El Imperio turco, su crecimiento y decadencia, Lord Eversley, parte VII

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El Imperio turco

Cuando la ruina del Imperio parecía ser inminente, debido al fracaso del vigor y la autoridad de tantos sultanes, la corrupción general de los funcionarios y la anarquía y la conducta amotinada del ejército, se alzó al frente un hombre , o más bien una sucesión de hombres de la misma familia, que fueron capaces de detener la marea del mal y restaurar, durante un tiempo, el crédito y el prestigio del Imperio.
En los siguientes cuarenta y seis años, cuatro miembros de la familia Kiuprili ocuparon el puesto de Gran Visir, pero no sin más de un desafortunado interregno. Ellos gobernaron el Imperio en nombre del incompetente Mahomet y su sucesor. Este advenimiento de una familia fue el más notable ya que en Turquía nunca hubo rastro de rango hereditario. Mientras que el trono había sido ocupado sin interrupción por miembros de la familia Othman, ¿quién? en los primeros trescientos años, merecidamente ha adquirido prestigio tan grande que ha sobrevivido a una sucesión aún más larga de degenerados, nunca ha sido respaldado por una clase hereditaria de ningún tipo. La estructura del sistema político y social de los turcos otomanos siempre ha sido democrática. Los puestos más altos en el Estado, al igual que los más bajos, eran accesibles para todos, independientemente del mérito, a menudo por meros favores personales, o incluso, por casualidad, sin consideración de nacimiento o riqueza. La única excepción a esto, donde los miembros de la misma familia ascendieron a la posición más alta del Estado bajo el Sultán, fue la de la familia Kiuprili. La estructura del sistema político y social de los turcos otomanos siempre ha sido democrática. Los puestos más altos en el Estado, al igual que los más bajos, eran accesibles para todos, independientemente del mérito, a menudo por meros favores personales, o incluso, por casualidad, sin consideración de nacimiento o riqueza. La única excepción a esto, donde los miembros de la misma familia ascendieron a la posición más alta del Estado bajo el Sultán, fue la de la familia Kiuprili. La estructura del sistema político y social de los turcos otomanos siempre ha sido democrática. Los puestos más altos en el Estado, al igual que los más bajos, eran accesibles para todos, independientemente del mérito, a menudo por meros favores personales, o incluso, por casualidad, sin consideración de nacimiento o riqueza. La única excepción a esto, donde los miembros de la misma familia ascendieron a la posición más alta del Estado bajo el Sultán, fue la de la familia Kiuprili.

Mahomet Kiuprili, el primero de esta notable población, era de origen albanés. Su abuelo había emigrado 169a Kiupril, una pequeña ciudad en Amasia, en Asia Menor, de donde la familia tomó su nombre. Su posición debe haber sido muy humilde, porque Mahoma comenzó su carrera como cocinero en el palacio del sultán. Se levantó para ser jefe de cocina y, más tarde, mayordomo y gran cetrero, y desde allí por favor del harén fue nombrado sucesivamente gobernador de Damasco, Trípoli y Jerusalén, adquiriendo en todos ellos la reputación de ser justo, firme y humano regla. A la edad de setenta años, siguiendo el consejo de la Sultana Validé, finalmente fue nombrado Gran Visir, a pesar de las protestas de todos los bajás, ulemas y otros oficiales, que alegaban que Kiuprili estaba en su punto débil, que podía ni leer ni escribir, y que era bastante incompetente para el puesto. Nunca fueron los expertos más confundidos. Kiuprili solo consintió en tomar el cargo bajo las condiciones, solemnemente juró por la Sultana Validé en nombre de su hijo, que tenía solo quince años de edad, que todos sus actos como Gran Visir serían ratificados por el Sultán sin examen ni discusión , y que él tendría una mano libre en la distribución de otras oficinas y en la concesión de honores. Fortificó aún más su posición al obtener del Mufti unfetva sancionando anticipadamente todas sus medidas.

Armado con esta autoridad, Kiuprili se hizo cargo del trabajo de su alto cargo, y de inmediato procedió a usar sus poderes con firmeza inflexible y con la mayor severidad. Emuló al Sultán Murad IV en su implacable guerra contra los malhechores de todas las clases, altas y bajas, en todo el Imperio. No había el mismo espíritu de crueldad o sed de sangre que en el caso de Murad, pero existía la política deliberada de extirpar los abusos mediante la expulsión forzosa de quienes estaban involucrados en ellos. Funcionarios corruptos, jueces injustos, oficiales incompetentes en el ejército y soldados amotinados fueron rápidamente ejecutados. El mismo destino pasó con los sospechosos de ser intrigantes contra el nuevo visir. Se dijo que durante sus cinco años de mandato, treinta y cinco mil personas fueron ejecutadas por sus órdenes. El número incluía un gran número de soldados amotinados. El verdugo principal en Constantinopla admitió haber estrangulado a cuatro mil personas de algún puesto durante este período. Terrible como fue esta retribución sobre los malhechores de todo tipo, no puede haber duda de que en general fue saludable. El efecto de La inflexible voluntad y determinación de170 Kiuprili se hizo rápidamente evidente en todo el Imperio. La corrupción y la injusticia se quedaron. Desordenes de todo tipo fueron reprimidos. La disciplina y la subordinación fueron restauradas en el ejército.

Kiuprili, por su vigorosa acción, pudo extinguir las revueltas en Asia Menor y en otros lugares. Reconstruyó la armada otomana, con el resultado de que se reafirmó la supremacía naval en el Mar de Egeo y la guerra con Venecia tomó un giro favorable. Las islas de Lemnos y Tenedos fueron recuperadas por la Porte. El sitio de Candia fue nuevamente procesado con el mayor vigor.

Kiuprili prácticamente gobernó el Imperio con autoridad incuestionable durante cinco años, hasta su muerte en 1661. Ante la perspectiva de ese evento, obtuvo de la Sultana Validé y del Sultán la reversión del Grand Vizierate por su hijo, Ahmed Kiuprili. En su lecho de muerte, se dice que le dio al joven sultán los siguientes consejos:

Nunca escuchar el consejo de las mujeres.

Nunca para permitir que un sujeto sea demasiado rico.

Para mantener el tesoro del Estado bien lleno.

Estar siempre a caballo y mantener al ejército en movimiento.

Ahmed Kiuprili, cuando sucedió a su padre como Gran Visir en 1661, tenía solo veintiséis años de edad. Los historiadores turcos lo han considerado con razón como el más eminente en la larga lista de estadistas del Imperio Otomano, con la única excepción de Sokolli. Su padre le había dado la mejor educación y tenía experiencia temprana en asuntos públicos como gobernador de una provincia. Tenía toda la voluntad inflexible y la firmeza de su padre, sin llevarlos a exceso por medio de ejecuciones al por mayor. Durante un año después de su acceso al poder, continuó con el régimen de severidad de su padre, pero cuando se sintió seguro de su posición, lo relajó y desde ese momento su administración fue humana y justa. Tenía modales muy atractivos, dignos y modestos. Hablaba con reserva y sin verborrea. Él gobernó el Imperio por quince años,171 la persecución y nunca interfirió con la conducción de los asuntos por su gran ministro.

