La civilización romana temprana, 753-509BC

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La civilización romana temprana, 753-509BC

El poeta romano Ovidio (43 a. C.-17 dC) compuso las líneas anteriores como el Epílogo de su poema, M etamorfosis , en algún momento alrededor del año 9 dC. Augusto César había sido imperator del Imperio Romano durante más de veinte años. Era la era de la Pax Romana .
Ovidio estaba en algo, algo específicamente romano. Los griegos habían "engendrado" la historia en las obras de los historiadores helénicos como Herodoto y Tuclides (ver Lección 7 ). Sin embargo, los griegos no pudieron ver la historia en términos de un futuro. Para decirlo de otra manera, la conciencia histórica de los griegos estaba orientada hacia el presente. No tenían pasado, más que un pasado griego.

Los romanos, por otro lado, tenían un pasado muy distinto desde el cual podían obtener una idea de su presente y futuro: los griegos y su historia. Los romanos abrazaron la historia, su pasado, presente y futuro, y me gustaría sugerir que el Epílogo de Ovidio habla de la conciencia histórica de los romanos. Ovidio sabía que su poema viviría para siempre y que "donde romana / poder llegue, tierras conquistadas, me leerán". En otras palabras, Ovidio exhibe un mayor sentido de conciencia histórica que los griegos, y este es un rasgo específicamente romano. Ovidio sabía que Roma triunfó por lo que los romanos pensaban que eran. Es decir, los romanos mantuvieron una imagen positiva de sí mismos y esto significaba confianza,

Aunque nos adentramos en un mundo diferente cuando dejamos la cosmópolis de la Edad helenística y nos movemos hacia el mundo de la República Romana y el Imperio, ese mundo todavía debería ser algo familiar para nosotros, ya que lo que realmente estamos viendo es lo que los romanos lograron hacer con la cultura griega, la historia, la filosofía, el arte, la medicina y un centenar de otras cosas. No iría tan lejos como para sugerir que los romanos no eran más que una copia de los griegos, eso equivaldría a afirmar el genio de los helenos y la naturaleza imitativa de los romanos. Sin embargo, el hecho es que lo que los romanos se convirtieron fue en parte gracias a su conciencia histórica realzada por la presencia de los griegos.

ahora que he terminado el trabajo: y no la ira de Jove, el

fuego, la espada o el mordisco del tiempo pueden destruirlo;

cuando así complace ese día con poder sobre nada

más que mi cuerpo, mi vida incierta termina:

pero con mi mejor parte seré llevado sobre las estrellas para siempre,

y mi nombre será indeleble: dondequiera que

llegue el poder romano , las tierras conquistadas, Me leerán:

y con fama a través de todas las edades, si las predicciones de los poetas

La HISTORIA ROMANA se puede dividir en tres periodos o episodios convenientes. Los años 753-509 aC se refieren a los años de los orígenes de Roma. Para el año 509 aC, Roma se había establecido empujando a los etruscos fuera del norte de Italia. La era de la República romana cae entre 509 aC y la batalla de Actiumen el año 31 aC Roma bajo la República consolidó su poder tanto en el interior como en el exterior, especialmente durante las guerras púnicas y macedonias. La República es también el período en que Roma desarrolló sus formas distintivas de ley y gobierno. Finalmente, el período del 31 aC al 476 dC constituye la era del Imperio Romano. Es en este período que la mayoría de las personas piensa cuando se les recuerda la grandeza que era Roma. Gracias al mayor de todos los emperadores romanos, Augusto César, Roma pudo capturar y controlar todo lo que hoy en día es Francia, España, Grecia, Asia Menor, Palestina, África del Norte y Gran Bretaña. Por supuesto, el Imperio es también el período en el que el cristianismo hizo su aparición como otro culto misterioso entre las clases inferiores de personas. Sin embargo,

Para estar seguros, todos tenemos una imagen bastante bien establecida de los romanos en nuestra mente. Uno piensa automáticamente en Julio César, los idus de marzo, el Coliseo, los cristianos y los judíos arrojados a los leones, y un pueblo que era casi hedonista. Esta es la versión de Hollywood, y hay algo de verdad en este retrato, limitado como es. La imagen de un romano rico montado en la parte posterior de un elefante para la cena de la casa de un amigo es una cosa. Pero consumir grandes cantidades de comida y bebida mientras está acostado de lado, esperando usar el vomitorium, es otra muy distinta. Los romanos disfrutaron de la buena vida. Los griegos habían argumentado primero que uno debe cultivar la virtud en la ciudad-estado. Con el inicio de los cambios provocados por la helenización, los griegos quedaron atrapados en una crisis de identidad,polis (ver Lección 9 ). Los romanos no tendrían nada de esta "terapia". En cambio, agarraron la cabeza de la cosmópolis y el resultado fue el mundo romano. Para ayudar en este desarrollo, los romanos establecieron una "religión de la cultura", una religión que atraía a todos los romanos, literalmente los rodeaba. Fue solo más tarde, alrededor del siglo II dC, que esta "religión de la cultura" fue atacada por una fuerza externa que los romanos parecían haber malinterpretado, y el resultado fue a fines del siglo IV, una nueva "cultura de la religión". "

