Discurso Inaugural de Woodrow Wilson

MARTES, 4 DE MARZO DE 1913

[Nota del transcriptor: La elección de 1912 produjo una victoria demócrata sobre la votación dividida para la boleta republicana del Presidente Taft y el Partido Progresista de Theodore Roosevelt. El Gobernador de Nueva Jersey y el ex presidente de la Universidad de Princeton fueron acompañados por el presidente Taft al Capitolio.
El presidente del tribunal Edward White administró el juramento en el East Portico]

Ha habido un cambio de gobierno. Comenzó hace dos años, cuando la Cámara de Representantes se convirtió en demócrata por una mayoría decisiva. Ahora ha sido completado. El Senado a punto de reunirse también será demócrata. Las oficinas del presidente y el vicepresidente se han puesto en manos de los demócratas. ¿Qué significa el cambio? Esa es la pregunta que está más presente en nuestras mentes hoy. Esa es la pregunta que voy a tratar de responder, en orden, si es posible, para interpretar la ocasión.

Significa mucho más que el mero éxito de una fiesta. El éxito de una fiesta significa poco, excepto cuando la Nación está usando esa parte para un propósito amplio y definido. Nadie puede confundir el propósito por el cual la Nación ahora busca usar el Partido Demócrata. Busca usarlo para interpretar un cambio en sus propios planes y puntos de vista. Algunas cosas viejas con las que nos habíamos familiarizado, y que habían comenzado a introducirse en el hábito de nuestro pensamiento y de nuestras vidas, han alterado su aspecto ya que últimamente hemos mirado críticamente sobre ellas, con ojos frescos y despiertos; han abandonado sus disfraces y se han mostrado extraños y siniestros. Algunas cosas nuevas, cuando miramos con franqueza sobre ellos, dispuestos a comprender su verdadero carácter, han llegado a asumir el aspecto de las cosas en las que se creía y que eran familiares, materia de nuestras propias convicciones. Hemos sido refrescados por una nueva percepción de nuestra propia vida.

Vemos que en muchas cosas esa vida es muy grande. Es incomparablemente grande en sus aspectos materiales, en su cuerpo de riqueza, en la diversidad y alcance de su energía, en las industrias que han sido concebidas y construidas por el genio de los hombres individuales y la empresa ilimitada de grupos de hombres. Es grandioso, también, muy grande, en su fuerza moral. En ninguna otra parte del mundo hombres y mujeres nobles exhibieron en formas más llamativas la belleza y la energía de simpatía, ayuda y consejo en sus esfuerzos por rectificar el mal, aliviar el sufrimiento y poner al débil en el camino de la fortaleza y la esperanza. Además, hemos construido un gran sistema de gobierno, que ha permanecido durante una larga era como en muchos aspectos un modelo para aquellos que buscan establecer la libertad sobre fundamentos que resistirán contra el cambio fortuito, contra la tormenta y el accidente. Nuestra vida contiene todo lo bueno, y lo contiene en abundancia.

Pero el mal ha venido con lo bueno, y mucho oro fino ha sido corroído. Con la riqueza ha llegado el desperdicio inexcusable. Hemos malgastado una gran parte de lo que podríamos haber usado, y no hemos parado de conservar la exagerada generosidad de la naturaleza, sin la cual nuestro genio para la empresa habría sido inútil e impotente, despreciando ser cuidadoso, vergonzosamente pródigo y admirablemente eficiente . Hemos estado orgullosos de nuestros logros industriales, pero hasta ahora no hemos detenido lo suficiente como para contar el costo humano, el costo de vidas extinguidas, las energías sobrecargadas y rotas, el terrible costo físico y espiritual para los hombres, mujeres y niños a quien el peso muerto y la carga de todo han caído despiadadamente en los últimos años. Los gemidos y la agonía de todo esto aún no habían llegado a nuestros oídos, el trasfondo solemne y conmovedor de nuestra vida, surgiendo de las minas y las fábricas, y de cada hogar donde la lucha tenía su asiento íntimo y familiar. Con el gran gobierno pasaron muchas cosas secretas y profundas que demoramos demasiado tiempo para examinar y examinar con ojos francos e intrépidos. El gran gobierno que amamos se ha utilizado con demasiada frecuencia para fines privados y egoístas, y quienes lo usaron lo habían olvidado. Con el gran gobierno pasaron muchas cosas secretas y profundas que demoramos demasiado tiempo para examinar y examinar con ojos francos e intrépidos. El gran gobierno que amamos se ha utilizado con demasiada frecuencia para fines privados y egoístas, y quienes lo usaron lo habían olvidado. Con el gran gobierno pasaron muchas cosas secretas y profundas que demoramos demasiado tiempo para examinar y examinar con ojos francos e intrépidos. El gran gobierno que amamos se ha utilizado con demasiada frecuencia para fines privados y egoístas, y quienes lo usaron lo habían olvidado.