Ahmed era un observador muy estricto de los preceptos religiosos del Islam. A pesar de esto, se destacó por su tolerancia ilustrada de otras religiones. Él abolió las restricciones contra la construcción de iglesias por parte de los súbditos cristianos de la Porte. Hizo todo lo posible para mejorar la condición y aligerar la carga de los rayas. Su administración estaba libre de abusos. Dio un ejemplo a todos los que estaban debajo de él al negarse a tomar dinero para nombramientos en oficinas o para cualquier acto administrativo. Mantuvo el tesoro bien lleno, a pesar de las muchas guerras en las que estuvo involucrado. Fue, de hecho, en la administración civil del Imperio que su habilidad y sabiduría fueron principalmente conspicuas. Su carrera militar fue a cuadros, porque aunque tuvo éxito en agregar al Imperio no pocos territorios importantes,

En 1663 estalló la guerra con Austria, y el Gran Visir, al mando de un ejército de ciento veinte mil hombres con ciento veintitrés cañones, cruzó el Danubio en Belgrado y marchó hacia el norte a Neuhausel, uno de los tres más bastiones importantes en manos de los austriacos, que, después de un asedio de cinco semanas, se vieron obligados a rendirse. Mientras tanto, el Khan de Crimea, al frente de una horda de jinetes irregulares, invadió Moravia, cometió la más espantosa devastación y se llevó a ochenta mil cristianos como cautivos a la venta como esclavos.

Después de la captura de Neuhausel, Ahmed Kiuprili tomó otras fortalezas menores en el vecindario, y luego regresó a Belgrado para pasar el invierno. En el año siguiente volvió a salir de Belgrado con su ejército y marchó a Neuhausel. Luego cruzó el río Mur y capturó a Serivar, y el 26 de julio llegó a Komorn, en el río Raab, en la frontera de Hungría y Estiria. El ejército austro-húngaro, bajo el mando del conde Montecuculi, un general de gran reputación -un italiano de nacimiento y rival de Turenne- ocupaba un puesto en el río Raab no lejos de Komorn. Era muy inferior en número a la de los otomanos. Pero desde la última gran batalla entre los dos poderes 172en Cerestes los austríacos habían mejorado mucho en la calidad de sus generales y oficiales y en sus armamentos. La disciplina de las tropas otomanas ya no era lo que había sido, y no habían seguido el ritmo de la mejora de las armas.

El 1 de agosto de 1664, los dos ejércitos se encontraron cerca del Convento de San Gotardo, que dio nombre a una batalla memorable. A pesar de su gran superioridad numérica, los otomanos se encontraron con una severa derrota, en gran parte debido a la carga de la caballería pesada de los austríacos, bajo el mando del príncipe Carlos de Lorena, que pronto se haría famoso como general. Los turcos perdieron diez mil hombres, muchos de los cuales fueron arrojados al río Raab y se ahogaron. Treinta mil de su caballería, que eran espectadores de la batalla desde el otro lado del río Raab, se pusieron en fuga cuando vieron el tema de la batalla y abandonaron quince cañones. El Gran Visir fue capaz de extraer el cuerpo principal de su ejército sin más pérdidas. Las pérdidas austriacas fueron fuertes, y no hicieron ningún esfuerzo por seguir su victoria. La batalla, sin embargo, fue de suprema importancia, porque fue la primera gran derrota de los otomanos en el campo por los austriacos. Rompió el prestigio de la primera, que no había sido cuestionado desde la batalla de Mohacz en 1526.

A pesar de su victoria, los austriacos estaban dispuestos a negociar con el Gran Visir por los términos de la paz, y diez días después de la batalla se firmó un tratado en Vascar, donde los turcos estaban acampados. Fue, en general, una renovación del tratado de Silvatorok. Por lo que difería, era favorable a los otomanos. Disponía que Transylvania debía ser evacuado por austríacos y turcos. Reconoció a Apafy, cuyos reclamos habían sido mantenidos por este último, como príncipe de esa provincia, sujeto al pago de un tributo al sultán. Serivar y Neuhausel debían permanecer en manos del sultán. De los siete palatinados ocupados por los otomanos, cuatro debían permanecer en sus manos y tres iban a ser restaurados al emperador. Ahmed Kiuprili tenía todos los motivos para estar satisfecho con este tratado. Aunque fue derrotado en una batalla campal, él había agregado al Imperio del Sultán. Llevó a sus ejércitos a los cuarteles de invierno de nuevo en Belgrado a fines de octubre y, a su regreso a Constantinopla, recibió una ovación popular.

En 1667 Ahmed entró en otra campaña. Estaba decidido a llevar a buen puerto el sitio de Candia, que durante tantos años había desconcertado todos los esfuerzos de sus predecesores. Aterrizó en la isla de Creta con grandes refuerzos. La ciudad de Candia fue defendida con la mayor tenacidad y valentía por los venecianos, bajo el mando de Morosini, más tarde famoso por la conquista de la Morea. Ahmed pasó casi tres años antes de la ciudad. Instó al asedio con gran habilidad de ingeniería. Los venecianos hicieron todos los esfuerzos posibles por conservar la posesión de la ciudad y de la isla ofreciéndoles grandes sumas de dinero. Ahmed Kiuprili respondió con orgullo a estas propuestas: "No somos traficantes de dinero. Hacemos la guerra para ganar Candia, y sin ningún precio la abandonaremos ".

En el curso de 1669, la perspectiva de una defensa exitosa de la ciudad se vio incrementada por la llegada de una flota francesa, comandada por el duque de Noailles, y teniendo a bordo la flor de la nobleza francesa y seis mil soldados. Más tarde se les unieron escuadrones auxiliares del Papa y los Caballeros de Malta. La flota combinada, que consta de setenta buques, bombardeó a los otomanos desde el mar, mientras que los asediados abrieron fuego en su frente. Los aliados esperaban colocar a los turcos entre dos fuegos y sacarlos de las trincheras que invertían la ciudad por tierra. El ataque, sin embargo, falló debido a la explosión accidental de algunos de los buques atacantes. Esto trajo confusión a toda la línea. Una salida de la guarnición tampoco tuvo éxito. Más tarde, surgió un grave malentendido entre Morosini y el duque de Noailles, lo que condujo a la partida de la flota aliada y al abandono de la ciudad a sus propios recursos. La guarnición ahora se redujo a cuatro mil hombres capaces de portar armas. La defensa contra las fuerzas abrumadoras de los turcos era imposible. Los términos de la rendición fueron acordados. El asedio, que había durado casi veinticinco años, llegó a su fin. Se otorgaron términos favorables a Morosini y a la guarnición. Toda la isla cayó en manos de los otomanos, y poco después se firmó un tratado de paz con la República de Venecia, que reconoció la transferencia de Creta, con la excepción de tres pequeños puertos en su costa, que se conservaron para uso comercial. propósitos. La defensa contra las fuerzas abrumadoras de los turcos era imposible. Los términos de la rendición fueron acordados. El asedio, que había durado casi veinticinco años, llegó a su fin. Se otorgaron términos favorables a Morosini y a la guarnición. Toda la isla cayó en manos de los otomanos, y poco después se firmó un tratado de paz con la República de Venecia, que reconoció la transferencia de Creta, con la excepción de tres pequeños puertos en su costa, que se conservaron para uso comercial. propósitos. La defensa contra las fuerzas abrumadoras de los turcos era imposible. Los términos de la rendición fueron acordados. El asedio, que había durado casi veinticinco años, llegó a su fin. Se otorgaron términos favorables a Morosini y a la guarnición. Toda la isla cayó en manos de los otomanos, y poco después se firmó un tratado de paz con la República de Venecia, que reconoció la transferencia de Creta, con la excepción de tres pequeños puertos en su costa, que se conservaron para uso comercial. propósitos.

