El descanso es una Persona.

Editado 15 February 2012

La “Tierra Prometida” es mucho más que un término geográfico. De hecho, el Nuevo Testamento revela donde está nuestro “lugar” de seguridad y gozo: en Jesucristo y en su amor (Jn 15.4-11).

Descubrimos más acerca del “descanso”, por medio de lo que dice la concordancia en cuanto a esa palabra hebrea shabat. Su raíz es yashav, cuya idea principal parece ser “sentarse quieto”. La palabra se encuentra en Génesis 2.2, donde, después de terminar su trabajo en seis días, el Creador dio un ejemplo cuando “reposó el día séptimo de toda la obra que hizo”.

No es una coincidencia que el escritor de Hebreos haya incluido esta imagen cuando presenta a Jesucristo como superior a los sacerdotes y al trabajo continuo de ofrecer sacrificios: “Y ciertamente todo sacerdote está [de pie] día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios” (10.11, 12, cursivas añadidas). Jesús pudo sentarse porque la obra de redención había sido consumada en la cruz (Jn 19.30). Aquel que descansó, es Aquel que nos invita a compartir su descanso. Jesús dijo: “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mt 11.29). El descanso es un proceso. El único camino para descansar de las cargas de la vida es el mismo “único camino” que dice Juan 14.6 que nos llevará al Padre: la salvación por medio de Jesucristo. Poner la fe en Él como Salvador trae el consuelo de la seguridad permanente; no necesitamos temer a la condenación, porque nuestra deuda de pecado fue pagada en su totalidad (Ro 8.1).

Esta decisión de fe es el “tiempo pasado” de descansar, de acuerdo con el maestro Arnold Fruchtenbaum. Por ella, los creyentes han entrado en lo que él llama el “descanso de la creación… una calidad de vida que Dios disfruta” (He 4.3). El momento de la salvación garantiza también el “tiempo futuro” de descansar, que será disfrutado en el cielo. Pero eso deja el gran intervalo de los días que nos quedan en la Tierra. Fruchtenbaum identifica este “tiempo presente” de descanso como “madurez espiritual”. En otras palabras, a medida que nuestra santificación avanza, aumenta nuestra confianza en Dios y nos encontraremos menos golpeados por las luchas de la vida.

LA REALIDAD DEL DESCANSO

Este cambio a la tranquilidad es largo y gradual. Para mí, ha implicado conocer mejor a Dios, empaparme de los principios de la Biblia, y tener un montón de “oportunidades” (también llamadas “situaciones difíciles”) para aplicar toda esa buena enseñanza. Veo en realidad progreso, aunque no he superado todos mis viejos patrones y tendencias. Las situaciones atemorizantes pueden todavía revelar a la persona aprensiva en vez de la guerrera.

Comprendo que el proceso no será perfecto en esta Tierra, pero sé que Jesús estará en cada paso del camino. Él es, después de todo, el DESCANSO de la historia.

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