Por fin se nos ha otorgado una visión de nuestra vida como un todo. Vemos lo malo con lo bueno, lo degradado y lo decadente con el sonido y la vitalidad. Con esta visión abordamos nuevos asuntos. Nuestro deber es limpiar, reconsiderar, restaurar, corregir el mal sin dañar lo bueno, purificar y humanizar cada proceso de nuestra vida común sin debilitarlo ni sentimentalizarlo. Ha habido algo crudo y despiadado e insensible en nuestra prisa por tener éxito y ser grandiosos. Nuestro pensamiento ha sido "Dejemos que cada hombre cuide de sí mismo, deje que cada generación se cuide a sí misma", mientras criamos una maquinaria gigante que hacía imposible que cualquiera, excepto aquellos que estaban en las palancas de control, tuvieran la oportunidad de buscar sí mismos. No habíamos olvidado nuestra moral. Recordamos muy bien que habíamos establecido una política que estaba destinada a servir tanto a los más humildes como a los más poderosos, con un ojo único a los estándares de la justicia y el juego limpio, y lo recordaba con orgullo. Pero estábamos muy descuidados y teníamos prisa por ser grandiosos.

Hemos llegado ahora al segundo pensamiento. Las escalas de descuido han caído de nuestros ojos. Nos hemos decidido a cuadrar cada proceso de nuestra vida nacional nuevamente con los estándares que orgullosamente establecimos al principio y que siempre hemos tenido en nuestros corazones. Nuestro trabajo es un trabajo de restauración.

Hemos detallado con cierto grado de particularidad las cosas que deberían ser alteradas y aquí están algunos de los principales puntos: una tarifa que nos separa de nuestra parte apropiada en el comercio del mundo, viola los principios justos de impuestos y hace el gobierno es un instrumento fácil en la mano de los intereses privados; un sistema bancario y monetario basado en la necesidad del gobierno de vender sus bonos hace cincuenta años y perfectamente adaptado para concentrar efectivo y restringir créditos; un sistema industrial que, por todos sus lados, tanto financiero como administrativo, tiene capital en los hilos, restringe las libertades y limita las oportunidades del trabajo, y explota sin renovar o conservar los recursos naturales del país; un conjunto de actividades agrícolas que aún no han recibido la eficiencia de grandes empresas comerciales o se han desempeñado como deberían hacerlo mediante la instrumentalización de la ciencia llevada directamente a la granja, o que cuentan con las instalaciones de crédito más adecuadas para sus necesidades prácticas; cursos de agua no desarrollados, lugares de desechos no reclamados, bosques desatendidos, desapareciendo rápidamente sin plan o perspectiva de renovación, montones de desechos no contemplados en cada mina. Hemos estudiado como tal vez ninguna otra nación tiene los medios de producción más efectivos, pero no hemos estudiado el costo o la economía como deberíamos, ya sea como organizadores de la industria, como estadistas, o como individuos. desapareciendo rápidamente sin plan o perspectiva de renovación, montones de desechos no contemplados en cada mina. Hemos estudiado como tal vez ninguna otra nación tiene los medios de producción más efectivos, pero no hemos estudiado el costo o la economía como deberíamos, ya sea como organizadores de la industria, como estadistas, o como individuos. desapareciendo rápidamente sin plan o perspectiva de renovación, montones de desechos no contemplados en cada mina. Hemos estudiado como tal vez ninguna otra nación tiene los medios de producción más efectivos, pero no hemos estudiado el costo o la economía como deberíamos, ya sea como organizadores de la industria, como estadistas, o como individuos.