Una tercera guerra fue emprendida en 1672 por Ahmed Kiuprili contra Polonia en apoyo de los cosacos de Ucrania, que se habían levantado contra sus opresores, los polacos, y habían apelado a la Porte por protección contra la invasión de su país por parte de Sobieski. Ahmed decidió apoyar a estos insurgentes. Un ejército de seis mil fue enviado allí, en concierto con una fuerza mucho más grande de tártaros de Crimea. El zar de Rusia se unió al rey de Polonia para protestar contra esta intervención de la Puerta. La orgullosa respuesta de la Porte fue:

Alabado sea Dios, tal es la fuerza del Islam que la unión de rusos y polacos no nos importa. Nuestro imperio ha aumentado en poder desde su origen; ni todos los reyes cristianos que se han unido contra nosotros han podido arrancarnos un pelo de la barba. Con la gracia de Dios siempre será así, y nuestro Imperio perdurará hasta el Día del Juicio.

El propio Ahmed Kiuprili, en una carta escrita por su propia mano al enviado polaco, defendió su acción en términos que bien podrían haber sido citados más tarde cuando los súbditos cristianos de Turquía se levantaron en armas contra sus opresores y reclamaron la ayuda de Rusia.

Los cosacos [él dijo], un pueblo libre, se colocaron bajo los polacos, pero al no poder soportar más la opresión polaca, buscaron protección en otra parte, y ahora están bajo la bandera turca. Si los habitantes de un país oprimido, para obtener la liberación, imploran la ayuda de un poderoso emperador, ¿es prudente perseguirlos en tal asilo? Cuando se vea que el más poderoso y glorioso de todos los emperadores libera y socorre a sus enemigos a los oprimidos, y que le piden protección, un sabio sabrá de qué lado debe descansar la culpa de romper la paz. Si, para apagar el fuego de la discordia, se desea negociar, déjalo así. Pero si la solución de las diferencias se refiere a ese juez entusiasta y decisivo llamado 'la Espada', el tema de la contienda debe ser pronunciado por Dios,26

En la campaña de 1672, la importante ciudad de Kaminiec, la capital de Podolia, fue capturada. El rey de Polonia demandó entonces por la paz, y se acordó el tratado de Bucsacs, según el cual la provincia de Podolia fue cedida al sultán. El tratado, sin embargo, fue desautorizado 175por Sobieski y los principales nobles de Polonia. Renovieron la guerra contra los turcos. Duró cuatro años. En 1673, el ejército turco, bajo Ahmed Kiuprili, se encontró con una aplastante derrota de los polacos, bajo Sobieski, cerca de Choczim. Su campamento estaba sorprendido. Los valacos y los moldavos lo abandonaron en el campo y se acercaron al enemigo. Hubo una gran matanza de los turcos. En el año siguiente, los turcos volvieron a la carga, pero nuevamente fueron vencidos. En 1675 Sobieski, ayudado por los rusos, obtuvo otra gran victoria sobre los turcos en Lemberg. Pero en el año siguiente los turcos, bajo el mando de Ibrahim Pasha, volvieron las tornas sobre los polacos. Los recursos superiores de los turcos, bajo la hábil administración de Kiuprili, finalmente se lo dijeron a su favor. Sobieski, que se había convertido en rey de Polonia, fue derrotado. Todo Podolia cayó en manos de los otomanos. Sobieski ahora estaba dispuesto a llegar a un acuerdo. Bajo el tratado de Zurawna (27 de octubre de 1676) se otorgaron a los otomanos términos bastante más favorables que aquellos bajo el tratado repudiado de Bucsacs. Podolia fue cedido a ellos.

Ahmed Kiuprili murió unos días después de la firma de este tratado del efecto de la bebida. Aunque había sufrido graves derrotas a manos de los austríacos y los polacos, los recuperó con su persistencia y el uso efectivo de los recursos del Imperio, que amplió por la provincia de Podolia, la isla de Creta, y la distrito de Neuhausel y Serinvar, en Hungría. Esto le da derecho a ser clasificado entre los creadores del Imperio en lo que respecta a Europa. Su administración ilustrada, su trato humano y justo, su insistencia en la justicia igual para todos, independientemente de los credos religiosos, su estricta observancia de su fe comprometida en asuntos públicos y privados, en asuntos grandes y pequeños, su patrocinio de la ciencia y la literatura, obtenido para él, un lugar en el primer rango de estadistas turcos.

Se esperaba en muchos lugares que el Sultán designaría como sucesor de Ahmed Kiuprili a su hermano, Zadé Mustapha Kiuprili, quien había demostrado como gobernador de provincias que poseía muchas de las altas cualidades de Ahmed. En un mal momento, Mahomet le otorgó el puesto de Gran Visir a su yerno, su compañero favorito en la persecución, Kara Mustapha, el negro Mustapha, que era notorio por su 176disposición sanguinaria y su avidez y corrupción. Este parece haber sido uno de los pocos actos del sultán Mahoma IV en el que ejerció su prerrogativa real, ya que, por regla general, dejó todo a su visir cuando fue nombrado, y no le importaron más que los placeres de la persecución. No se pudo haber hecho una cita más desafortunada. Trece años transcurrieron antes de que Zadé Kiuprili finalmente se invirtiera en la oficina. Fueron años cargados de desastres para el Imperio.

El primer esfuerzo militar del nuevo Gran Visir fue liderar un ejército en 1678 a través del Danubio en Ucrania. Él entró en conflicto allí con los rusos y los polacos, y se encontró con una severa derrota. La guerra, sin embargo, se mantuvo a fuego lento con resultados variables hasta 1681. Luego se concluyó la paz con Rusia, y los turcos renunciaron al país en disputa.

En 1682, la población en la parte de Hungría que estaba bajo el gobierno del emperador Leopoldo se rebeló contra su tiranía fanática. Kara Mustapha pensó que esto le daba la oportunidad de atacar a Austria. También parece haber sido inflado con la ambición de crear un reino para sí mismo. Reunió un enorme ejército en Adrianópolis, y en la primavera del año siguiente, 1683, cruzó el Danubio a la cabeza de doscientos setenta y cinco mil hombres, sin contar una horda de tártaros irregulares y seguidores del campamento. Encontró poca resistencia en su marcha hacia el norte hasta llegar a las murallas de Viena a la cabeza de doscientos mil hombres. El emperador, por su parte, estaba muy mal provisto de tropas para enfrentarse a esta enorme hueste de invasores. No tenía más de treinta y cinco mil hombres en armas. De estos, once mil fueron destinados a la guarnición de Viena, y el cuerpo principal era bastante insuficiente para encontrarse con los turcos en el campo. En su peligro, el emperador pidió ayuda a Sobieski, el rey de Polonia. Los polacos habían concluido recientemente la paz con los turcos. Pero esto no representó ninguna dificultad. Sobieski se comprometió mediante un tratado a enviar un ejército de cincuenta mil hombres en apoyo del Emperador. Había una cláusula en el tratado de un carácter significativo. No debía ser anulado por ninguna dispensa futura del Papa. El ejército polaco, sin embargo, estaba a cierta distancia y no podía llegar a Viena en menos de ocho semanas. No cabe duda de que si Kara Mustapha presionó el asedio Los polacos habían concluido recientemente la paz con los turcos. Pero esto no representó ninguna dificultad. Sobieski se comprometió mediante un tratado a enviar un ejército de cincuenta mil hombres en apoyo del Emperador. Había una cláusula en el tratado de un carácter significativo. No debía ser anulado por ninguna dispensa futura del Papa. El ejército polaco, sin embargo, estaba a cierta distancia y no podía llegar a Viena en menos de ocho semanas. No cabe duda de que si Kara Mustapha presionó el asedio Los polacos habían concluido recientemente la paz con los turcos. Pero esto no representó ninguna dificultad. Sobieski se comprometió mediante un tratado a enviar un ejército de cincuenta mil hombres en apoyo del Emperador. Había una cláusula en el tratado de un carácter significativo. No debía ser anulado por ninguna dispensa futura del Papa. El ejército polaco, sin embargo, estaba a cierta distancia y no podía llegar a Viena en menos de ocho semanas. No cabe duda de que si Kara Mustapha presionó el asedio estaba a cierta distancia y no podía llegar a Viena en menos de ocho semanas. No cabe duda de que si Kara Mustapha presionó el asedio estaba a cierta distancia y no podía llegar a Viena en menos de ocho semanas. No cabe duda de que si Kara Mustapha presionó el asedio177 con vigor, Viena debe haber caído antes de la llegada del ejército polaco.

