El Ritual de Bristol. Un ritual inglés del Siglo XVIII

El verano concluye, y es hora de ir despertando del sopor algo húmedo de este verano, que me ha tenido entretenido en otras lides, como los Caminos peregrinatorios, tanto a Santiago, como a Santo Toribio de Liébana o a Covadonga, tareas aún en las que sigo enfrascado, lo cual no obsta para que empiece a ocuparme de las cuestiones masónicas concerniente al Rito Moderno y al Rito Francés, que aunque pudiera parecer una materia agotada, cada día compruebo que anda aún muy escasa la grey masónica de conocimientos, no solo acerca de estas cuestiones tan específicas, sino en general, y bufonadas aparte, como las que deja el tal Al-Guarris caer en las publicaciones de su Curso de Fundamentación, aunque vemos también como muchos autores confunden rito con ritual, lo cual parece muy común, por ejemplo referido a Emulación, y no se trata de las bufonadas a la gallega de que que fue primero el huevo o la gallina, sino de tener cosas claras antes de anatemizar al personal.

En todo caso vuelvo a la trinchera para ir despejando dudas, ya que alguno que otro,  aún no se ha enterado de que leer, discernir, analizar y criticar no es «ser un profesional de la verdad», sino una misión que en parte genera la propia filiación masónica, fuera de los contextos más bufonescos y estéticos.Por esa razón traigo de nuevo a este blog, mi última publicación que viene también de la mano de otra autoría como es la del Hermano Saúl Apolinaire, y que tras ciertos años  embarcados en este proyecto, entre todos: autores, editores, correctores, hemos logrado que esté listo para su promoción, distribución y venta..

Adelanto que  ha ido una tarea difícil, laboriosa,  con muchas lecturas de por medio, muchas confrontaciones de textos y rituales, y muchas preguntas…, algunas de ellas sin respuesta , y es lo que nos permite decir sin ambages que este libro  BRISTOL. Un ritual Inglés del Siglo XVIII . Estudio comparativo Bristol.Emulación es una «rara avis»  en el mundo masónico español.

A buen seguro que un trabajo de esta naturaleza en Francia, tendría cierta repercusión, traería parejo ciertas diatribas y debates…, pero en España no creo que alcance a mucha gente, y menos que concierte un debate intenso; ya que los trabajos de investigación sobre ritos y rituales no es algo que esté en el contexto bibliográfico español,  y menos aún, que se hagan trabajos comparativos entre rito y rituales, y menos que haya un importante núcleo de lectores interesados en estas cosas, digamos que se sigue en la entretelas de los misterios y poco menos.

Y esas  cosas fueron, en parte  a las cuales nos hemos dedicado, tanto Saul Apolinaire como yo mismo, intentar a dar a conocer  trabajos enfoques, y abordamientos distintos , traduciendo a otros autores durante largo tiempo, pero va llegando el momento de que es bueno ir generando la propia visión que se ha ido articulando a base de años de lecturas, de investigaciones, y no pocas vueltas en tono a los asuntos masónicos, y entre esas ocupaciones última ha sido poner en pie  un trabajo ímprobo  para  poder determinar la filiación de un ritual como el  Bristol, el cual algunos notorios autores han clasificado  como una herramienta ritual proveniente de la molienda de los «Modernos».

Desde hace años , cuando Saúl Apolinaire me invitó a participar de sus disquisiciones, que no eran más que cambios de impresiones fuimos llegando a la conclusión de que el  ritual de Bristol, que sirvió a la Gran Logia de Wigan como herramienta ritual frente a la presión de la Gran Logia Unida de Inglaterra, (GLUI) es más bien, un preclaro  representante del trabajo reformista de los llamados masones  «Antiguos» , o sea los partidarios de L. Dermott.

Aunque no por ello, deja de presentar diversas singularidades de los sistemas rituales de  «Modernos» ya que los préstamos y la influencias de unos en otros, era algo que estaba y ha estado al cabo de la calle masónica.