Tampoco hemos estudiado y perfeccionado los medios por los cuales el gobierno puede ponerse al servicio de la humanidad, salvaguardar la salud de la nación, la salud de sus hombres y sus mujeres y sus hijos, así como sus derechos en la lucha por la existencia. . Este no es un deber sentimental. La base firme del gobierno es la justicia, no la compasión. Estos son asuntos de justicia. No puede haber igualdad u oportunidad, la primera esencia de la justicia en el cuerpo político, si los hombres, las mujeres y los niños no están protegidos en sus vidas, su propia vitalidad, de las consecuencias de grandes procesos industriales y sociales que no pueden alterar, controlar, o lidiar solo con. La sociedad debe velar por que no aplasta ni debilita ni daña sus partes constituyentes. El primer deber de la ley es mantener sana la sociedad a la que sirve. Las leyes sanitarias, las leyes de alimentos puros y las leyes que determinan las condiciones de trabajo que los individuos son incapaces de determinar por sí mismas son partes íntimas del propio negocio de la justicia y la eficacia legal.

Estas son algunas de las cosas que deberíamos hacer, y no dejar a los demás deshechos, la anticuada, nunca olvidada, salvaguardia fundamental de la propiedad y del derecho individual. Esta es la gran empresa del nuevo día: elevar todo lo que concierne a nuestra vida como nación a la luz que brilla desde el fuego de fuego de la conciencia de cada hombre y la visión de lo correcto. Es inconcebible que deberíamos hacer esto como partidarios; es inconcebible que lo hagamos ignorando los hechos tal como son o a ciegas prisas. Restauraremos, no destruiremos. Trataremos con nuestro sistema económico tal como es y como puede ser modificado, no como sería si tuviéramos una hoja de papel en blanco para escribir; y paso a paso lo haremos como debería ser, en el espíritu de aquellos que cuestionan su propia sabiduría y buscan consejo y conocimiento, no una autosatisfacción superficial o la excitación de las excursiones donde no pueden decir. La justicia, y solo la justicia, siempre será nuestro lema.

Y, sin embargo, no será un proceso genial de mera ciencia. La Nación ha sido profundamente conmovida, movida por una pasión solemne, movida por el conocimiento del error, de los ideales perdidos, del gobierno demasiado a menudo libertado y convertido en un instrumento del mal. Los sentimientos con los que enfrentamos esta nueva era de derecho y oportunidad se extienden a través de nuestras fibras del corazón como un aire de la propia presencia de Dios, donde la justicia y la misericordia se reconcilian y el juez y el hermano son uno. Sabemos que nuestra tarea no es una mera tarea de política, sino una tarea que nos buscará de cerca, ya sea que podamos comprender nuestro tiempo y la necesidad de nuestro pueblo, ya seamos sus voceros e intérpretes, ya sea que tengamos el corazón puro para comprender y la voluntad rectificada para elegir nuestro alto curso de acción.

Este no es un día de triunfo; es un día de dedicación Aquí se reúnen, no las fuerzas del partido, sino las fuerzas de la humanidad. Los corazones de los hombres nos esperan; las vidas de los hombres penden de un hilo; las esperanzas de los hombres nos llaman a decir lo que haremos. ¿Quién estará a la altura de la gran confianza? ¿Quién se atreve a no intentarlo? Convoco a todos los hombres honestos, todos patriotas, todos hombres con visión de futuro, a mi lado. ¡Dios ayudándome, no los fallaré si me aconsejan y sostienen!

WOODROW WILSON, SEGUNDA DIRECCIÓN INAUGURAL

LUNES, 5 DE MARZO DE 1917

[Nota del transcriptor: el 4 de marzo fue un domingo, pero el presidente juramentó su cargo en el Capitolio en la sala del presidente esa mañana. El juramento se retomó al día siguiente, administrado por el presidente del Tribunal Supremo, Edward White, en el East Portico of the Capitol. El fantasma de la guerra con Alemania dependía de los acontecimientos que rodearon la inauguración. Un obstruccionismo del Senado al armar buques mercantes estadounidenses contra ataques submarinos había cerrado las últimas horas del Sesenta y cuatro Congreso sin aprobación. A pesar del eslogan de la campaña "Nos mantuvo fuera de la guerra", el Presidente le pidió al Congreso el 2 de abril declarar la guerra. Fue declarado el 6 de abril.