Este segundo gran asedio de Viena comenzó el 15 de julio de 1683. El emperador y su familia huyeron a Baviera. Las fortificaciones de Viena se habían descuidado mucho y no ofrecían ningún obstáculo serio. Pero la ciudad fue defendida heroica y obstinadamente por su comandante, el conde von Stahremberg, quien emuló al conde Salms del primer asedio. Veinte mil de sus ciudadanos se inscribieron en su defensa. Las baterías turcas destrozaron las paredes. Hubo salidas frecuentes sin disponibilidad. Se dijo que el ejército otomano, con su enorme superioridad numérica, podría fácilmente haber arrasado la ciudad, pero que Kara Mustapha esperaba ganarla por capitulación, en cuyo caso la riqueza de la ciudad estaría a su disposición como representante del sultán, mientras que si se tomara por asalto, el gran botín recaería principalmente en los soldados. Él retrasó, por lo tanto, el ataque final. Mientras tanto, Sobieski tuvo tiempo de sacar a su ejército de Polonia y unirse al Príncipe Carlos de Lorena, que estaba al mando de las tropas imperiales, con una fuerza total de ochenta mil. Cruzaron el Danubio en Tulm por un puente de barcos, y luego hicieron un desvío a través de un país muy difícil detrás del Kalemberg, para atacar al ejército turco antes de la ciudad desde la retaguardia. Kara Mustapha fue culpable de increíble negligencia al no ofrecer resistencia al cruce del Danubio por parte de la fuerza cristiana, ni a su paso por el difícil país detrás del Kalemberg. El 6 de septiembre, cohetes de Kalemberg anunciaron a la guarnición de la ciudad que el ejército de liberación había ocupado estas alturas detrás del campamento turco. Mientras tanto, Sobieski tuvo tiempo de sacar a su ejército de Polonia y unirse al Príncipe Carlos de Lorena, que estaba al mando de las tropas imperiales, con una fuerza total de ochenta mil. Cruzaron el Danubio en Tulm por un puente de barcos, y luego hicieron un desvío a través de un país muy difícil detrás del Kalemberg, para atacar al ejército turco antes de la ciudad desde la retaguardia. Kara Mustapha fue culpable de increíble negligencia al no ofrecer resistencia al cruce del Danubio por parte de la fuerza cristiana, ni a su paso por el difícil país detrás del Kalemberg. El 6 de septiembre, cohetes de Kalemberg anunciaron a la guarnición de la ciudad que el ejército de liberación había ocupado estas alturas detrás del campamento turco. Mientras tanto, Sobieski tuvo tiempo de sacar a su ejército de Polonia y unirse al Príncipe Carlos de Lorena, que estaba al mando de las tropas imperiales, con una fuerza total de ochenta mil. Cruzaron el Danubio en Tulm por un puente de barcos, y luego hicieron un desvío a través de un país muy difícil detrás del Kalemberg, para atacar al ejército turco antes de la ciudad desde la retaguardia. Kara Mustapha fue culpable de increíble negligencia al no ofrecer resistencia al cruce del Danubio por parte de la fuerza cristiana, ni a su paso por el difícil país detrás del Kalemberg. El 6 de septiembre, cohetes de Kalemberg anunciaron a la guarnición de la ciudad que el ejército de liberación había ocupado estas alturas detrás del campamento turco. Cruzaron el Danubio en Tulm por un puente de barcos, y luego hicieron un desvío a través de un país muy difícil detrás del Kalemberg, para atacar al ejército turco antes de la ciudad desde la retaguardia. Kara Mustapha fue culpable de increíble negligencia al no ofrecer resistencia al cruce del Danubio por parte de la fuerza cristiana, ni a su paso por el difícil país detrás del Kalemberg. El 6 de septiembre, cohetes de Kalemberg anunciaron a la guarnición de la ciudad que el ejército de liberación había ocupado estas alturas detrás del campamento turco. Cruzaron el Danubio en Tulm por un puente de barcos, y luego hicieron un desvío a través de un país muy difícil detrás del Kalemberg, para atacar al ejército turco antes de la ciudad desde la retaguardia. Kara Mustapha fue culpable de increíble negligencia al no ofrecer resistencia al cruce del Danubio por parte de la fuerza cristiana, ni a su paso por el difícil país detrás del Kalemberg. El 6 de septiembre, cohetes de Kalemberg anunciaron a la guarnición de la ciudad que el ejército de liberación había ocupado estas alturas detrás del campamento turco. o a su paso por el difícil país detrás del Kalemberg. El 6 de septiembre, cohetes de Kalemberg anunciaron a la guarnición de la ciudad que el ejército de liberación había ocupado estas alturas detrás del campamento turco. o a su paso por el difícil país detrás del Kalemberg. El 6 de septiembre, cohetes de Kalemberg anunciaron a la guarnición de la ciudad que el ejército de liberación había ocupado estas alturas detrás del campamento turco.

Cuando Sobieski vio la gran variedad del campo turco expuesto al ataque, se sintió muy seguro del éxito. Despectivamente dijo del Gran Visir: "Este hombre está mal acampado. Él no sabe nada de guerra. Ciertamente lo golpearemos ". En un discurso a sus tropas, dijo:

Guerreros y amigos, allá en las llanuras son nuestros enemigos, en números más grandes que en Choczim, donde los pisamos. Tenemos que luchar contra ellos en un territorio extranjero, pero luchamos por nuestro propio país, y bajo los muros de Viena defendemos los de Varsovia y Cracovia. Tenemos que salvar hoy ni una sola ciudad, sino toda la cristiandad, de la cual la ciudad de Viena es el baluarte. La guerra es santa. 178Hay una bendición en nuestros brazos y una corona de gloria para el que cae ... Los infieles te ven ahora sobre sus cabezas, y con las esperanzas explotadas y el coraje deprimido escapan entre los valles destinados a ser sus tumbas. Solo tengo un comando para dar: ¡Sígueme! Ha llegado el momento de que los jóvenes ganen sus espuelas.27

Kara Mustapha, cuando vio al ejército cristiano en las alturas sobre él, hizo preparativos inmediatos para la batalla. Dio órdenes de la matanza de treinta mil cautivos cristianos, en su mayoría mujeres y niños, prisioneros en la ruta a Viena y destinados a ser vendidos como esclavos. Dejando lo mejor de sus hombres, los jenízaros, en las trincheras frente a la ciudad, concentró la parte principal de su ejército para enfrentar el ataque de los polacos desde la retaguardia. Sobieski alineó su ejército en un gran semicírculo e hizo un avance general contra los turcos. Los Tártaros irregulares huyeron y llevaron la confusión al resto del ejército. Sobieski luego dirigió a sus mejores tropas directas contra el centro de los turcos. La masa del ejército otomano fue rota y derrotada. Una terrible matanza siguió, y todo el campamento turco, con un inmenso botín, cayó en manos de los cristianos. Los jenízaros que se encontraban en las trincheras frente a la ciudad fueron luego atacados por dos lados, por los polacos victoriosos desde la retaguardia y por la guarnición vienesa en el frente. Fueron hechos pedazos y aniquilados. La victoria de Sobieski fue completa y definitiva. Se capturaron trescientos cañones, nueve mil vagones de municiones y veinticinco mil tiendas.

