El desaire del agraviado

Mainor González Calvo
¿Cómo están?
  Yo me llamo, Paula, mis apellidos no importan porque soy parte de La Coleccionista casi desde un inicio, aunque debo de admitir que por ser mi primera salida al mundo seré un poco cauta y me basaré en los apuntes al margen de Dell, ella suele hacer eso cuando los libros le gustan...
De este libro, salvo la portada, todo me gustó. Claro, lógico verlo de esa manera; he sido fan de este autor desde hace mucho atrás, y agradezco a Dell el que haya abdicado de su prologo, en sí de mucho mayor calidad porque ella, pese a lo que quieran decir otros, sí sabe mucho de este tipo posologías en favor del mío; sin embargo, como verán ella es quién guía gran parte de la obra y su voz es muy clara en algunos puntos... Gracias
Destino del navegante
Así como una olabesa y sucumbe solitaria
ante la incógnita recurrente de la arena
así voy dando tumbos por el remolino de la vida
allí donde encuentro el amor de una mujer
descanso y sucumbo ante los frutos de la dicha
pero también
cuando me canso de la obstinación de la paciencia
de los compromisos ineludibles que se incuban en sociedad
del letargo de los cuerpos y las costumbres
recojo amarras en el muelle
levo anclas sin premura
y salgo a la conquista del mar
del sol y su generosidad
de las nubes bonachonas como ancianas
hasta que el corazón comienza a drenarse de recuerdos
y es necesario arribar de nuevo a la orilla
junto a las piedras y sus reproches
las palmas y la vivienda
donde el amor nos aguarda con sus garfios
y la mirada se debate entre la vigilia y el misterio del atardecer
Más que metáforas, aquí, existe un formidable juego de ideas, palabras comunes amasadas y amansadas con una semiótica sencilla y sin nudos que anulen la formulación de nuevas propuestas desde un ideario personal madurando a fuego lento y a su propio ritmo, esa es otra cosa, la musicalidad: es la que sale de los recuerdos después de noches y noches de rumiar el mismo recuerdo de una juerga inolvidable... 
Una profecía jamás está completa sin el conjuro inicial: el Taller de Francisco Zúñiga Díaz: recuerdo la casona; las tardes de los martes, los jueves y los sábados, y esa luz ambarina que entraba a la izquierda de todos siguiéndonos mientras ensayábamos a hacer poesía, y es que de todos los participantes del Café Cultural Francisco Zúñiga Díaz, Taller don Chico, el de verdad y no un agregado de personas sin la menor idea de quién fue el maestro, Mainor; aunque cierto es que todos los libros de Mainor tienen una sensibilidad especial, es uno de los que mayor evolución ha tenido… quizá  la diferencia estriba en lo que Zúñiga decía:… el poeta, el buen poeta aprende a pescar la gota de azogue de la genialidad con las uñas; pero solo la madurez hace que un día se reconozca, vea con atención lo que lleva dentro… en eso, él, Don Chico, como le decían algunos siempre tuvo una mirada clara… DMcD
 Cuando el amor muerdeIn the death of nightlove bitesJudas PriestCuando la ingenuidad del día
sucumbe entre los pliegos de la tarde
la noche se adueña del telón
transformando las cosas a su paso
y entre las sombras
el amor muerde a los desesperados
a los disolutos
a los que se acompañan con la ebriedad del dinero
roe con desesperación
al corazón y su flujo incesante
al deseo carnal que insufla las venas de los resentidos
en la noche  
tras la ciudad insomne de lujuria
los seres combaten por sus presas
el engaño se afianza en su trono semioscuro
y la carne gime
por apagar rápidamente las brasas de la urgencia
en la noche
la soledad es el motor
que convence a los cobardes
las horas se columpian
en su afanoso deber de tragar el tiempo
y los cuerpos se entrelazan
olvidando las marcas indelebles del deber y la moral
sin embargo
cuando la batalla y el ansia han fenecido
y la luz asecha tras el sueño de las montañas
las estrellas se vuelven lágrimas pasajeras
los fantasmas buscan hibernar en sus camastros
y el amor
ese animal maniatado e insurrecto
muerde las almas de los despiertos
tras el ruido luminoso y tempranero de la ciudad.
