La caída del imperio carolingio

La caída del imperio carolingio

1. Carlomagno y sus consejeros lograron un "renacimiento" en el que intentaron recrear el Imperio Romano de Occidente lo mejor que pudieron. La pieza central de este esfuerzo fue la concentración de autoridad en un gobierno central, y era casi seguro que fracasaron en este esfuerzo.

No abordaron los problemas básicos de Occidente: la decadencia de la infraestructura económica (carreteras, puentes) y la pérdida de la fabricación y el subsidio monetario que Occidente había obtenido de Oriente, siempre y cuando ambos estuvieran bajo el control de un solo autoridad imperial

Sin embargo, lo más importante es que no abordaron el problema causado por la división del estado entre los herederos del rey de acuerdo con la práctica de herencia tradicional de la malicia . Fue solo la suerte lo que mantuvo al reino de los francos en manos de una sola regla, desde 751 hasta aproximadamente 830.

2. Algo sobre Louis the Pious .

Louis nació en 778, mientras que Carlomagno estaba en una expedición a España (¿recuerdas la canción de Roland ?). Carlomagno le dio la tierra recién adquirida de lo que hoy es el sur de Francia, que se extiende desde el Atlántico hasta el Mediterráneo, con su capital en Toulouse, y con el nombre del Reino de Aquitania . Dejó a la niña allí bajo el cuidado de un grupo muy capaz de consejeros seculares y eclesiásticos dirigidos por el conde Guillermo de Toulouse (Guillermo de Orange en las epopeyas y San Guillermo del desierto en la vida de los santos) y San Benito de Aniane , reformador monástico, erudito y teórico político. Louis tenía hermanos mayores, por lo que no esperaba tener más tierras de su padre que el reino que le habían otorgado.

Sin embargo, hacia el año 814, cuando murió Carlomagno, los hermanos de Luis ya estaban muertos, y se fue a Aquisgrán a la edad de treinta y seis años, con tres hijos propios, para asumir el control de todo el imperio. Probablemente fue el gobernante mejor entrenado para asumir un trono occidental en más de trescientos años y estaba listo para reformar todo el sistema carolingio.