El ejército turco fue expulsado del campo y, presa del pánico, tomó vuelo. No vendidos miles de ellos fueron asesinados, junto con un gran número de pashas y generales. Kara Mustapha escapó con la muchedumbre de fugitivos, llevando consigo la bandera sagrada del Profeta. Los escombros del ejército llegaron a Raab, y de allí a Buda, donde el Gran Visir ordenó la ejecución de algunos de los mejores oficiales del ejército, a quienes acusó falsamente de ser responsables del desastre. Él mismo se dirigió a Belgrado, donde, a su vez, fue ejecutado, con mucha más justificación, por orden del sultán. Su riqueza inmensa y mal habida fue confiscada por el Estado. Él había vivido en un esplendor sin precedentes. En su harem había mil quinientas concubinas, 179atendido cada uno por un sirviente, y setecientos eunucos para protegerlos. Sus propios sirvientes personales y caballos fueron contados por miles.

El segundo asedio de Viena, llevado así a un fin tan glorioso por su valiente guarnición y por Sobieski, difería esencialmente del emprendido por el Sultán Solyman en 1529. Solyman se vio obligado a levantar el sitio y retirarse por el fracaso de la comida y las municiones. Se encontró con ningún revés en el campo, y fue capaz de retirar su ejército intacto. Mustapha luchó en una batalla campal contra un ejército muy inferior que venía en socorro de la ciudad, y fue derrotado, y su ejército fue derrotado y destruido. Nunca hubo un desastre mayor para un ejército o un general. Trajo los resultados más serios al Imperio Otomano. Se rompió una vez por todos el prestigio de los turcos como una nación conquistadora. Eliminó el temor a una invasión otomana que durante dos siglos había sido una pesadilla para los Estados centrales de Europa.

El ataque a Viena fue prácticamente el último esfuerzo de los otomanos por extender su imperio a un país enemigo. De ahora en adelante, estuvieron casi siempre a la defensiva. Se verá que la derrota del enorme ejército por parte de Sobieski resultó en la pérdida de la mayor parte de sus conquistas en Hungría por parte de los turcos, y que, en unos pocos años, los llevó a cruzar el Danubio.

Sobieski y Lorraine, después de su gran victoria frente a Viena, lo siguieron con vigor. En Paskenay cayeron en una emboscada preparada para ellos por los turcos en retirada y perdieron dos mil hombres, pero dos días después atacaron al enemigo y los derrotaron con gran matanza. El puente de barcos a través del Danubio por el cual los turcos se retiraron fue roto por la avalancha de fugitivos y siete mil fueron asesinados o se ahogaron. El ejército cristiano siguió presionando a Gran e invirtió y capturó esa importante fortaleza. Había estado en posesión de los turcos durante muchos años. En adelante fue una muralla de Austria y Hungría contra ellos. Esto concluyó la campaña del año. Los austriacos y los polacos entraron en cuarteles de invierno.

Mientras tanto, el efecto de la gran victoria en Viena fue estimular a otros Poderes a unirse a la combinación contra los turcos. El Papa predicó otra cruzada contra ellos: el decimocuarto. La República de Venecia equipó 180una flota, a la que se unieron las galeras del Papa, los Caballeros de Malta y el Gran Duque de Toscana. En el año siguiente, esta flota atacó y capturó la isla de Santa Maura y la ciudad de Prevesa, en la entrada del Golfo de Arta. Un ejército veneciano también invadió Bosnia y Albania.

En este año también (1684) los austríacos, bajo Lorena, procedentes de Gran, cruzaron el Danubio y atacaron y derrotaron a los turcos en Warzen, y de nuevo en otra batalla ante Buda, y luego sitiaron esa fortaleza. Pero después de algunas semanas se vieron obligados por la temporada de lluvias y enfermedades en el ejército a levantar el sitio y retirarse. Mientras tanto, otro ejército austríaco avanzó hacia Croacia y luchó y derrotó a los turcos. Como resultado de esto, la provincia de Croacia, que había estado durante ciento cincuenta y un años bajo el dominio turco, se liberó de ella, y desde entonces fue una posesión austro-húngara.

En el año siguiente, 1685, los austríacos progresaron más. El bastión importante de Neuhausel, que veintidós años antes había sido capturado por los turcos, ahora fue recapturado después de una resistencia desesperada. De su guarnición de tres mil hombres, solo sobrevivieron doscientos. Las mujeres y los niños de los turcos fueron vendidos a los terratenientes en el Imperio austríaco. La captura de esta ciudad fue la causa de gran regocijo en toda Europa. En 1686 se renovó el asedio de Buda. El ejército imperial consistía en noventa mil hombres: alemanes, húngaros y croatas. Estaba bajo el mando del Príncipe de Lorena. El asedio comenzó el 18 de junio. Tres intentos de aliviarlo bajo Grand Vizier Solyman fallaron. Después de seis semanas de asedio, los austríacos asaltaron y capturaron la ciudad. Su valiente defensor, Abdi Pasha, y su guarnición perecieron, y la ciudad fue entregada a un saco despiadado. La ciudad había estado en posesión de los turcos durante ciento cuarenta y cinco años, y durante este tiempo se había resistido con éxito a seis asedios. Ahora pasó finalmente a manos de los húngaros.

La campaña del año siguiente, 1687, se abrió en el Drave. El Gran Visir dirigió un ejército de cincuenta mil hombres y sesenta y seis cañones. Se encontró con los austriacos en Mohacz en el mismo campo donde, ciento sesenta años antes, los húngaros habían sido derrotados en la batalla que dio la mitad de su país a los 181turcos. Los otomanos fueron ahora a su vez derrotados y derrotados. Veinte mil de ellos fueron asesinados, mientras que la pérdida del ejército exitoso fue de solo mil. Eslavonia fue en el mismo año liberada de todas las fuerzas turcas, y fue restaurada permanentemente en Austria, mientras que en Transilvania el voivoda Apafy, que debía su posición a los turcos, ahora se volvió contra ellos.

Mientras tanto, los venecianos habían sido igualmente exitosos durante los últimos tres años. Su ejército, bajo Morosini, invadió Morea en 1686, capturó todas sus fortalezas y expulsó a los turcos del país. También con éxito invadieron Dalmacia. En 1687 atacaron y capturaron Piræus y Atenas. Fue en esta ocasión que el Partenón, que, a pesar de muchos siglos de guerra y peligros de todo tipo, aún existía en toda su grandeza y belleza originales, fue irremediablemente arruinado. Los turcos lo habían usado como una revista de pólvora, pensando probablemente que estaba a salvo de los ataques. Una bomba de las baterías venecianas explotó allí, intencionalmente o no, y convirtió el templo en una ruina como ahora lo vemos. Toda Grecia ahora estaba prácticamente en manos de los venecianos. La población griega no había dado ninguna ayuda a los turcos para resistir a los nuevos invasores. Pronto tuvieron que aprender que había poco que elegir entre sus antiguos y nuevos maestros. En todo caso, los venecianos demostraron ser más tiránicos y rapaces.