  El juego estético. Definición de palabras. Un pensamiento critico que casi podría clasificar como una forma muy compleja de reclamo social, que intima, lucha en busca de soluciones y asaetea letra a letra las especificaciones de lo convencional en busca de nuevas respuestas a viejos encuentros y discursos que no han sido relevantes más que para unos pocos; repitiendo siempre los mismos encuentros literarios desde la óptica de la creación como sentido de fama pero sin encarnar verdadero riesgo, o posicionamiento real dentro de lo que las nuevas edades critican desde su formación... también hay acceso a veces intolerante es la interpretación: llega a todos sin problemas ni naturalezas difusas…
  He aquí una veladura que a veces me hace despertar del sueño: el complejo asunto de la interpretación; para mi la mejor referencia a la calidad del escritor: cuando se tiene esa capacidad difícilmente se escapa a la condición critica que le corresponde como mimebro de la sociedad; pues la misión más importante del escritor es obligar al lector a pensar en lo que lee, lo contrario es misión del critico literario…Milagro del lunes
Una mujer pasay lleva encima la noche fresca
los sueños fértiles
el cuerpo descansado
una mujer pasa
pone de revés a todo el barrio
y los deberes se suspenden
como también se suspende el ansia
y se recuerdan las ganas de abandonar para siempre el flagelo del trabajo
una mujer pasa muy cerca
y provoca que el día sea recordado
la absolución de las penurias económicas
y el confort momentáneo ante la pérdida del equipo de fútbol favorito
una mujer pasa
miniseta y minifalda al viento
y los ojos desean contemplar la luz de su piel
su cuerpo brotado de optimismo
sus piernas balanceantes de esperanza
una mujer sube a través de la acera
hasta doblar la esquina
y logra que el tiempo mortifique a los mortales
que resurjan las penas de sus rincones
y vuelvan a ser protagonistas la falta de café en el termo
y el dos por cero a favor del equipo rival.
Si bien esta teoría es tan vieja como Aristóteles, entre los ochenta y los noventa, el coherentismo, es decir, el antifundacionalismo al que se referían Deleuze/Guattari, se instala en un pequeño grupo costarricense como resultado de una búsqueda interior de un nuevo paradigma: incapacidad en las características importantes para la existencia de fundamentos epistémicos de la vieja literatura costarricense basada en una teoría literaria cuya historia comienza con la poética griega clásica, cuya retorica e incluye,  finales del siglo XVIII, la estética y la hermenéutica del siglo XX; en la que el termino llega a ser un paraguas para una gran variedad de estudios teóricos, la mayoría de los cuales tienen origen claro en varias tendencias de la filosofía continental.
 En sus últimos tiempos de vida, hablamos varias veces, Zúñiga y yo, de varios miembros del grupo, cuya obra apenas incipiente tuvo oportunidad de leer clasificándolos: con el paso de los años esa mirada ha demostrado una terrible certeza…Yo hasta muy poco no entendía lo que significaba el antifundacionalismo, (un concepto filosófico desarrollado por Deleuze y Guattari, Capitalismo y Esquizofrenia, 1972, 1980, basada en lo que Deleuze llama una "imagen de pensamiento" que parte de la idea de que el rizoma botánico, que aprehende de las multiplicidades creativas, propias y característica de autores como Stanley Eugene Fish, Harold Blum o, Richard Rorty; iniciadores de la nueva revolución del boom literario actual que nace desde fundacionalismo, (fundamentalismo) que se da en la filosofía analítica como parte de la crítica total al proyecto de los Empiristas lógicos, Circulo de Viena, cuyos filósofos, Carnap o Schlick, sostenían que el conocimiento son las sensaciones inmediatas, observables en el transcurso de experiencias determinadas que modifican el origen y concepto del pensamiento.
 Deleuze y Guattari sostienen que, lo que la tradición anglosajona de la filosofía de la ciencia, ha dado en llamarse antifundacionalismo, es decir, que la estructura del conocimiento no se deriva por medios lógicos de un conjunto de principios primarios, sino que se elabora simultáneamente desde todos los puntos bajo la influencia recíproca de las distintas observaciones y conceptualizaciones…
Manifiesto de grupo
A Felipe Granados y Laura Fuentes
Somos una generaciónque fue criada bajo la tutela de la radioy el parpadeo incesante y psicótico de la televisión
una generación
que supo del milagro de la computadora
los ataris
los nintendos
la realidad virtual
y el embrujo seductor de los constantes viajes al espacio
somos una generación surgida del engaño político
y nuestros brazos no gimen por clemencia
ni soportan el peso y la obsesión de una ametralladora
sino que se desviven por tubos de neón
o álbumes con la serie de monstruos comerciales más impactante del momento
somos una generación
que le perdió el respeto a la faja de los mayores
y que busca a tientas en la oscuridad
porque todo hombre debe conocer
una vez y para siempre
la caída estrepitosa de un imperio
somos una generación
que vomita por instinto sobre la democracia
se pasa los folletos comunistas por el culo
y detesta las pancartas y los anuncios
mientras soporta sus bombardeos en la límpida presencia de los mostradores
somos una generación
que se aburre con las tradiciones congeladas
que piensa que la mariguana
es como el cielo o como el aire
somos una generación que
harta de la lujuria y la pobreza
se lanza al mundo sin buscar tesoros
ni secretos para escapar ni panaceas
somos una generación
una marejada
un derrumbe de tierra sin declive
una incontrolable ofensiva
cuya existencia aún pulula
y todavía no se retracta.