Tengo que adelantar que este no es un libro fácil, ni de entretenimiento que se lee y ya está, sino que muy al contario es un libro para despejar la pereza, ya que es un libro que exige tener papel y lápiz al lado, e ir de adelante atrás, página tras página, como tantas veces hemos hecho nosotros, anotando nuevas  cuestiones y singularidades que van surgiendo  del conocimiento, y del compartir con  otros estudiosos los descubrimientos, sabiendo de antemano que la masonería no es única ni unívoca, así como tampoco los ritos y los rituales.Como libro que se pone a la venta , espero que su repercusión en  el medio masónico, al que está dedicado sea pleno. En concreto el libro está más enfocado a unas determinadas masonerías `practicantes del, (REAA y Emulación), para las cuales puede ser importante, aunque se hacen aportaciones diversas sobre la historia masónica de aquella época como la existencia de una Gran Logia contraria a la GLUI, como era la de Wigan,   y como no, con un inmersión profunda en los temas rituales, lo cual espero que  tenga un cierto reconocimiento al trabajo y esfuerzo dedicado por poner este libro en manos de todos aquellos interesados. De momento sabemos que ha habido un interesante monto de lectores que están en ello.Y poco más puedo explicar de mi trabajo, más allá de lo escrito, aunque el  libro nace  como punto  para el debate sobre la aparición de los símbolos masónicos, y sus desarrollos.Bristol, un ritual inglés del siglo XVIII  Estudio comparativo Bristol – Emulación

El ritual de Bristol constituye una inmersión en los «usos» rituales ingleses del siglo XVIII lo que  nos permite conocer las vicisitudes habidas en la conformación de la Gran Logia Unida de Inglaterra (GLUI) tras el Acta de Unión de 1813. La Gran Logia de Wigan, rival de la Gran Logia Unida de Inglaterra, pondrá de manifiesto el viejo ritual de Bristol a modo de contrapunto ante la unificación ritual pretendida por la GLUI con el ritual de Emulación

Los trabajos comparativos de esta obra exponen la dinámica que hubo entre dos universos masónicos antagonistas tan importantes como fueron los «Modernos» y los «Antiguos», destacando las convergencias y divergencias, e incluso los préstamos habidos entre ambas realidades rituales, perfectamente reflejadas en el Ritual de Bristol.

Este libro aclara algunas cuestiones acerca de la naturaleza ritual del Bristol, al que algunos autores han señalado como procedente de la molienda de los «Modernos». Mediante el intenso trabajo comparativo con el ritual inglés, estilo Emulación, aquí se comprueba que su singular mixtura procede de muchas otras realidades y circunstancias.SOBRE SAÚL APOLINAIRE   Nació en La Plata, Argentina, 1944) pasó al Oriente Eterno en 2015. Iniciado en 1972, trabajó en la logia Estrella Polar nº 78 de Bahía Blanca, fue miembro de la logia de La Plata nº 80 en la que fue Venerable, miembro de la logia Luz y Verdad nº 79 y Los Hijos de Quilmes nº 458 de Villa Dominico, provincia de Buenos Aires, y participó en la fundación de la logia Alejandro Korn 488 (ambos talleres auspiciados desde la Gran Logia Argentina de Masones Libres). Miembro del Círculo de Estudios  de Rito Moderno y Francés Roëttiers de Montaleau. Traductor de Freemasons Book of the Royal Arch de Bernard E. Jones.Editor del Blog Imprenta de Benjamín, donde se encuentra el grueso de su trabajo.SOBRE VÍCTOR GUERRA  Nació en 1955 Tremañes (Gijón-Asturias). Iniciado a finales de la década de los 90 en la Gran Logia Simbólica Española (GLSE). Incardinado en el Gran Oriente de Francia durante casi más de una docena de años, Miembro de las Órdenes de Sabiduría del Rito Moderno/Francés (Vª Orden 9º). Miembro que fue de la Gran Logia Mixta de los Andes Ecuatoriales (GLMAE) y de Le Droit Humain (DH) (Federación Española); hoy  es miembro del Grande Oriente Lusitano, logia Estrela do Norte (Oporto). Venerable de la Logia de Investigación Los Modernos. Presidente del Círculo de Estudios de Rito Francés Roëttiers de MontaleauHa publicado Aproximación a la masonería gijonesa siglo XIX y XX. Premio Investigación IES Rosario de Acuña. Ayto. Gijón 2001. La masonería en Asturias 1850-1938 (Los francmasones de la Comarca de la Sidra), Edt. KRK. Oviedo 2000. Juan González Río su vida y su tiempo. Oviedo 1824-1884. ATRA 2002. La masonería ovetense del siglo XIX. Una sociabilidad en acción. Cuadernos de Historia nº 7, Universidad de Oviedo, 2004. El Gran Oriente de Francia en Asturias (Las logias gijonesas 1850-2004), Colecc. Papeles Masónicos. AMLRA 2004. La masonería del Oriente de Asturias (siglos XVIII-XX), Editorial MASONICA.ES. Rito Francés. Historia, reflexiones y desarrollo. Editorial MASONICA.ES. Oviedo 2010. Coordinación, anotación crítica e introducción a los textos del Régulateur du Maçon, Ritual de Banquetes Aprendiz; Compañero y Maestro. Rito Moderno. Una mirada desde el siglo XXI. MASONICA.ES.

