El estado de la nobleza años 1100-1350

El estado de la nobleza años 1100-1350

Para el año 1000, las cosas comenzaron a cambiar. Los vikingos y magiares se convirtieron al cristianismo y sus ataques cesaron. El Califato de Córdoba se desintegró en varios estados enfrentados, y los invasores sarracenos fueron virtualmente expulsados ​​del mar. La aristocracia feudal, esa orden de luchar contra los terratenientes,
había cumplido su función y había defendido con éxito a Europa. Ahora no hay justificación para el prestigio y el privilegio que disfruta ni para su control de tanta riqueza. En los siglos siguientes, la aristocracia disminuyó de tamaño y se convirtió en una nobleza hereditaria.

1. DISMINUCIÓN DE LA NOBILIDAD MENOR

A. EFECTOS DEL REACTIVO DEL COMERCIO Y EL COMERCIO

La aristocracia feudal, cuya riqueza se basaba en la tierra, tuvo un pobre desempeño en la nueva economía monetaria que comenzó a surgir alrededor de 1000

Los campesinos encontraron un mercado en efectivo para su producción excedente en el suministro de bienes de consumo, principalmente alimentos y materiales de fabricación, como lino, lana, pluma de ganso, tintes vegetales y animales, paja, madera, a las ciudades y pueblos. Había una variedad limitada de cosas que podían comprar con sus ganancias, y muchas arreglaron con su señor cambiar los servicios laborales que le debían a los pagos en efectivo. Tal arreglo - el opuesto de "contratación" - se conoce generalmente como "conmutación".

2. INFLACIÓN Y ARRENDAMIENTOS A LARGO PLAZO

El problema con eso era que el valor del dinero seguía disminuyendo, o los precios seguían aumentando, si prefería verlo de esa manera. Más metales preciosos se convirtieron en monedas, aumentando la cantidad real de dinero en circulación, y ese dinero cambió de manos más rápidamente, aumentando la cantidad de dinero efectivo en circulación.

Esto puede ser confuso. El dinero generalmente actúa como otras cosas. Los diamantes son valiosos porque son raros. Si de repente hubiera el doble de diamantes disponibles, su valor se reduciría en un 50%. La moneda "efectiva" funciona de manera un poco diferente. Si todos en el mundo tuvieran un dólar y compraran una cosa con su dinero cada día, y cada uno ganara un dólar por venderle algo a otra persona, el ingreso diario sería de un dólar. Pero si todos compraran y vendieran algo por la mañana, y tomaran su dinero e hicieran lo mismo por la tarde, el ingreso diario sería de dos dólares. Cuanto más rápido cambie el dinero, más "tiene efecto".

En cualquier caso, el valor real del ingreso de la renta del noble disminuyó constantemente. ¿Por qué no renegociaron? Bueno, la duración máxima de un contrato de arrendamiento en nuestra economía generalmente se calcula en 99 años. En la Edad Media, fueron siete generaciones, o alrededor de 230 años. La tradición hizo difícil para los nobles alterar los términos de sus contratos de arrendamiento, y muchas familias caballerescas con pequeñas propiedades finalmente no tuvieron suficientes ingresos para mantener su posición, y simplemente abandonaron la aristocracia. ¿Qué hizo ese caballero? Bueno, muchos se convirtieron en soldados mercenarios, algunas hijas de mercaderes casados, un número se convirtió en asalariados del rey o algún señor rico.

3. AVANCES EN TECNOLOGÍA MILITAR

Este tipo de cosas continuó. Nuevos y costosos tipos de armaduras, el uso de acero de Toledo y Damasco para armas, caballos mejores (y más caros) y varias otras cosas hicieron necesario que el noble que quería seguir siendo un hombre guerrero gastara mucho más dinero. para vestirse a sí mismo. ¿De dónde sacó el dinero?

Detente y considera. Los señores habían dependido del trabajo de sus campesinos para labrar la tierra de los señoríos y ahora ya no controlaban esos servicios laborales. Usaban mano de obra asalariada, pero los salarios aumentaron junto con los precios de todo lo demás, y eventualmente no fue posible obtener un beneficio de la tierra de la heredad utilizando mano de obra contratada, por lo que la alquilaron a sus campesinos. Esto solo fue un asunto prolongado, ya que estas rentas también disminuyeron en valor con el tiempo.