En la conclusión de la campaña de 1687 en Hungría, el ejército turco, como resultado de su larga serie de derrotas, estaba lleno de descontento y estaba casi en un motín. Sus principales oficiales se reunieron y presentaron una petición al Sultán, exigiendo el despido y la ejecución de su general, el Gran Visir Solyman. Eligieron a Siawousch Pasha como su general. El ejército luego se retiró a través del Danubio a Philippopolis, y de allí a Adrianópolis, desde donde envió una delegación al Sultán para hacer cumplir sus puntos de vista. El Sultán convocó un gran Consejo de Estado, en el cual se decidió acceder a las demandas del ejército. Siawousch Pasha fue nombrado Gran Visir en lugar de Solyman, quien fue ejecutado poco después por orden del Sultán. Se esperaba por esta concesión apaciguar al ejército e impedir su marcha a Constantinopla. El ejército, sin embargo,182 Ahora aumentó sus demandas. Insistió en la deposición del Sultán. Hubo una coincidencia general en esto entre los funcionarios de Constantinopla. Mustapha Kiuprili, el hermano del fallecido Ahmed Kiuprili, que era Kaimachan, y realizó los deberes de Gran Visir en su ausencia de la capital, convocó una asamblea de ulemas en Santa Sofía. Él se dirigió a ellos con estas palabras:

Dado que el Padishah solo piensa en desviarse en la persecución, y en el momento en que el Imperio es asaltado desde todos los ángulos, lo hemos visto despedir a todos los hombres capaces de reparar nuestras desgracias. ¿Ya puede dudar del destronamiento de un Padishah que lleva a cabo los asuntos del Estado está legalmente permitido?

Los ulemas estuvieron de acuerdo por unanimidad. Decidieron el destronamiento de Sultan Mahomet y su reemplazo en el trono, no por su hijo, sino por su heredero legal, su siguiente hermano, Solyman. Luego se dirigieron a la morada en el serrallo donde estaba recluido ese príncipe, lo llamaron y le anunciaron su decisión, citando a favor de ella un versículo del Corán: "Te hemos llamado Khalif del país. "

No hubo oposición a esto. Solyman, que había pasado su vida en reclusión, en constante temor de ser asesinado por su hermano, y que solo fue salvado por los valientes esfuerzos de la Sultana Validé, su madre, salió de lo que era prácticamente una prisión para ser investido con el insignia de Sultan. Mahoma, que había reinado como Sultán durante treinta y nueve años, que había dedicado por completo a la persecución, descuidando todos los deberes de su gran oficio, se retiró al solitario edificio que su hermano había ocupado durante tanto tiempo. Murió allí unos años después, no lamentó nadie.

Von Hammer da un recuento detallado de una de las expediciones organizadas del Sultán Mahomet en busca del juego, que puede valer la pena citar como ilustración de sus actividades y su carácter. La escena fue entre Adrianople y Tirnova, y ocurrió en 1683, el año en que su ejército estuvo involucrado en la invasión de Austria y en el asedio de Viena. Treinta mil campesinos fueron traídos de todas partes con el propósito de golpear el bosque y poner el juego. Para su subsistencia, se realizó una recaudación en el distrito de 150,000 marcos. Esta batuta costó la vida 183de un gran número de batidores, que sucumbieron a la fatiga de las operaciones. Muchas rayas fueron traídas desde Belgrado para la ocasión. El Sultán, al ver los cuerpos de los que habían perecido, dijo a sus seguidores: "Estos hombres sin duda se habrían rebelado contra mí". Han recibido su castigo en previsión de esto ".

Al parecer Mahoma no se debió tanto a su propio y cruel descuido de sus deberes como sultán como a la arrogante incapacidad de Kara Mustapha en su campaña contra Viena y la imbecilidad de los dos grandes visires posteriores, Ibrahim y Solyman.

Solyman, quien así subió al trono en 1687, a la edad de cuarenta y un años, demostró una mayor capacidad de lo que era de esperar después de su larga reclusión en 'La Jaula', pero era bastante desigual a la tarea de controlar a los jenízaros amotinados. Llenaron Constantinopla con disturbios y matanzas. Pillaron los palacios de los visires y otros. Atacaron el harén del Gran Visir Siawousch, a quien tan recientemente habían elevado al puesto. Fue asesinado defendiendo valientemente su harén. Su esposa y su hermana favoritas fueron arrastradas desnudas por las calles después de ser cruelmente mutiladas. El desorden de la capital se hizo tan insoportable que la población se levantó en armas y ayudó a las autoridades a resistir a los jenízaros. Agha y los principales oficiales fueron ejecutados, y el orden finalmente fue restaurado.

En la primavera del año siguiente, 1688, un ejército bien equipado fue enviado a la frontera húngara, con la esperanza de recuperar las derrotas de los últimos cinco años. Los austriacos, sin embargo, habían hecho un buen uso del intervalo. Tenían ahora tres ejércitos en el campo, bajo el mando del Príncipe Carlos de Lorena, el Príncipe Luis de Baden y el Príncipe Eugène de Saboya, los tres generales de excepcional capacidad. Invirtieron la fortaleza de Erlau y la capturaron. El camino a Belgrado ahora estaba abierto para ellos. Esta ciudad supremamente importante, el baluarte de los Balcanes y la puerta de entrada a Hungría, fue entregada a traición por su guarnición en agosto de 1688 después de un bombardeo de tan solo veintiún días. El príncipe Luis de Baden casi al mismo tiempo invadió Bosnia y ocupó una gran parte de ella. Dalmacia se rebeló y lanzó por encima del dominio turco.184 Danubio, cayó en sus manos. En 1689, las únicas fortalezas en Hungría que quedaban para los turcos eran Temesvar y Warardin.

Más al este, los turcos habían sido más afortunados. Un ejército de tártaros de Crimea invadió Polonia en 1688 y derrotó a un ejército polaco en el Sereth. En el año siguiente, cuando Rusia se unió a la combinación contra los otomanos y envió un ejército a Crimea, se encontró con una severa derrota. Estos fueron los únicos rayos de luz para los turcos. En otros lugares se encontraron con una sucesión de desastres. Las provincias de los Balcanes, por primera vez desde los días de Hunyadi, fueron amenazadas por los austriacos. Partes de Bosnia y Serbia estaban en sus manos. Toda Grecia y Albania habían sido conquistadas por los venecianos, bajo el mando de Morosini, y las flotas turcas habían sido arrastradas desde el Mediterráneo por las flotas combinadas de Venecia, el Papa, los Caballeros de Malta y el Duque de Toscana. En el lado otomano no había aparecido ningún general de ninguna capacidad.

Fue bajo estas condiciones que un concilio general del Imperio fue convocado en Adrianópolis a fines de 1689. Después de una larga discusión, aconsejó al Sultán que nombrara al Gran Visir Zadé Kiuprili, que había sido ignorado por el Sultán Mahoma IV a favor de la corrupta e incompetente Kara Mustapha después de la muerte de Ahmed Kiuprili. Después de trece años de desgobierno y calamidades, este tercer miembro de la familia Kiuprili fue llamado al poder. Mostró a la vez gran vigor y capacidad. Dirigiéndose a los principales dignatarios del Imperio, describió la peligrosa situación de los asuntos: "Si seguimos como hemos estado en el pasado, otra campaña verá al enemigo acampado frente a Constantinopla". Tomó medidas inmediatas para restaurar la situación financiera.