Editor de los decanos blogs: Masonería Siglo XXI y Rito Francés.

CONTENIDOS DEL LIBRO INTRODUCCIÓN 15, PRÓLOGO de Alberto Moreno 25, NOTAS SOBRE LA MASONERÍA IRLANDESA EN BRISTOL 31CONTEXTO HISTÓRICO 41: LOS PUENTES 55, LA GRAN LOGIA DE WIGAN 63

¿ES EL RITUAL DE BRISTOL «MODERNO»? 73

SINGULARIDAD DEL RITUAL DE BRISTOL 79

Los Diáconos 79 Ubicación de los Vigilantes 83 Tablero de Logia y Pavimento Mosaico 85 Altar o Pedestal de las Obligaciones 89 El Volumen de la Ley Sagrada o la Biblia 91 Tres luces, tres candelabros, los Oficiales y sus correspondencias 92 Prueba de la escritura 96 Invocaciones y Plegarias 98 Aclamaciones 102 Las Palabras de Paso 104 Los viajes del Neófito 104 Las Columnas en las mesas de los Vigilantes 106 El Cable Tow 107 Aprendiz Entrado Masón 108 La promesa del Aprendiz: la Obligación, Promesa y Sellado 109 Las llamadas a la puerta de la logia 115ESTUDIO COMPARATIVO DEL RITUAL DE BRISTOL (1763) Y EL RITUAL DE EMULACIÓN (VERSIÓN PERFECT CEREMONIES) 119Ritual de Primer Grado 119 Abreviaturas y tratamientos de los rituales 120 Nota 1 | Situación de cada Oficial en Logia 120 Nota 2 | Los Diáconos 124 Nota 3 | El VM. Conducta tras apertura de la Logia 128INICIACIÓN 129 Nota 4 | Los llamados a la puerta 129 Nota 5 | Los Stewards 130 Nota 6 | Guarda Templos 132 Nota 7 | Privilegios para ser admitido 133 Nota 8 | Prueba del Compás 134 Nota 9 | Espadas y puñales 136 Nota 10 | Contestación a las preguntas 136 Nota 11 | Tratamiento en la Plegarias 139 Nota 12 | Hacer masón 141 Nota 13 | Ternario de Desnudez 142 Nota 14 | El candidato, cara al Este 145 Nota 15 | Aras, o Pedestales 148 Nota 16 | Formulación de las Promesas 151 Nota 17 | La Obligación 155 Nota 18 | Sellado de la Promesa 156 Nota 19 | Por siempre guardaré el Secreto 158 Nota 20 | Luces y luminarias 161 Nota 21 | Nota aclaratoria 168 Nota 22 | Trabajo del Aprendiz 169 Nota 23 | Predisposición del candidato 175 Nota 24 | Toque 179 Nota 25 | Nombre de las columnas 181 Nota 26 | Esquina NE 190 Nota 27 | El Mandil 191 Nota 28 | Prueba de la escritura 196CONCLUSIONES GENERALES 201EPÍLOGO de Joaquim Villalta 207

ANEXO | RITUAL MASÓNICO BRISTOL 213 Apertura de logia 215 Ceremonia de Iniciación 219 Clausura de una Logia de Aprendices 238 Entrados masones 238

BIBLIOGRAFÍA 241 BIBLIOGRAFÍA RITUAL 245 BLOGS DE REFERENCIA 247

Colección  RITUALES  , Rito de Emulación   Idioma Castellano

EAN   9788494691768   ISBN 978-84-946917-6-8

Edición en papel   15,99 € Añadir al carrito

VÍCTOR GUERRA