Entonces, también, el mayor costo de ir a la guerra, y el poder de los soldados mercenarios, arqueros, ballesteros y otros especialistas de infantería, redujeron la preeminencia de la aristocracia montada en el campo de batalla. No estaban preparados para el nuevo tipo de guerra en desarrollo, y por lo tanto perdieron el prestigio que habían disfrutado como grandes guerreros.

RIQUEZA Y ESTADO DE LA CLASE MEDIA

Mientras tanto, los comerciantes se volvían más ricos y más poderosos. Entre 1070 y 1130, los habitantes de la clase media de muchas ciudades se rebelaron para independizarse del sistema feudal y para tener algún poder político independiente. Los monarcas tendían a aliarse con la clase media y usaban a los miembros de la clase media como asesores, contadores, abogados y demás. Crecieron en prestigio y fueron avanzados a la nobleza por sus amos reales. Esta "nobleza del vestido" tomó la mayor parte del poder y el prestigio que la antigua aristocracia luchadora había disfrutado.

En términos generales, una economía monetaria unida a la inflación empobrece a quienes dependen de un ingreso fijo, como los alquileres. Los ingresos producidos por la tierra eran insuficientes para apoyar a toda la aristocracia feudal, y la clase se dividió en una nobleza superior ( magnates ) y una nobleza inferior. En el año 1100, Inglaterra podría haber puesto a 5.000 caballeros acorazados en el campo, según dicen, y en 1400, solo quedaban alrededor de 400 familias nobles. Cuarenta de estas familias eran magnates, y los otros estaban tratando de alcanzar ese estado de riqueza e influencia.

B. EL AUGE DE LAS MONARQUIAS

El surgimiento de fuertes monarquías en Inglaterra, Francia, Aragón, Castilla y fuertes condes y duques en otras áreas, como Borgoña, también fue un factor en la transformación de la aristocracia feudal. Los gobiernos centrales querían unificar sus estados mediante la eliminación de poderes independientes como la Iglesia y la aristocracia, interviniendo entre el monarca y el sujeto.

SUPREMACÍA DE LOS TRIBUNALES REALES

Las monarquías centralizaron su poder al debilitar los tribunales señoriales controlados por la aristocracia local. En Inglaterra, por ejemplo, esto se logró a través de una serie de desarrollos importantes.

a) Las leyes y costumbres locales se recopilaron y regularizaron como una serie de principios conocidos como Common Law inglés . Esto se convirtió en la ley impuesta en las cortes reales y suplantó las costumbres locales impuestas por los nobles feudales.

b) Funcionarios y jueces reales, como los sheriffs, jueces de paz, jueces itinerantes fueron establecidos o fortalecidos para administrar y hacer cumplir la ley a nivel local.

c) Se estableció una serie de tribunales de apelación para que una persona siempre pueda apelar una decisión de un tribunal local hasta la Corona.

FIN DE LOS CASTILLOS Y EJÉRCITOS PRIVADOS

Los monarcas prohibieron la construcción de castillos privados y la construcción de ejércitos privados. Esto fue difícil de hacer cumplir, pero los ejércitos reales más o menos profesionales y, más tarde, el uso de pólvora, permitieron a los reyes concentrar todo el poder militar en manos reales.

EMERGENCIA DE ADMINISTRADORES PROFESIONALES

Ya hemos notado cómo los administradores profesionales, a menudo provenientes de la clase media y entrenados en las nuevas universidades, desplazaron a los aristócratas feudales como consejeros reales. Esto no solo debilitó a la nobleza, sino que fortaleció a los monarcas proporcionándoles administradores a tiempo completo y eficientes.

Había una cantidad limitada de tierra perteneciente a las familias nobles, y los monarcas podían usar su derecho de tutela para ejercer cierto control sobre estas propiedades. Cuando un noble moría dejando a una viuda, una heredera o herederos menores, los reyes se convertían en el guardián de la viuda y / o los hijos y tomaban los ingresos de la propiedad hasta que pasara a heredero o heredera.

Como guardián de la viuda o hija (s) heredera (s), el rey podría arreglar su nuevo matrimonio. Como esta era la mejor oportunidad para que un caballero empobrecido adquiriera una propiedad, muchos aristócratas siguieron la corte e hicieron lo que pudieron para ganarse el favor del rey y tal vez la mano y la tierra de una heredera. Practicaron las artes de ser encantador y se hicieron conocidos como cortesanos . Como ejemplo, William Marshall , uno de los mayores señores ingleses del período 1190-1220, fue el capitán de un equipo ganador del torneo real y finalmente fue recompensado con la mano de la acaudalada Duquesa de Pembroke.

