La Leyenda del Nacimiento de Horus, EA Wallis Budge

El texto que contiene esta leyenda se encuentra cortado en jeroglíficos sobre una estela que ahora se conserva en París. La atención fue primero llamada por Chabas, quien en 1857 dio una traducción de la misma en la Revue Archeologique, p. 65 ss., Y señaló
la importancia de sus contenidos con su capacidad característica. El texto jeroglífico fue publicado por primera vez por Ledrain en su obra sobre los monumentos de la Bibliotheque Nationale en París, [FN # 24] y di una transcripción del texto, con transliteración y traducción, en 1895. [FN # 25]

[FN # 24] Les Monuments Egyptiens (Gabinete de las medallas y antigüedades), En la Biblioteca de la Escuela de los Altos Estudios, París, 1879-1882, placa xxii. ff.

[FN # 25] Primeros pasos en egipcio, pp. 179-188.

La mayor parte del texto consiste en un himno a Osiris, que probablemente fue compuesto bajo la dinastía XVIII, cuando tuvo lugar un extraordinario desarrollo del culto a ese dios, y cuando fue colocado por teólogos egipcios a la cabeza de todos los dioses. . Aunque no se ve en los templos, su presencia llenó todo Egipto, y su cuerpo formó la sustancia misma del país. Él era el Dios de todos los dioses y el Gobernador de las Dos Compañías de los dioses, formó el alma y el cuerpo de Ra, fue el Espíritu benéfico de todos los espíritus, él mismo fue el alimento celestial en el que los Dobles en el Otro Mundo vivió. Era el más grande de los dioses en On (Heliópolis), Memphis, Herakleopolis, Hermópolis, Abydos y la región de la Primera Catarata, y así sucesivamente. Él encarnó en su propia persona el poder de Ra-Tem, Apis y Ptah, los dioses de Horus, Thoth y Khnemu, y su dominio sobre Busiris y Abydos continuó siendo supremo, como lo había sido durante muchos, muchos cientos de años. Él era la fuente del Nilo, el viento del norte brotaba de él, sus asientos eran las estrellas del cielo que nunca se ponían, y las estrellas imperecederas eran sus ministros. Todo el cielo era su dominio, y las puertas del cielo se abrieron ante él por su propia cuenta cuando apareció. Él heredó la tierra de su padre Keb, y la soberanía del cielo de su madre Nut. En su persona, él unió el tiempo sin fin en el pasado y el tiempo sin fin en el futuro. Como Ra, luchó contra Seba, o Set, el monstruo del mal, y lo derrotó, y su victoria le aseguró una autoridad duradera sobre los dioses y los muertos. Ejerció su poder creativo en la fabricación de tierra y agua, árboles y hierbas, ganado y otras bestias cuadrúpedas, aves de todo tipo, y peces y reptiles; incluso los espacios de desecho del desierto le debían lealtad como creador. Y él rodó hacia el cielo y puso la luz sobre la oscuridad.

El último párrafo del texto contiene una alusión a Isis, la hermana y esposa de Osiris, y menciona la leyenda del nacimiento de Horus, que incluso en la XVIII Dinastía era muy antigua, se nos dice que Isis era la constante protectora de su hermano, ella alejó a los demonios que querían atacarlo, y los mantuvo fuera de su santuario y tumba, y ella lo protegió de todos los accidentes. Todo esto lo hizo por medio de hechizos y conjuros, muchos de los cuales eran conocidos por ella, y por su poder como la "diosa bruja". Su "boca estaba entrenada a la perfección, y no cometió ningún error al pronunciar sus hechizos, y su lengua era hábil y no se detuvo". Por fin llegó el desafortunado día en que Set logró matar a Osiris durante la guerra que el "buen dios" estaba librando contra él y sus enemigos. Los detalles del compromiso son deficientes, pero los Textos de las Pirámides indican que el cuerpo de Osiris fue arrojado al suelo por Set en un lugar llamado Netat, que parece haber estado cerca de Abydos. [FN # 26] La noticia de la muerte de Osiris fue llevada a Isis, y de inmediato se dispuso a encontrar su cuerpo. Todas las leyendas coinciden en decir que tomó la forma de un pájaro, y que ella voló incesantemente, yendo de aquí para allá y lanzando gemidos de dolor. Por fin encontró el cuerpo, y con un grito penetrante se posó en el suelo. Los Textos de las Pirámides dicen que Neftis estaba con ella que "vino Isis, vino Neftis, el del lado derecho, el otro del lado izquierdo, uno en forma de un pájaro Sombrerero, el otro en forma de un pájaro Tchert, y encontraron a Osiris tirado en el suelo en Netat por su hermano Set ".

[FN # 26] Pepi I., línea 475; Pepi II., Línea 1263.

ella te estrechó contra su pecho [cuando] te encontró [acostada] a tu lado en la llanura de Netat. "Y en otro lugar leemos: [FN # 29]" Tus dos hermanas, Isis y Neftis, vinieron a ti, Kam-urt, en tu nombre de Kam-ur, Uatchet-urt, en tu nombre de Uatch-ur. . . . . . . Isis y Neftis tejen protección mágica para ti en la ciudad de Saut, para ti, su señor, en tu nombre de 'Señor de Saut', para su dios, en tu nombre de 'Dios'. Te alaban; no te alejes de ellos en tu nombre de 'Tua'. Te presentan ofrendas; no te enojes en tu nombre de 'Tchentru' Tu hermana Isis viene a ti regocijándose en su amor por ti. [FN # 30] Tu has trabajado con ella, tu semilla entra en ella. Ella concibe en la forma de la estrella Septet (Sothis). Horus-Sept sale de ti en la forma de Horus, Habitante de la estrella Septeto. Has hecho que un espíritu esté en él en su nombre 'Espíritu que mora en el dios Tchentru'. Él te vengó en su nombre de 'Horus, el hijo que vengó a su padre'. Salve, Osiris, Keb te ha traído a Horus, te ha vengado, te ha traído el corazón de los dioses, Horus te ha dado su Ojo, tú has tomado posesión de la Corona de Urert por lo tanto a la cabeza de los dioses. Horus te ha presentado a tus miembros, los ha recogido por completo, no hay desorden en ti. Thoth ha capturado a tu enemigo y lo ha matado a él y a los que estaban con él ". Las palabras anteriores están dirigidas a los reyes muertos en los Textos de las Pirámides, y los egipcios creían que lo que se suponía que los dioses debían hacer era haberlo hecho. para Osiris. Estos extractos son particularmente valiosos

[FN # 27] Mer-en-Ra, línea 336; Pepi II., Línea 862.

[FN # 28] Omito los nombres del rey.

[FN # 29] Teta, línea 274; Pepi I., línea 27; Mer-en-Ra, línea 37; y Pepi

[FN # 30] Texto de la pirámide, Teta, l. 276.

La Estela registra el lanzamiento de un demonio de la Princesa de

El himno concluye con una referencia al acceso de Horus, hijo de

Isis, la carne y hueso de Osiris, al trono de su abuelo

Keb, y a la bienvenida que recibió de Tchatcha, o

Administradores del cielo, y la Compañía de los Dioses, y los Señores de la

Verdad, que se reunieron en la Gran Casa de Heliópolis para reconocer

su soberanía. Su sucesión también recibió la aprobación de Neb-

erchcher, quien, como vimos en la primera leyenda de este libro, fue el

Título: Legends Of The Gods The Egyptian Texts, editado con Translations

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