Los cuatro años que han transcurrido desde la última vez que estuve en este lugar han estado llenos de consejos y acciones de los más importantes intereses y consecuencias. Quizás ningún período igual en nuestra historia ha sido tan fructífero de importantes reformas en nuestra vida económica e industrial o tan lleno de cambios significativos en el espíritu y el propósito de nuestra acción política. Hemos buscado cuidadosamente poner nuestra casa en orden, corregir los errores y abusos más groseros de nuestra vida industrial, liberar y acelerar los procesos de nuestro genio y energía nacional, y elevar nuestra política a una visión más amplia de los intereses esenciales del pueblo.

Es un registro de variedad singular y distinción singular. Pero no intentaré revisarlo. Habla por sí mismo y tendrá una influencia creciente a medida que pasen los años. Este no es el momento para retrospectiva. Es tiempo de expresar nuestros pensamientos y propósitos sobre el presente y el futuro inmediato.

Aunque hemos centrado el asesoramiento y la acción con una concentración y éxito tan inusuales en los grandes problemas de la legislación interna a los que nos dirigimos hace cuatro años, otros asuntos se han impuesto cada vez más a nuestra atención, cuestiones que están fuera de nuestra propia vida como nación y sobre el cual no teníamos control, pero que, a pesar de nuestro deseo de mantenernos libres de ellos, nos han atraído más y más irresistiblemente a su propia corriente e influencia.

Ha sido imposible evitarlos. Han afectado la vida de todo el mundo. Han sacudido a los hombres en todas partes con una pasión y aprensión que nunca antes conocieron. Ha sido difícil mantener un consejo calmado mientras que el pensamiento de nuestro propio pueblo influyó de esta manera y bajo su influencia. Somos un pueblo compuesto y cosmopolita. Somos de la sangre de todas las naciones que están en guerra. Las corrientes de nuestros pensamientos, así como las corrientes de nuestro comercio, se ejecutan rápidamente en todas las estaciones de ida y vuelta entre nosotros y ellos. La guerra inevitablemente dejó su huella desde el principio en nuestras mentes, nuestras industrias, nuestro comercio, nuestra política y nuestra acción social. Ser indiferente a él, o independiente de él, estaba fuera de discusión.

Y, sin embargo, todo el tiempo hemos sido conscientes de que no éramos parte de eso. En esa conciencia, a pesar de muchas divisiones, nos hemos acercado más. Hemos sido profundamente agraviados en los mares, pero no hemos querido equivocarnos o herir a cambio; han conservado a lo largo de la conciencia de pie en algún tipo de separación, la intención de un interés que trascendió los problemas inmediatos de la guerra misma.

Como algunas de las lesiones que nos han hecho se han vuelto intolerables, hemos tenido claro que no deseábamos nada para nosotros mismos que no estuviéramos dispuestos a exigir a toda la humanidad: trato justo, justicia, la libertad de vivir y estar a gusto contra el mal organizado.

Es en este espíritu y con este pensamiento que nos hemos vuelto más y más conscientes, cada vez más seguros de que la parte que deseamos jugar fue la de aquellos que pretenden reivindicar y fortalecer la paz. Nos hemos visto obligados a armarnos para cumplir nuestro derecho a un cierto mínimo de derecho y de libertad de acción. Nos mantenemos firmes en la neutralidad armada, ya que parece que de ninguna otra manera podemos demostrar qué es lo que insistimos y no podemos olvidar. Incluso podemos ser atraídos, por circunstancias, no por nuestro propio propósito o deseo, a una afirmación más activa de nuestros derechos tal como los vemos y una asociación más inmediata con la gran lucha misma. Pero nada alterará nuestro pensamiento o nuestro propósito. Son demasiado claros para ser oscurecidos. Están demasiado arraigados en los principios de nuestra vida nacional como para ser alterados. No deseamos ni conquista ni ventaja. No deseamos nada que pueda tenerse solo a costa de otra gente. Siempre profesamos un propósito desinteresado y codiciamos la oportunidad de demostrar que nuestras profesiones son sinceras.

Todavía quedan muchas cosas por hacer en el hogar, para aclarar nuestra propia política y agregar nueva vitalidad a los procesos industriales de nuestra propia vida, y los haremos a medida que el tiempo y la oportunidad sirvan, pero nos damos cuenta de que las cosas más grandes que nos quedan son debe hacerse con todo el mundo para el escenario y en cooperación con las fuerzas amplias y universales de la humanidad, y estamos preparando nuestros espíritus para esas cosas.