C. SCUTAGE Y LOS NUEVOS EJÉRCITOS

Hemos mencionado esto antes, pero valdría la pena considerar cómo los cambios en la guerra afectaron a la aristocracia feudal.

El típico vasallo feudal había servido a su señor un máximo de treinta días al año y trajo a algunos de sus guarnición como una fuerza de infantería. Ninguno de estos hombres estaba necesariamente bien entrenado o disciplinado ya que solo eran guerreros a tiempo parcial. Grandes señores y reyes comenzaron a confiar en los mercenarios , o en soldados contratados que pelearían mientras les pagaran y pudieran obtener botín. Pronto reemplazaron los gravámenes feudales por varias razones.

La temporada de campaña comenzó a crecer más que los treinta días de servicio que debían los vasallos feudales. Esto se debió en parte a fuerzas más grandes, en parte debido a que los castillos sitiados fueron un proceso lento, y en parte porque los oponentes comenzaron a jugar por tiempo, esperando que los vasallos de la otra parte se fueran a casa mientras los suyos todavía tenían algún servicio debido .

Los señores y reyes ganaron el servicio militar más largo que necesitaban al contratar ejércitos mercenarios, quienes, en todo caso, estaban mejor entrenados y equipados para la guerra real (y más experimentados) que el típico vasallo feudal. Además, las campañas más largas y la creciente importancia de las operaciones de asedio hicieron que la guerra fuera mucho más complicada, y se necesitaban comandantes militares experimentados, profesionales y militares.

NUEVAS ARMAS - PIKE, CROSSBOW, LONGBOW

Fuerzas de infantería entrenados y disciplinados reafirmaban su superioridad sobre la caballería. Los caballeros acorazados ahora eran vulnerables en el campo de batalla para ser derrotados por arqueros y piqueros relativamente baratos. Los vasallos no solo eran caros de mantener, sino que tenían poco uso entre las otras fuerzas que componían los nuevos ejércitos.

El único problema era cómo pagar por estas nuevas fuerzas. Al principio, el gobierno alentó a sus vasallos feudales a quedarse en casa y pagar una franquicia ("impuesto de escudo"), un pago tradicional hecho por un vasallo que no podía aparecer para la batalla y que pretendía ser utilizado para contratar a un sustituto. En el siglo XIV, en Inglaterra, se esperaba que los vasallos pagasen regularmente si informaban para la batalla o no. Se había convertido en un impuesto sobre la aristocracia feudal que se utilizó para financiar a los nuevos ejércitos que los estaban desplazando.

RESUMEN DE LAS SECCIONES A, B Y C

Alrededor de 1200, la aristocracia feudal ha perdido su preeminencia en la propiedad de la tierra, la riqueza, la exhibición, la lucha, la administración legal y las capacidades de asesoramiento. La aristocracia comenzó a dividirse en dos grupos: los grandes señores, alrededor del uno por ciento de la aristocracia y el resto. La aristocracia ya no realizaba una función y necesitaba una nueva justificación para sus privilegios y estatus.

2. INFLUENCIAS DEL PENSAMIENTO Y EL COMPORTAMIENTO ARISTOCRÁTICO

A. LA NECESIDAD DE ADAPTARSE A LOS CAMINOS RESTANTES DE AVANCE

Como vimos anteriormente, los vasallos tuvieron que adaptarse a la vida de la corte, para capturar el favor del rey, en esencia, para convertirse en favoritos de la corte, para tener la oportunidad de casarse con una heredera, obtener una herencia y tal vez subir a la clase de magnates. Esto significaba que la caza, el deporte favorito de los nobles, se convirtió en una forma de arte mediante la adición de terminología elaborada, reglas y formas ceremoniales de las cosas básicas. Las mujeres también eran más importantes en la corte que fuera de ella, y el cortesano tenía que ser capaz de encantar a estas mujeres al poder contar historias, cantar canciones, jugar juegos y flirtear. Todas estas actividades desarrollaron su propio lenguaje y elaboraron reglas de comportamiento. Un cortesano era a menudo el producto de una capacitación y educación constante entre las edades de siete y dieciséis.

El torneo evolucionó de juegos de lucha rudos y listos que los aristócratas feudales habían jugado para mantenerse en entrenamiento para la batalla. Se desarrollaron reglas y regulaciones, y se establecieron requisitos de ingreso para garantizar que nadie sino nobles pudiera competir.