Zadé Kiuprili llenó el tesoro con grandes contribuciones a los funcionarios, que se habían enriquecido a expensas del público. Llenó las filas del ejército al llamar a los veteranos. Él revivió la armada otomana. Él equipó una flotilla de buques para el servicio en el Danubio. Reemplazó a varios gobernadores incompetentes y corruptos por hombres honestos en quienes podía confiar. Intentó ganarse el apoyo de los rayas cristianas en todo el Imperio. Emitió órdenes imperativas a todos los gobernadores y pashas de que nadie debería poder oprimir a los 185rayas. No se les impondrán impuestos, excepto el impuesto de capitación. Permitió que los cristianos en todas partes construyeran iglesias, aunque él mismo era un musulmán muy estricto. Liberó el comercio de muchas restricciones imprudentes e innecesarias. Era personalmente austero y simple en sus hábitos, muy reservado en sus declaraciones. Se dijo de él que nunca cometió un crimen y nunca usó una palabra superflua. Él era comúnmente llamado 'Kiuprili el virtuoso'. Desafortunadamente para su país, ocupó el puesto de Gran Visir durante menos de dos años, ya que se verá que fue asesinado en la batalla en 1691.

En el momento en que asumió el Grand Vizierate, los austríacos habían cruzado el Danubio y habían avanzado mucho en Macedonia. Kiuprili envió un ejército contra ellos y los derrotó en dos enfrentamientos. Como resultado, casi todos los puestos importantes al sur del Danubio fueron recuperados y la presión sobre el Imperio en este trimestre fue eliminada. Zadé Kiuprili ahora tomó el mando del ejército en persona, y en agosto de 1690, avanzó a través de Bulgaria, expulsó a los austriacos de su posición entre Sofía y Nisch, y asedió y capturó este último lugar. Luego atacó y capturó sucesivamente a Semendria, Widdin y Belgrado. Otro ejército otomano bajo Tekeli Pasha invadió Transilvania y expulsó a los austriacos de allí. Kiuprili regresó a Constantinopla cubierto de gloria.

Por esta época, el Sultán Solyman murió y fue sucedido por su hermano, Achmet II, quien, como él, había sido criado en el aislamiento del Serrallo, y era bastante incompetente para gobernar el Imperio o dirigir sus ejércitos. Afortunadamente dejó los asuntos en manos de su Gran Visir. Kiuprili condujo nuevamente al ejército en el campo y, avanzando desde Belgrado en mayo de 1696, marchó hacia el norte por la margen derecha del Danubio para encontrarse con los austríacos bajo el príncipe Luis de Baden, que avanzaban desde Peterwardein. Los dos ejércitos se encontraron en Salankemen. Sus flotillas se enfrentaron en el Danubio y los turcos allí fueron los vencedores. Pero en tierra, la batalla terminó en un gran desastre para ellos. Contra el consejo del más experimentado de sus generales, Zadé Kiuprili insistió en pelear, sin esperar refuerzos que estaban en camino. Se produjo una batalla muy desesperada en la que los turcos fueron completamente derrotados. El Gran Visir, con la esperanza de restaurar las fortunas del día, se precipitó al combate, con la espada en la mano,186 y fue asesinado mientras se abría camino a través de las filas austriacas. Las tropas turcas se desanimaron por la muerte de su general y cedieron. Pánico y derrota seguidos. El campamento turco y ciento veinte cañones cayeron en manos de los austriacos. Casi al mismo tiempo, Tekeli Pasha también fue derrotado por los austriacos y expulsado de Transilvania. El Imperio Otomano estaba nuevamente en un punto muy bajo después de estos desastres. El Sultán Achmet murió descorazonado por la carga de la vergüenza y el dolor, y fue sucedido por su sobrino, Mustafá II, el hijo de Mahoma IV.

El nuevo Sultán no quería tener la voluntad de aliviar la difícil situación de su país, pero se verá que no tenía la capacidad o la persistencia requeridas en tal emergencia. Reconoció plenamente que las causas principales del desastre fueron los hábitos disolutos y la incapacidad de sus predecesores. Inmediatamente después de su acceso al trono, emitió un Hatti-Scheriff en el que anunció su intención de restaurar usos antiguos y dirigir sus ejércitos en persona. En el curso de este notable documento dijo:

Bajo los monarcas que son esclavos del placer o que se resignan al sueño indolente, los siervos de Dios nunca disfrutan de la paz o el reposo. A partir de entonces, la voluptuosidad, el pasatiempo ocioso y la pereza son desterrados de esta Corte. Mientras que los Padishahs que han gobernado desde la muerte de nuestro sublime padre Mahoma no han escuchado nada más que su afición por el placer y la comodidad, los incrédulos, los seres impuros, han invadido con sus ejércitos las cuatro fronteras del Islam. Han sometido nuestras provincias. Han saqueado los bienes de la gente de Mahomet. Han arrastrado a la esclavitud a los fieles con sus esposas y pequeños. Esto es conocido por todos, como yo lo sé. Por lo tanto, he decidido, con la ayuda del Señor, tomar una señal de venganza sobre los incrédulos, esa pandilla del infierno; y yo mismo comenzaré la guerra santa contra ellos ... Tú, mi Gran Visir, y los demás, mis visires, mis ulemas, mis lugartenientes y agas de mis ejércitos, ¿se reúnen ustedes alrededor de mi persona y meditan bien en este mi Hatti-Scheriff imperial? Toma consejo e infórmame si debo abrir hostilidades en persona contra el Emperador o permanecer en Adrianópolis. De estas dos medidas, elige lo que sea más provechoso para la Fe para el Imperio y para los siervos de Dios.28

En respuesta a esto, el Diván se reunió y discutió durante tres días si el nuevo Sultán debería mandar en 187.persona del ejército a punto de ser enviado contra los austriacos. Llegaron a una decisión adversa. Pensaron que no solo expondría a la persona sagrada del sultán a un riesgo excesivo, sino que también implicaría un gasto excesivo. Probablemente también pensaron, pero apenas se atrevieron a expresarlo, que el Sultán, al carecer de experiencia en cuestiones militares, sería un estorbo para el ejército. Le aconsejaron al Sultán que no debía comprometer a su persona imperial con las posibilidades de una campaña, pero que sería mejor dejar la conducción de la guerra al Gran Visir. El Sultán respondió con las palabras lacónicas: "Persisto en marchar". De acuerdo con esta decisión, Mustafá en persona, a pesar de su inexperiencia, dirigió un ejército bien designado en el verano de 1696 de Belgrado a Temesvar, capturando en el camino varios lugares fortificados menores. Su primer encuentro con el enemigo cerca de Temesvar fue exitoso. Los austriacos fueron derrotados con grandes pérdidas y Temesvar se sintió aliviado. Mustapha, sin embargo, no persiguió su éxito más allá. Regresó a Constantinopla y allí recibió una ovación.

En el año siguiente, 1697, Mustapha nuevamente marchó con su ejército de Belgrado a Hungría, sin ningún plan definitivo sobre lo que se proponía hacer. Después de muchos concilios de guerra y mucha irresolución, se decidió avanzar hacia el norte hasta el río Theiss. El ejército austríaco ahora estaba bajo el mando del Príncipe Eugène de Saboya, que, como hemos visto, hizo su debut en el asedio de Viena. Era el general más hábil de su tiempo. Los dos ejércitos se encontraron en Zenta en el río Theiss, a unas sesenta millas sobre su unión con el Danubio. Los turcos habían erigido un puente sobre el río en este punto. El Sultán y su caballería, y una gran parte de la artillería, ya habían cruzado el puente. La infantería todavía estaba del otro lado. El Príncipe Eugène con su ejército, de pronto sobre ellos, atrapó al ejército turco en flagrante delitodividido por el río Avanzando en una amplia media luna, atacó a toda la línea de la infantería otomana que no había cruzado el río. Hubo una gran confusión en las filas de los otomanos y la discordia entre los principales oficiales y una falta de dirección. Un gran grupo de jenízaros se amotinaron en el campo de batalla y comenzaron a masacrar a sus oficiales. A esto siguió una abrumadora derrota de los Otomanos. Veintiséis mil turcos fueron muertos en el campo de batalla 188y diez mil, fueron sumergidos en su intento de cruzar el río.