Como todos sabemos, Roma finalmente entró en declive y luego cayó. La fecha generalmente asignada a la caída es AD 476. Mientras que algunos historiadores han señalado la creciente incidencia de invasiones bárbaras, otros han insinuado que la mezcla de diferentes pueblos durante las oleadas de conquista puede haber obligado a los romanos a cometer "suicidio racial". Los romanos eran conocidos por su talento para matar a los rivales políticos internos, lo que dejaba un vacío en el número de individuos que podían gobernar con eficacia. Además, a medida que pasó el tiempo, la sociedad romana se convirtió en una sociedad de gran disparidad: un sistema de dos clases: muy rico y muy pobre. Con esto en mente, algunos historiadores han sugerido que el fracaso final de Roma se debió a la inexistencia de una clase media fuerte. Otros han sugerido que la aristocracia romana fue envenenada por el plomo en sus vasijas para beber, o que hubo una escasez de mano de obra, o que los romanos se volvieron demasiado perezosos. Y, por supuesto, la aparición y el crecimiento del cristianismo también contribuyeron al declive de Roma y su eventual caída.

A lo largo de la historia, los estudiosos han recurrido a la antigua Roma, la Roma de la República y del Imperio, para aprovechar la experiencia de la organización política y social de Roma. Es cierto que la Grecia clásica fue glorificada por sus logros artísticos, filosóficos y culturales, pero ha sido Roma la que realmente ha ganado toda la gloria. Y no tenemos que mirar muy lejos para determinar por qué. Los romanos lograron mantener su mundo por más de mil años. Los griegos, incluso bajo la brillantez de un Cleisthenes o un Pericles o un Alexander, no pudieron mantener el brillo de su visión del mundo durante más de un puñado de siglos en el mejor de los casos.

Podemos mirar a los romanos con la esperanza de no cometer los mismos errores. Roma, entonces, aparece como una lección, un paradigma y un modelo de lo que los modernos deberíamos hacer. Fue el historiador romano Titus Livius, o Tito Livio (59 aC-17 dC) quien admitió que: "El estudio de la historia es la mejor medicina para una mente enferma, porque en la historia usted tiene un registro de la variedad infinita de la experiencia humana claramente se presentan para que todos lo vean, y en ese registro puede encontrar usted y su país ejemplos y advertencias, cosas buenas para tomar como modelos, cosas de base podridas hasta el final, para evitar ". Dado lo que he dicho anteriormente, quizás tal declaración solo podría haber sido pronunciada por un romano.

Hoy, algunos historiadores y pensadores "avanzados" han considerado el declive de la civilización romana para expresar sus opiniones de que la civilización de Occidente está destinada a un destino similar. Miran a Grecia, Roma, el Sacro Imperio Romano, el Imperio Británico, la ex Unión Soviética y los Estados Unidos y sostienen que la historia es cíclica, que nuestro destino está predeterminado de algún modo para vivir, florecer y luego decaer y morir. Como cualquier otra civilización, Estados Unidos colapsará. Watergate, el caso Irán-Contra, Bart Simpsonitis, Murphy Brownism, el episodio de Marv Albert, Monica-gate, la tragedia de Columbine, el declive de los valores familiares y la moralidad, nuestra pérdida de fe en el gobierno, pérdida de fe en algo puro y en general, una ansiedad colectiva sobre lo que puede deparar el futuro se sostiene como evidencia de que realmente somos una civilización enferma y cercana a la muerte. Por extraño que parezca, tal opinión no es nueva y se ha discutido en este país en un momento u otro desde la fundación de la República Americana hace más de dos siglos.

La primera Roma, 753-509 a. C.

Hacia el año 750 a. C., los griegos habían establecido alrededor de cincuenta ciudades-estado en la península meridional de Italia. Al norte vivían las tribus de los etruscos . No se sabe cómo los etruscos llegaron a ocupar el territorio del norte de Italia (Toscana). No son de origen indoeuropeo y es muy probable que provengan del Cercano Oriente si no del Oriente (este fue el argumento de Herodoto ). En muchos aspectos, la cultura de los etruscos era muy similar a la de Micenas en Grecia (en Micenas, véase la Conferencia 5).) Sus ciudades, doce en total, eran autónomas, como las ciudades-estado de Sumeria y la Grecia arcaica, y se combinaron en una organización informal a la que los historiadores se refieren como la Confederación etrusca. Los objetos materiales encontrados en las excavaciones arqueológicas de las ciudades-estado etruscas iluminan el lujo y la opulencia de la aristocracia etrusca.