  Si existe una nueva forma de literatura  (costarricense o no), también existe una nueva forma de critica; que enfrenta los términos teoría literaria y filosofía continental, como casi sinónimos, aunque algunos estudiosos argumentarían que cabe establecer una distinción clara entre uno y otro que, contiene una dimensión moral implícita, y a veces incluso, un grado de honestidad en la expresión de las contradicciones del mundo moderno; en donde más más juicios ideológicos que críticos; guardan una distancia idónea con la distinción crucial entre intencionalidad, el peso otorgado a la creación individual; pues una de las mayores condicionantes de esta novel estructuralización creativa es repudiar el papel del autor en los textos interpretativos, prefiriendo centrarse en el texto en sí mismo; pues el trabajo del autor no es inherentemente más significativo que cualquier otra interpretación.  Esto no implica que los textos expuestos sean lábiles o inestables: existen líneas de solidez y organización fijadas por grupos o conjuntos de conceptos afines (mesetas en la terminología de los autores [1977:32]); conjuntos de conceptos que definen territorios relativamente estables dentro de los textos. Esta noción del conocimiento y la psique; instaurada por partes en el texto, probablemente este motivada por la intención de mostrar que la estructura convencional de las disciplinas cognoscitivas no refleja simplemente la estructura de la naturaleza, sino que es un resultado de la distribución de poder y autoridad en el cuerpo social: No se trata simplemente de que un modelo descentrado represente mejor la "realidad" sino de mostrar el más allá de una mirada interior;  teoría sobre la que antifundamentalismo  asienta la noción de que los modelos son herramientas, cuya utilidad es la mejor parte de su verdad: este es un texto donde la evolución y la toma de conciencia han hecho, en conjunto con la madurez, lo que Zuñiga siempre supo: el poeta en si esa gota de azogue de la que todos hablaran por su talento interior...
AddendumEn un modelo literario y jerárquico tradicional como el nuestro la organización del conocimiento, tales las taxonomías poéticas y clasificaciones de las técnicas empleadas en el texto, son de mayor nivel a los elementos subordinados, la semiótica, la teoría de la comunicación, inclusive a una filosofía personal anteriormente usados; no se detallan porque afirmados en cualquier predicado de un elemento X; indican una evolución en la concepción de otros elementos de la estructura, sin importar su posición recíproca; un rasgo que lo ha hecho de particular a la idea de crecimiento interior y exterior adoptada para ramificarse en cualquier punto, transformándose en un proposiciones o afirmaciones más fundamentales que otras— que se ramifiquen según categorías o procesos lógicos estrictos.
Barriga llena, corazón huyendo
Nunca antes me habían consentido tantoy fue esa vez con Yolanda:
su gordura despertaba mis resfríos amorosos
desayunábamos de su sexo en la mañana
las sobras del mío eran el almuerzo
y rellenábamos la ración entrambos para la cena
esa mujer era un recipiente sin medida
pues siempre que volvíamos del lujurioso viaje
demandaba más atención más irrigación portuaria
las primeras veces me hice el desentendido
pero conforme pasaban los días
ella me hostigaba con sus llantos
me acorralaba con sus celos  
me atacaba con sus pedidos sin consentimiento
fue por esa razón por lo cual decidí terminar mis cortesías:
ella siempre aparentaba demasiada hambre
y yo siempre terminaba segundo en esa maratónica de la satisfacción.
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Arte y palabraMainor González Calvo,  (San José, 1974).Filología Española, por parte de la Universidad de Costa Rica, (UCR).Profesor, Universidad de Costa Rica,  y profesor, Escuela de Estudios Generales de la UCR, sede de Guanacaste. (UCR).Poeta; perteneciente del Café Cultural, Francisco Zúñiga Díaz.
Obra:
2012:  El desaire del agraviado: Ediciones Arboleda. San José2008: Esbozos de un citadino cualquiera: Ediciones Perro Azul, San José
2005: Prosas antropófagas, San José: Ediciones Perro Azul, San José
1997:  Calvarios y catarsis,  Ediciones del Café Cultural Francisco Zúñiga Díaz, imprenta Morales
1998:  La sombra inconclusa, Ediciones del Café Cultural Francisco Zúñiga Díaz, imprenta Morales
2001:  Poemas para mentir y especular, Ediciones del Café Cultural Francisco Zúñiga Díaz, imprenta Morales
Para La Coleccionista de Espejos: