Jesús: profeta en el Islam

Hace ya algún tiempo me incomodó cierto capítulo de la serie de TV South Park, en que los musulmanes se vengan de los norteamericanos por supuestamente sacar al aire, un episodio de otra serie de TV en que aparece su profeta Mahoma, dicha "venganza" consistía en poner a Jesucristo haciendo cosas soeces y vulgares a otros norteamericanos o cristianos. Mi molestia, no consiste entonces en la dichosa parte de la venganza, que satiriza a Jesús, sino en la ignorancia de los creadores del programa, ya que desconocen que Jesús también es respetado y querido por los musulmanes, de la misma forma que se podría decir, sobre la consideración que tienen los cristianos por Moisés.
Los musulmanes tienen por verdadera obra profética y precedente de la de Mahoma, a los profetas judíos e incluso a Jesús. En el Corán, Abraham es padre de Ismael, el padre de los árabes, como Isaac lo es de los hebreos, y de igual forma el Islam los concidera profetas (Cabe señalar que la tradición islámica dice que cuando Mahoma subió al cielo y se entrevistó con Abraham, este seimpresionó al verlo y se dijo: "Nunca había visto a un hombre tan parecido a mí".)

Volviendo a Jesús, el Islamismo recoje relatos cristianos, con respecto a este personaje, aunque con sus claras diferencias, incluyendo su papel dentro de la doctrina musulmana. Jesús de Nazaret es llamado en el Corán como Isa (en árabe: عسى), y tanto él como su madre tienen un lugar especial entre los musulmanes. Isa tiene un lugar casi tan alto como lo tiene Mahoma, algo así como el segundo lugar.
En la tradición islámica, la virgen María (en árabe: مريم, Maryam) era hija de un sacerdote que el Corán llama Ihmram, y desde pequeña estuvo dedicada al trabajo relacionado con el Templo, debido a que su padre, esperando tener un varón, tuvo una niña,por lo que confió el cuidado de la hija a Zacarías; hasta el día en que el ángel Gabriel se le apareció y le anunció el nacimiento de Isa. A diferencia de los Evangelios, en el Corán, José no aparece, no hay viaje a Belén, ni nacimiento en un pesebre; al contrario Maryam hace un viaje al desierto, donde da a luz a su hijo. Se dice, que cuando Maryam tuvo sed, su hijo hizo brotar agua, aunque otros dicen que fue Dios quien envió un riachuelo y dátiles, con tal de alimentarlos.
Según el Islam, Isa también tuvo discípulos, pero su predicación estuvo destinada a preparar a sus seguidores, a esperar al último gran profeta (Mahoma); pero sus discípulos corrompi

eron sus enseñanzas y sus libros, formando el Cristianismo, y haciendo creer que Isa es hijo de Dios, cosa inaceptable para los musulmanes. De cualquier forma, los musulmanes no se ponen de acuerdo en el final de Isa. Para unos, no murió en la cruz, sino que fue curado por un ungüento milagroso; para otros, quien murió fue un sustituto, alguien que se le parecía y lo sustituyó en la cruz; y para otros, como los ahmadíes, después de haber sido curado o haber burlado a los judíos, huyó al Oriente, y en India se refugió reanudando su obra, hasta su muerte. De esta última corriente de pensamiento, son pocos los musulmanes que creen, y de ahí se desprende el libro llamado Jesús vivió y murió en Cachemira. En lo que sí están de acuerdo, es que definitivamente no murió en la cruz, pues no consideran que Alá, habiéndolo amado tanto lo haya dejado morir de una forma tan vergonzosa y cruel como afirmamos los cristianos.
La mayoría cree en que Isa es el "Verbo de Dios", en su ascención, y que al final de los tiempos, dirigirá el Juicio Final, de la misma forma que lo creemos los cristianos. Lo que no aceptan, como se mencionó, es que Isa o Jesús, sea hijo de Dios, que haya muerto y resucitado, y menos creen en el concepto trinitario de que es Dios Hijo. Con todo y eso, creo que es de consideración que los musulmanes tengan en gran estima a Jesús.
Es fácil ver las diferencias, pero si nos fijamos más en las coincidencias, podremos tener una convivencia más armoniosa, y entenderemos más a la religión árabe, que a raíz de unos cuantos terroristas, hacen que los ajenos estigmaticen el Islam y ataquen a sus seguidores, sin conocerlos realmente. Al principio, cuando los árabes llegaron a Tierra Santa se llevaron en relativa paz con los cristianos y respetaron sus lugares santos, hasta que los turcos cerraron el paso a los cristianos, y de ahí las Cruzadas; pero ese es otro asunto, ya que el mismo Corán pide a los musulmanes respetar a la "Gente del Libro", es decir a los judíos y los cristianos:
No discutan, sino con buenos modales con la gente del Libro, excepto con los que hayan obrado impíamente. Y digan: "Creemos en lo que se nos ha revelado a nosotros y en lo que se les ha revelado a ustedes. Nuestro Dios y su Dios es Uno. Y nos sometemos a Él". (Corán 29, 46)