Comenzó expulsando a todos los hombres nacidos ilegítimamente de la administración pública y altos cargos eclesiásticos. El problema era que muchas de estas personas tenían a Carlomagno como padre. Cuando Louis despidió a sus medio hermanos, convirtió a un poderoso cuerpo de partidarios potenciales contra él. También despojó al servicio civil de muchos de sus administradores con experiencia en un momento inoportuno. Algunos nobles en Italia usaron un niño, Bernard, con un reclamo al trono como una excusa para rebelarse. Louis llamó al ejército franco, disfrutó de una gran demostración de apoyo, derrotó a sus oponentes italianos y capturó a Bernard. Ordenó a Bernard cegar, como era la costumbre en ese momento. Como un ciego no podía gobernar, Louis esperaba eliminar al joven Bernard como una futura amenaza a su propia autoridad. Sin embargo, el verdugo de Louis era torpe y, en lugar de golpear ligeramente el ojo con un atizador al rojo y nublar permanentemente la córnea, tocó el ojo de modo que el choque viajó directamente por el nervio óptico y Bernard murió en el acto. . Al haber aceptado su corona de un clérigo, Louis ya había demostrado su voluntad de subordinarse a la Iglesia, algo que su padre nunca había hecho. Los papas, con sede en Italia como estaban, probablemente simpatizó con la reciente rebelión y pensó usar el asesinato de Louis de su sobrino como una oportunidad para reafirmar el poder y la influencia eclesiástica. La Iglesia impuso una penitencia a Luis, y se humilló ante sus nobles más altos. Muchos de estos hombres combatientes competían por el poder y el prestigio con los obispos y abades locales. Estaban consternados en la medida en que Luis había abandonado la política de Carlomagno de reclamar la igualdad como mínimo entre la autoridad eclesiástica y la imperial. La humillación pública del rey Luis, aunque fue autoimpuesta, debe haber sido desagradable para los hombres que habían seguido a Carlomagno. Louis se quedó con la aprobación de la Iglesia pero, entre sus nobles, se había ganado una reputación de debilidad de carácter. el asesinato de su sobrino como una oportunidad para reafirmar el poder y la influencia eclesiástica. La Iglesia impuso una penitencia a Luis, y se humilló ante sus nobles más altos. Muchos de estos hombres combatientes competían por el poder y el prestigio con los obispos y abades locales. Estaban consternados en la medida en que Luis había abandonado la política de Carlomagno de reclamar la igualdad como mínimo entre la autoridad eclesiástica y la imperial. La humillación pública del rey Luis, aunque fue autoimpuesta, debe haber sido desagradable para los hombres que habían seguido a Carlomagno. Louis se quedó con la aprobación de la Iglesia pero, entre sus nobles, se había ganado una reputación de debilidad de carácter. el asesinato de su sobrino como una oportunidad para reafirmar el poder y la influencia eclesiástica. La Iglesia impuso una penitencia a Luis, y se humilló ante sus nobles más altos. Muchos de estos hombres combatientes competían por el poder y el prestigio con los obispos y abades locales. Estaban consternados en la medida en que Luis había abandonado la política de Carlomagno de reclamar la igualdad como mínimo entre la autoridad eclesiástica y la imperial. La humillación pública del rey Luis, aunque fue autoimpuesta, debe haber sido desagradable para los hombres que habían seguido a Carlomagno. Louis se quedó con la aprobación de la Iglesia pero, entre sus nobles, se había ganado una reputación de debilidad de carácter. y se humilló ante sus nobles más altos. Muchos de estos hombres combatientes competían por el poder y el prestigio con los obispos y abades locales. Estaban consternados en la medida en que Luis había abandonado la política de Carlomagno de reclamar la igualdad como mínimo entre la autoridad eclesiástica y la imperial. La humillación pública del rey Luis, aunque fue autoimpuesta, debe haber sido desagradable para los hombres que habían seguido a Carlomagno. Louis se quedó con la aprobación de la Iglesia pero, entre sus nobles, se había ganado una reputación de debilidad de carácter. y se humilló ante sus nobles más altos. Muchos de estos hombres combatientes competían por el poder y el prestigio con los obispos y abades locales. Estaban consternados en la medida en que Luis había abandonado la política de Carlomagno de reclamar la igualdad como mínimo entre la autoridad eclesiástica y la imperial. La humillación pública del rey Luis, aunque fue autoimpuesta, debe haber sido desagradable para los hombres que habían seguido a Carlomagno. Louis se quedó con la aprobación de la Iglesia pero, entre sus nobles, se había ganado una reputación de debilidad de carácter. s política de reclamar la igualdad como mínimo entre la autoridad eclesiástica y la imperial. La humillación pública del rey Luis, aunque fue autoimpuesta, debe haber sido desagradable para los hombres que habían seguido a Carlomagno. Louis se quedó con la aprobación de la Iglesia pero, entre sus nobles, se había ganado una reputación de debilidad de carácter. s política de reclamar la igualdad como mínimo entre la autoridad eclesiástica y la imperial. La humillación pública del rey Luis, aunque fue autoimpuesta, debe haber sido desagradable para los hombres que habían seguido a Carlomagno. Louis se quedó con la aprobación de la Iglesia pero, entre sus nobles, se había ganado una reputación de debilidad de carácter.

Louis y sus asesores habían ideado un plan, llamado Imperium Christianum(Imperio cristiano), que intentan poner fin a los problemas que surgen de la costumbre de la maledicencia que se observa incluso en el nivel imperial. Como primer paso, Louis dividió las tierras del imperio entre sus tres hijos, estableció sus fronteras, arregló que la corona imperial pasara a su hijo mayor, y ordenó que, cuando sus hijos murieran, los líderes clericales y laicos de cada reino elegiría como rey al mejor calificado de los herederos de su difunto monarca. Todos debían trabajar juntos bajo el liderazgo del emperador. Esto estaba todo bien; ¿Quién sabe sino lo que podría haber funcionado (aunque lo dudo)? Sin embargo, el plan nunca se implementó completamente. Los planes más elaborados, basados ​​en principios abstractos, tienen éxito en tomar en cuenta las fragilidades humanas. Al menos este fue el caso con el Imperium Christianum, Algún tiempo después de establecer sus propiedades sobre sus tres hijos, Louis conoció a una niña llamada Judith , que fue, según los cronistas, un absoluto nocaut. A diferencia de su padre, Louis, un viudo, no creía en llevar a las mujeres jóvenes a la cama. Él parece haber tenido "valores familiares", por lo que se casó con la niña.