El torneo sirvió para varios propósitos. Eran eventos de gala celebrados para entretener a los miembros de la corte y eran concursos para impresionar a los plebeyos. La mayoría de la gente está impresionada con los torneos que se muestran en las películas y suponen que esto es todo lo que eran. Para los participantes, a menudo eran mucho más.

Los participantes a menudo eran caballeros pobres que solo trataban de salir adelante. Hubo banquetes y reuniones sociales antes y después de las verdaderas justas, y los caballeros tuvieron la oportunidad de conocer a los magnates y funcionarios judiciales y tal vez obtener un patrón que le proporcionaría dinero e influencia en la corte. En cualquier caso, obtuvieron varias comidas gratis.

El torneo en sí fue una gran apuesta. El ganador en una justa ganó el caballo y la armadura del hombre que había derrotado y podría venderlos lo suficiente como para mantenerse hasta el próximo torneo. Si el pobre caballero perdió, perdió su caballo y su armadura. Si no tenía un patrón, ya no podía participar en los torneos y había perdido la oportunidad de avanzar a través de ese medio. Muchos perdedores terminaron como soldados mercenarios, y algunos se suicidaron. Los torneos no eran exactamente divertidos y juegos para los participantes, que esperaban llamar la atención de algún señor o dama. El patronazgo era un camino hacia el éxito, y esperaban encontrar un patrón.

B. LA TRADICIÓN DE LA TRUCHA

Mencionamos que las mujeres eran más importantes en la vida cortesana que en cualquier otro lugar. Los intentos de impresionar a mujeres influyentes dieron lugar a la Tradición Trovadores y al concepto de Amor Romántico .

El movimiento trovador surgió primero en el sur de Francia, y el duque Guillermo de Aquitania fue el primer practicante informado. Los trovadores eran nobles que componían música y letras para ser cantadas y tocadas en la corte por sus sirvientes, llamados trovadores o jongleurs . La poesía lírica no había sido común en Europa occidental durante tres siglos, y las canciones versaban sobre cómo el compositor se ha enamorado desesperada y desesperadamente de una mujer que está por encima de su estatura a la que no puede esperar que corresponda su afecto.

Las formas poéticas y la música eran bastante complejas, y la teoría de las relaciones hombre-mujer era elaborada y artificial. Parece que se basó en la visión de Platón de que el amor es causado por una sola alma dividida a la mitad en el cielo y una mitad colocada en el cuerpo de un hombre y la otra en el de una mujer. Cuando las dos almas sienten la cercanía del uno con el otro, dijo Platón, buscan volver a unirse. ¿Eso parece extraño? Considera la vieja canción:

Cariño, tú y yo tenemos un ángel de la guarda, en lo alto, sin nada que hacer más

que darme y darte amor para siempre verdadero.

Cada alma tiene un ángel guardián, por lo que la canción supone que los amantes comparten una sola alma. Todavía hablamos de "almas gemelas", por lo que todavía hacemos las mismas suposiciones dentro de nuestro concepto de amor romántico.

Esta poética y musical dio lugar a un movimiento social a medida que los tribunales de toda Europa convirtieron la teoría de la poesía amorosa trovadores en patrones de conducta. Códigos elaborados y artificiales surgieron para gobernar las relaciones entre hombres y mujeres. Estos se basaron en la antigua relación feudal en gran parte. El amante juró servir a su amado de la misma manera y siguiendo una ceremonia similar a la del juramento de homenaje y fidelidad. El amante pelearía en torneos por el favor de su dama y defendería su honor contra todo el mundo. Los libros se componían sobre cortes de amor , en las cuales los hombres contaban cuentos de amor a un grupo de mujeres, y las mujeres entonces juzgaban si el amante había actuado correctamente. Este tipo de cosas alcanzó su altura con el largo y complejoRomance de la Rosa (Roman de la Rose).

Detrás de esto, por supuesto, estaban operando algunos factores menos edificantes. El trovador espera que el objeto de su poesía se sienta halagado por la atención y se lo pague o influya en su marido para extender el patrocinio al poeta. Aún más básico fue la afirmación de que solo los nobles tenían la sensibilidad necesaria para estar enamorados de esta manera. El movimiento trovador, con sus modales y lenguaje elaborados, era otra forma de mantener a los plebeyos y la clase media en una posición inferior.

