La peregrinación a Santiago de Compostela, Carlos Barros

En latín clásico peregrinuses ‘extranjero’, primera acepción del término queno perderá cuando se cristianice al devenir la peregri nación en parte esencial del ideal evangelizador¹, en metáfora del tránsito al más allá. San Isidor o de Sevilla, transmisor por excelencia de la cultura antigua al Medioevo, apunta así, entre los siglos VI y VII, que “peregrino” es el que “se encuentra lejos de su pat ria”. Durante la Plena Edad Media el peregrino será el que se expatría para hacer un via je iniciático: visitare loca sacra. De esta sagrada y masiva peregrinación, que contribuyó no poco a la construcción del Medioevo europeo, nos ha tocado decir algo en esta obra colectiva en honor a Jacques Le Goff², ¿desde dónde hacerlo mejor que desde Santiago de Compostela, patria universal del peregrino medieval?
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