Exvotos Ibéricos
La mayoría de estas pequeñas esculturas de bronce se han encontrado en santuarios como Collado de los Jardines y Castellar de Santisteban en la provincia de Jaén y Nuestra Señora de la Luz en Murcia.
Datan generalmente de los siglos VII al VI aC. para las figuras de carácter foráneo e inicial, la producción indígena se produce a partir del siglo VI aC. y continuará hasta época romana.
Hay que diferenciar entre las figuras orantes, las oferentes, los guerreros y las ecuestres. Por regla general las figuras oferentes se corresponden con personajes femeninos, mientras que el resto se identifican con personajes masculinos.
La representación de estos exvotos permite señalar la existencia de orantes y oferentes con distintos tipos de ofrendas: frutos, panes, aves, etc. Todo ello hace pensar en la existencia de unas creencias religiosas con una base común muy profunda, y al mismo tiempo con una serie de matices y peculiaridades inherentes a cada uno de los santuarios.
Es cierto, sin embargo, que podemos esbozar una serie de características propias de la divinidad. En primer lugar, su posible vinculación a ciertos aspectos de la fecundidad, especialmente claros en relación con el sexo masculino. Otra faceta sería su carácter curativo, que permite explicar la presencia en los santuarios de exvotos que reproducen partes del cuerpo, como brazos, piernas, dentaduras, etc. cuyo significado se hallaría muy próximo a los exvotos en cera que pueden encontrarse todavía en nuestras iglesias.
Gracias a la Asociación Cultural Caepionis Exposición Castillo de Chipiona (Cádiz)
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