Como pueblo, los etruscos jugaron duro y trabajaron duro. No eran de tipo contemplativo, pero siempre estaban ocupados. Eran prácticos y realistas, los hábitos de la mente que veremos también se convirtieron en rasgos específicamente romanos. Aunque parezca trivial, podríamos argumentar que, mientras que los griegos eran pensadores, los romanos eran hacedores.

Los romanos adoptaron muchas costumbres etruscas a lo largo de los años. Usaron el alfabeto etrusco, que los etruscos habían tomado prestado de los griegos. El símbolo del derecho del rey etrusco para ejecutar sus temas era un haz de varillas y un hacha: las fasces (de la que Mussolini creó el Fascisti en el 20 º siglo). Los romanos incluso adoptaron la toga etrusca. La bóveda y el arco eran de origen etrusco, al igual que los concursos de gladiadores.

El poder e influencia de los etruscos sobre la ciudad de Roma fue realmente fuerte y gracias a sus intereses comerciales, la ciudad comenzó a crecer. A mediados del siglo VI , se podían encontrar templos y edificios públicos en toda la ciudad. La Colina Capitolina se convirtió en el centro religioso de la ciudad y el Foro, anteriormente un cementerio, se convirtió en un lugar de encuentro público, desempeñando así un papel similar al que tenía el ágora en Atenas.

No está claro cómo y por qué los romanos pusieron fin a la era de la superioridad etrusca, pero de alguna manera Roma logró liberarse de los reyes del norte y establecer su propia cultura única. Lo que es notable es la manera en que los romanos vencieron a los etruscos. En lugar de simplemente conquistar a esta gente, los romanos los asimilaron al mundo romano. Menciono esto porque esta idea de "asimilación" se convertirá en la clave del éxito y el fracaso de Roma. Los griegos tenían la costumbre de conquistar territorios y luego importar su cultura, un proceso que, durante la época de Alejandro y después, podemos identificar como helenización. Los romanos conquistaron territorios también, pero estaban mucho más dispuestos a traer a los pueblos conquistados al mundo romano como socios.

La historia de los primeros romanos, una historia que data del 509 aC, cuando los reyes etruscos sucumbieron a Roma, es una mezcla desigual de hechos y mitos. Livio era consciente de los problemas de escribir una historia de Roma, cuando admitió que: "Los acontecimientos antes de que Roma naciera han llegado a nosotros en los viejos cuentos con más del encanto de la poesía que de los registros históricos sólidos, y tales tradiciones propongo ni para afirmar ni refutar ". Una de esas historias era la de Romulus y Remus . Livio también tuvo cuidado de agregar que las leyendas romanas representaban a hombres y mujeres no como eran, sino como deberían ser. En otras palabras, la historia de Livy es una historia moral, contada a innumerables generaciones de ciudadanos romanos.

Según la leyenda romana, los romanos expulsaron al rey etrusco Tarquino el Orgulloso de Roma alrededor del año 509 aC y fundaron la República romana. En los años siguientes, los romanos lucharon numerosas guerras con sus vecinos en la península italiana. Se convirtieron en soldados tenaces, soldados estoicos, un rasgo romano. La guerra también significó la diplomacia y los romanos rápidamente mostraron su excelencia en ese arte. Conocían la viabilidad de las alianzas y brindaban liderazgo a sus aliados, algo que los griegos nunca podrían hacer por sí mismos.

Con la monarquía etrusca a su fin, la dignidad del Senado y la Asamblea de la Curia (ambos creados durante la Confederación etrusca) fue restaurada. Sin embargo, no había una oficina ejecutiva. Entre las familias más poderosas se decidió otorgar poderes extraordinarios a dos hombres, que eventualmente serían llamados cónsules. La razón por la cual los romanos optaron por dos ejecutivos fue un intento obvio de prevenir la tiranía. Ambos cónsules poseían la más alta autoridad militar y civil en el estado. Solo podían servir por un año a la vez. Sólo mucho más tarde se acordó que haya un intervalo de al menos diez años entre los términos para evitar una "ambición desenfrenada".

La fundación de Roma también coincidió con la guerra. Una de las primeras guerras fue con dos tribus, los Aequi y los Volsci. De esta guerra surgió la leyenda romana de Cincinnatus. Cuando los Aequi lanzaron una invasión, los romanos pidieron a Cincinnatus que se convirtiera en dictador, es decir, se le otorgaron los poderes finales por un período específico de tiempo. Los oficiales romanos encontraron a Cincinnatus trabajando en su granja. Escuchó el llamado de los funcionarios, dejó caer su arado y aceptó la oficina que se le ofreció. Según la leyenda, quince días después, y después de haber derrotado a los ecuos, Cincinnatus regresó a su granja, recogió su arado y continuó arando sus campos. Este era el ciudadano romano ideal: un hombre de simplicidad que coloca su deber en Roma ante el interés personal o la riqueza.

Gracias a historyguide

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