El Gran Visir, otros cuatro visires y una gran cantidad de bajás y treinta aghas de jenízaros fueron asesinados; cuatrocientos veinte estándares fueron capturados. El Sultán, que había sido testigo de la batalla desde el otro lado del río en relativa seguridad, pudo escapar con algunos de su caballería a Temesvar, y de allí regresó a Belgrado y Constantinopla. Esta experiencia satisfizo su ardor militar, y nunca más apareció a la cabeza de su ejército. Un inmenso botín cayó en manos de los austriacos. Todas las armas turcas fueron capturadas. Lo que quedaba del ejército derrotado en Zenta encontró su camino a Belgrado, y de allí regresó a Adrianópolis, mientras que el Príncipe Eugène cruzó el Danubio hacia Bosnia y se hizo dueño de la mayor parte de esa provincia. Esta gran victoria de los austriacos,

Seis días después de la batalla, el sultán, en su propio peligro, recurrió una vez más a la familia Kiuprili en busca de ayuda. En lugar del Gran Visir, que había sido asesinado en Zenta, nombró a Hussein Kiuprili, un hijo del hermano mayor de Mahomet Kiuprili, y por lo tanto un primo de Ahmed. Hasta el asedio de Viena, se había entregado a una vida de placer, pero después de esa grave derrota de los turcos, ocupó con gran distinción muchos altos cargos en el gobierno. Era el cuarto miembro de su familia en ocupar el puesto de Gran Visir, y se mostró totalmente capaz de soportar la carga.

En el curso del siguiente invierno de 1697-8, se hicieron muchos esfuerzos para lograr la paz. Lord Paget, el embajador británico, ofreció la mediación de Gran Bretaña y Holanda sobre el principio de Uti possidetis: que cada uno de los poderes interesados, Austria, Venecia y Polonia, retengan lo que han arrebatado de Turquía. Hussein Kiuprili convocó a un gran Consejo de Estado para considerar esto. Él personalmente había luchado en San Gotardo y otras batallas, y reconoció plenamente la superioridad del ejército austriaco. Los otomanos, desde el asedio de Viena, habían sido derrotados por ellos en nueve grandes batallas, y habían perdido por asedio nueve fortalezas de primer rango. Sintió que si la guerra 189se prolongaron, habría más retrocesos del mismo tipo. En su caso, el Consejo decidió aceptar la mediación de Gran Bretaña y Holanda. Los otros poderes, con la excepción de Rusia, estaban igualmente dispuestos. El zar, Pedro el Grande, solo se opuso y advirtió a los demás poderes que no confiaran en Gran Bretaña y Holanda, quienes, según dijo, solo estaban pensando en sus propios intereses comerciales. A pesar de sus esfuerzos, se decidió celebrar un Congreso de Paz, en el que todas estas potencias, incluida Rusia, finalmente estuvieron representadas. Se celebró en Carlowitz, no muy lejos de Peterwardein, en el Danubio, y después de 72 días de discusión y negociación dio como resultado la paz sobre la base sugerida por Lord Paget. Austria, finalmente se acordó, era retener la posesión de Transilvania y Sclavonia y de toda Hungría al norte del río Marosch y al oeste del río Theiss. Esto dejó a los otomanos solo alrededor de un tercio de sus dominios anteriores en Hungría. El emperador también fue relevado del pago del tributo con respecto a Hungría y Transilvania. La República de Venecia debía retener a Morea y Albania, pero debía abandonar sus conquistas al norte del istmo de Corinto, la única desviación del principio deUti possidetis . La República también fue relevada del pago del tributo a la Porte con respecto a la isla de Zante. Polonia debía retener a Podolia. Rusia iba a tener a Azoff y los distritos al norte del Mar de Azoff que en realidad estaban en su ocupación. El Zar Pedro estaba insatisfecho con esto y se negó a firmar un tratado en estos términos. Solo aceptaría un armisticio durante dos años sobre esta base. Las otras tres Potencias involucradas firmaron tratados de paz por veinticinco años.

Este tratado de Carlowitz era de suprema importancia en las relaciones internacionales de Europa. Reconoció por primera vez que el estado del Imperio Otomano era asunto de la preocupación de todos los Poderes de Europa, y no solo de aquellos en guerra con él. Estableció el principio de igualdad de los poderes interesados, y rechazó finalmente las pretensiones del Imperio Otomano, fundadas en su larga carrera de conquista. A partir de entonces, ya no hubo temor a la invasión de Europa Central por parte de los turcos. El acuerdo no fue tan ignominioso para ellos como los tratados posteriores de Passarowitch, Kainardji, Adrianópolis y Berlín, pero no menos fue un gran triunfo para los cristianos .Poderes de Europa. En vista de la larga serie de derrotas del ejército otomano y el estado agotado del Imperio, Hussein Kiuprili actuó como un sabio estadista al dar su consentimiento al tratado. Si su consejo y el de otros miembros de su familia habían sido seguidos, y los súbditos cristianos del Imperio habían sido tratados con justicia, más tarde se podrían haber evitado las humillaciones, y el Imperio podría haber sobrevivido intacto hasta una fecha muy posterior.

Hussein Kiuprili retuvo el puesto de Gran Visir durante tres años después del tratado de Carlowitz. Durante este tiempo, demostró que tenía la mayoría de las cualidades de su pariente más distinguido, Ahmed Kiuprili. Era un hombre de alta cultura y espíritu público. Hizo su mejor esfuerzo mediante reformas sabias y saludables para detener los males crecientes del Estado. Su objetivo era frenar el poder amotinado de los jenízaros. Él se esforzó de muchas maneras para mejorar la deplorable condición de los rayas. Sus reformas se encontraron con la oposición violenta de los reaccionarios. Su salud se rompió bajo el estrés y se vio obligado a renunciar a su puesto. Murió en unas pocas semanas, en 1702. Sus reformas no le sobrevivieron. Su sucesor, Daltaban Pasha, era un hombre totalmente diferente, un serbio salvaje, que no sabía leer ni escribir,

Una vez más, en 1710, otro miembro de la familia Kiuprili, Nououman Kiuprili, fue nombrado Gran Visir, pero aunque tenía muchas de las virtudes de su raza, no resultó ser igual al puesto. Insistió en intentar hacer demasiado. Interfirió con cada detalle del Estado y acumuló la hostilidad de todos sus subordinados. Los asuntos del gobierno cayeron en confusión y, en consecuencia, fue depuesto después de unos pocos meses. Los nombres de otros cinco miembros de la misma familia aparecen en la historia de los próximos años como generales y gobernadores de provincias.

Se puede dudar si en los anales de cualquier país una sola familia ha producido tantos hombres distinguidos, debido a su posición, no a favor personal, sino a sus propios méritos y a las exigencias del Estado. El caso es único en la historia de Turquía, donde sería difícil encontrar otro caso en el que dos miembros de una familia se alzaran a la distinción.

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