Al igual que los torneos, los trovadores se mantuvieron activos por "generosidad" o generosidad extrema (la palabra "generoso" originalmente significaba "nobles"). Los magnates y otros altos nobles afirmaron su estado por generosidad: a otros nobles, no a los pobres que lo necesitaban. Dieron tanto dinero como mecenazgo, y los cortesanos, los luchadores de torneos y los trovadores no eran más que nobles empobrecidos que luchaban por obtener el apoyo de algún hombre o mujer rico.

C. INFLUENCIA DE LA IGLESIA

En general, a la Iglesia no le gustaba el torneo, que veían como un desperdicio de energía caballeresca que podría usarse mejor para combatir a los musulmanes. No les gustaba el movimiento trovadoresco no sólo porque los grandes no practican el amor romántico sólo como teoría, pero debido a que el énfasis en tal amor desvía la atención lejos del amor de Dios.Como Dorothy Parker escribió,

El que ama bien a su amor mirará

Pero aquel cuyo amor es seco y sabio

Si no entiendes el punto, búscalo. De todos modos, la Iglesia y la sociedad respondieron, probablemente inconscientemente, a la amenaza que planteaba esta noble preocupación.

María había sido venerada durante siglos, pero su figura comenzó a cambiar de María, Madre de Dios a la de María, Reina del Cielo, y se ofreció como un sustituto de las mujeres reales cuyas alabanzas cantaban los trovadores y sus jongleurs. Ella recibió el nombre de "O Dama", y sobrevino un frenesí de construcción de la catedral en su nombre.

Simbolismo de las armas El clero comenzó a participar e influir en las ceremonias de caballería, elaborarlas y dotarlas de simbolismo místico y espiritual.

Todos estos elaborados códigos de conducta lentamente se volvieron más organizados. Bajo la influencia del clero, muchos actos fueron tratados como alegorías o símbolos con un significado espiritual más profundo. El Romance de la Rosa es básicamente un manual de cómo seducir y ser seducido de una manera "gentil", pero pronto se interpretó como una alegoría del esfuerzo del alma por alcanzar la salvación.

La Iglesia tomó un papel activo en la transformación de la aristocracia feudal.

D. EL PAPEL DE LOS MONARCA

Los monarcas apoyaron un código de conducta y un estatus en el que eran claramente superiores y que harían que la aristocracia dependiera de ellos, y con frecuencia tomaron un papel principal en el desarrollo de este código. Los maestros de ceremonias reales definieron y escribieron cómo se supone que uno debe actuar, y aplicaron dicho comportamiento en su función de organizar actividades judiciales. Los heraldos reales asumieron el trabajo de mantener los registros genealógicos por los cuales una persona debía demostrar su pretensión de nobles, y desarrollaron la elaborada práctica de la heráldica o la blasonería como signos para que los nobles mostraran la prueba de su noble descendencia.

Los monarcas establecieron altos estándares de vestimenta y conducta, patrocinaron torneos caros, establecieron órdenes de caballería no combatientes (Órdenes del Vellocino de Oro, Baño, Jarretera, Santiago, Aviz, etc.). También mantuvieron el juego favoreciendo a los más "cortesanos" con las herederas. Los juegos no duran mucho a menos que haya ganadores.

3. EL SURGIMIENTO DE LA CHIVALRY

Todas estas influencias se combinaron en un código de conducta elaborado y artificial conocido como caballerosidad . Este código rige casi todos los aspectos de la vida aristocrática: cazar, vender, disputar, jugar juegos, contar historias, cantar canciones, hacer el amor, la ceremonia social, los términos de la dirección y prácticamente todo lo demás. Aprender este código fue el trabajo de toda una vida, y los niños de la aristocracia comenzaron a hacerlo a la edad de cinco años.

Las habilidades caballerescas de la aristocracia contribuyeron poco o nada a la sociedad. Sin embargo, la aristocracia, los monarcas, la iglesia y los intelectuales convencieron a la mayoría de la gente de que la caballerosidad era la expresión más alta de la conducta secular.

Además, sostuvieron que solo aquellos de "nacimiento gentil" eran capaces de las emociones y el comportamiento requeridos por la sociedad caballeresca.

La aristocracia feudal en el año 1100 había sido una orden de lucha de los terratenientes, defendiendo los territorios locales y manteniendo la ley y el orden dentro de ellos. Su posición y prestigio dependían de sus logros, y sus rangos estaban abiertos a cualquier persona con suficiente capacidad.

En 1250, la aristocracia feudal había dejado de existir y había sido reemplazada por una nobleza hereditaria que prestaba pocos servicios a la sociedad en general y reclamaba sus privilegios y estatus por derecho de nacimiento.

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