Historia temprana de Caldea, Zénaïde A. Ragozin

Acabamos de ver que los himnos y oraciones que componen la tercera parte de la gran Colección Mágica realmente marcan una etapa posterior y superior en las concepciones religiosas de los colonos Turanios de Caldea, la gente de Shumir y Accad. Esta mejora no se debió enteramente a un proceso de desarrollo natural, sino en gran medida a la influencia de esa otra raza más noble, que vino del Este. Cuando el historiador sacerdotal de Babilonia, Berosus, llama a la población mayor "hombres de raza extranjera", es porque se pertenecía a esa segunda raza, que permaneció en la tierra, introdujo su propia cultura superior y afirmó su supremacía hasta el final. de Babilonia. LEER MÁS »