Cuando Judith dio a luz a un hijo, Louis anunció que iba a volver a trazar las fronteras de los reinos del Imperium Christianum para que Charles, su nuevo hijo y la niña de sus ojos, tuviera una herencia igual a la de su mitad. hermanos. Esos medio hermanos no creían tanto como Louis que esta era una buena idea. Desafiaron sus intentos de reducir sus tierras y estalló una guerra civil entre el emperador Luis y sus hijos. La lucha continuó incluso después de la muerte de Louis en 840 y llegó a involucrar no solo a los hijos de Louis, sino también a sus nietos, y virtualmente a cualquiera que ordenara un número suficiente de hombres para luchar para convertirse en un jugador en este juego bastante inútil.

Como todos estaban involucrados en pelear entre ellos, tal vez no notaron los problemas nuevos y aún mayores que estaban surgiendo.

Una clase noble dependiente de su poder y posición sobre la posesión de la tierra -o, para ser más exactos, es correcto recaudar impuestos y servicios de los residentes de la tierra- había surgido durante el siglo anterior, y la población de esa clase hereditaria estaba creciendo. Mientras los monarcas francos continuaran conquistando nuevas tierras, siempre había nuevos distritos para distribuir a la nobleza. Ahora que la expansión había cesado, sin embargo, los nobles comenzaron a sufrir de "hambre de tierra" y comenzaron a evolucionar hacia algo diferente de lo que había sido originalmente. Tomaron el control total de las tierras que les habían designado para gobernar en las oficinas de conde, duque y margrave, y los trataron como posesiones personales. Empezaron a exigir pagos en tierra por ayudar a uno u otro bando en las incesantes guerras civiles. Cuando los monarcas carolingios ya no tenían tierras reales para dar a cambio de apoyo, los nobles luchadores tomaron las tierras de las iglesias y los monasterios que el gobierno central, como era, ya no podían proteger. Aun así, no podían continuar dividiendo sus tierras en pedazos cada vez más pequeños. Durante el curso del noveno y principios del siglo X, en un proceso que se puede discernir solo vagamente, la aristocracia de Europa occidental abandonó la arraigada costumbre de la malicia y la reemplazó conprimogenitura ("primogénito"), un sistema en el que el núcleo de las tierras de una familia se mantuvo intacto y pasó automáticamente al hijo mayor. De esta manera, el imperio se hizo añicos en cientos de distritos prácticamente independientes, cada uno poseído y gobernado por un hombre fuerte local al mando de un pequeño cuerpo de hombres luchadores y un castillo.

Tal estado no puede mantener una armada, por lo que los restos del imperio carolingio fueron fáciles de conseguir para los invasores marítimos de Escandinavia (los vikingos ) y del norte de África (los sarracenos ), así como los invasores montados de Asia central (los magiares , o húngaros). Los gobernantes descendientes de Carlomagno fueron incapaces de defender Europa de estos asaltantes, y le tocó a los hombres fuertes locales, como el Conde Robert de París y los duques de las tierras de Alemania, hacerlo. Mientras tanto, los nobles comenzaron a establecer redes de alianzas personales para reducir la lucha entre ellos y coordinar sus esfuerzos contra los invasores. Este fue el comienzo del sistema político y militar tradicionalmente llamado feudalismo y fue también el final de cualquier esperanza real que la gente de Occidente podría haber tenido de restablecer un gobierno centralizado y un estado unificado como los romanos lo habían logrado.

Europa estaba más o menos sola, ya no intentaba traer de vuelta una edad de oro, pero la búsqueda de cualquier medio lo ayudaría a sobrevivir.

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