo y el peso de las armas se pueden quitar de los hombros abrumados de la humanidad.

Esto, nada menos, es el trabajo al que somos llamados y nuestra fuerza dedicada.

Y así la oración de nuestro pueblo va mucho más allá de nuestras propias fronteras, al amplio mundo de nuestro deber y nuestro destino.

Que la luz de la libertad, que llega a todas las tierras oscuras, llamea intensamente, hasta que la oscuridad ya no exista.

Que la turbulencia de nuestro tiempo ceda a un verdadero tiempo de paz, cuando hombres y naciones compartan una vida que honre la dignidad de cada uno, la hermandad de todos.

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