Ya no somos provinciales. Los trágicos eventos de los treinta meses de agitación vital por los que acabamos de pasar nos han hecho ciudadanos del mundo. No puede haber vuelta atrás. Nuestras propias fortunas como nación están involucradas ya sea que lo tengamos o no.

Y sin embargo, no somos los menos estadounidenses en esa cuenta. Seremos más estadounidenses si permanecemos fieles a los principios en los que hemos sido criados. No son los principios de una provincia o de un solo continente. Hemos sabido y presumido desde el principio que eran los principios de una humanidad liberada. Estas, por lo tanto, son las cosas que representaremos, ya sea en guerra o en paz:

Que todas las naciones están igualmente interesadas en la paz del mundo y en la estabilidad política de los pueblos libres, y son igualmente responsables de su mantenimiento; que el principio esencial de la paz es la igualdad real de las naciones en todos los asuntos de derecho o privilegio; que la paz no puede descansar segura o justamente sobre un equilibrio armado de poder; que los gobiernos obtienen todos sus poderes justos del consentimiento de los gobernados y que ningún otro poder debe ser apoyado por el pensamiento, el propósito o el poder común de la familia de las naciones; que los mares deberían ser igualmente libres y seguros para el uso de todos los pueblos, en virtud de normas establecidas de común acuerdo y consentimiento, y que, en la medida de lo posible, deberían ser accesibles para todos en igualdad de condiciones; que los armamentos nacionales se limitarán a las necesidades del orden nacional y la seguridad nacional; que la comunidad de interés y de poder sobre la cual la paz debe depender en adelante impone a cada nación el deber de velar por que todas las influencias provenientes de sus propios ciudadanos destinadas a alentar o ayudar a la revolución en otros estados sean reprimidas y prevenidas con firmeza y eficacia.

No necesito discutir estos principios con ustedes, mis compatriotas; son su propia parte y parcela de su propio pensamiento y sus propios motivos en los asuntos. Surgen nativos entre nosotros. Sobre esto como una plataforma de propósito y acción, podemos estar juntos. Y es imperativo que nos mantengamos unidos. Estamos siendo forjados en una nueva unidad en medio de los incendios que ahora arden en todo el mundo. En su ardiente calor, esperamos, en la Providencia de Dios, ser purgados de la facción y la división, purificados de los errantes humores del partido y del interés privado, y nos presentaremos en los días venideros con una nueva dignidad de orgullo nacional y espíritu Que cada hombre se ocupe de que la dedicación esté en su propio corazón, el alto propósito de la nación en su propia mente,

Estoy aquí y he tomado el alto y solemne juramento al que ustedes han sido audiencia porque el pueblo de los Estados Unidos me ha elegido para esta augusta delegación de poder y por su amable juicio me ha nombrado su líder en asuntos.

Ahora sé lo que significa la tarea. Me doy cuenta al máximo de la responsabilidad que implica. Ruego a Dios que se me otorgue la sabiduría y la prudencia para cumplir con mi deber en el verdadero espíritu de este gran pueblo. Soy su sirviente y solo puedo tener éxito a medida que me sostienen y guían por su confianza y su consejo. La cosa con la que contaré, la cosa sin la cual ni el consejo ni la acción serán útiles, es la unidad de América, una América unida en sentimiento, en propósito y en su visión del deber, de oportunidad y de servicio.

Debemos tener cuidado con todos los hombres que convertirían las tareas y las necesidades de la nación en su propio beneficio privado o las usarían para la construcción del poder privado.

Unidos en la concepción de nuestro deber y en la gran determinación de hacerlo frente a todos los hombres, dedíquenos a la gran tarea a la que debemos ponerle mano. Por mi parte, pido tu tolerancia, tu semblante y tu ayuda unida.

Las sombras que ahora yacen oscuras en nuestro camino pronto serán disipadas, y caminaremos con la luz a nuestro alrededor si somos pero somos fieles a nosotros mismos, a nosotros mismos, como hemos deseado ser conocidos en los consejos del mundo y en el pensamiento de todos los que aman la libertad y la justicia y el derecho exaltado.

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