La rebelión de Atlas

 
"Algo anda mal en el mundo. Siempre ha sido así. Algo que nadie ha nombrado ni entendido jamás".
En la historia de la humanidad, las relaciones entre los individuos se han definido siempre desde las relaciones de poder, en la que parece que es el fuerte es el que ha disfrutado de la riqueza, riqueza que por otra parte es un objeto de deseo común a todos lo seres humanos. Como fuerza parece que trae riqueza, pudiera ser que por esta relación, la fuerza haya sido además, un rasgo respetado y valorado. Recordamos con gloria o al menos con cierto respeto a personajes como Alejandro Magno, Atila, Julio César, Napoleón, por decir algunos.
Sin embargo, ¿qué es lo que realmente ha hecho progresar al mundo? ¿Ha sido la existencia de estos “grandes” hombres? ¿o ha sido la inteligencia de otro tipo de hombre que utilizando exclusivamente su razón, y no la coacción, tiraron hacia delante, a pesar de las trabas que encontraron en los poseedores del poder, pagando muy a menudo un alto precio, y dejándonos una herencia inestimable: agricultura, telecomunicaciones, fuentes energéticas, aeronáutica, medicina, física ...?
Para Ayn Rand, la respuesta es esta última, porque son ellos los que con su trabajo y aportación crearon la riqueza que luego disfrutamos todos.
A partir de aquí, califica como el Mal las actuaciones de los primeros, que son los que a lo largo de la Historia se han repartido el botín; y califica como el Bien, a las actuaciones de los segundos, que son los que han permitido, al dejar un conocimiento y unas obras,  a la humanidad avanzar. Me hace gracia la etiqueta con que llama a los que funcionan utilizando la fuerza, que además de definirlos como los “saqueadores”, los clasifica en dos tipos, por un lado “los místicos del músculo”, que serían los políticos (y afines) que se sirven de las relaciones, privilegios y  favores; y por otro lado “los místicos del espíritu” , que es lo religioso e ideológico, que con su código moral, dice la escritora, que niegan la verdadera naturaleza del ser humano, que es egoísta e individualista. Para Ayn Rand, estas dos formas de coacción, impiden al ser humano hacer uso de la virtud más preciada con que la naturaleza le ha dotado: su razón. Una característica diferenciadora del resto de criaturas vivas con que cuenta el ser humano para capear su existencia con plenitud, porque es con ella con lo que alcanza el sentido y objetivo último del hombre: su autorrealización y autoestima, derivado del ejercicio de esta inteligencia en el trabajo creativo, el cual sólo florece en un terreno de libertad, libre de coacciones y chantajes.
Para impedir que la fuerza se imponga en las relaciones humanas, es necesario que las relaciones de intercambio entre los seres humanos, se realicen en base a una regla de valor por valor, según la razón de cada individuo, que no tiene por qué coincidir, y en base exclusiva a la capacitación, y no en base a la necesidad. Es por tanto muy crítica con todas las políticas sociales, al encontrar que son una justificación y un chantaje emocional que utiliza el “saqueador” para obtener los bienes que quiere y no es capaz de producir,  rompiendo el flujo natural de la riqueza, que debiera ir entre los que trafican bienes, y que sin embargo así, acaban favoreciendo que el flujo del dinero vaya no hacia los que producen o trafican bienes, sino hacia los que trafican favores.
Toda esta filosofía es desplegada a lo largo del libro, pero no a modo de ensayo, sino de forma muy gráfica, pues en realidad el libro es una novela. Es la trama de la novela la que te lleva al enfoque que la escritora pretende explicar, utilizando a unos personajes, que como unos titanes, encarnan las características ideales que el hombre, para Ayn Rand, debieran perseguir en una sociedad, y también con esos otros personajes que dentro de la política, la filosofía, la música, la literatura, los negocios, las finanzas, las ideologías, en diversos escenarios, los encuentras negociando, inventando, conspirando, filosofando, e incluso amando pasionalmente  ... resultando un novela  entretenida, dinámica y amena.  No voy a contar su trama, pero sí dejaré un símil que aparece en el libro y me parece que resume el libro entero: Un enorme roble fuertemente enraizado en la tierra, con esas raíces vigorosas que con sentido e inteligencia se han ido extendiendo por el terreno, proporcionando al árbol la seguridad que le permite mantenerse en pie en toda su grandeza y perfecto funcinamiento. Pasa el tiempo, algo se observa en el ambiente, el miedo que como una sombra inquieta a las gentes. Hay algo que podría estar atacando a las raíces del árbol. De pronto, el árbol cae, y al observarlo se observa que el árbol estaba hueco, con unas raíces putrefactas. El árbol había quedado sin alma, y por tanto sin vida.  ¿Qué pasaría si la inteligencia se retirara del planeta?,
NOTAS:

1. Ayn Rand es una filósofa y escritora rusa, nacida en 1905, y que vivió todo el proceso comunista de la URSS, hasta que en 1925 emigra a EEUU.
2. El libro fue escrito en 1957, y se dice que  junto a "La Biblia" ha sido el libro más vendidos y de influencia en EEUU, en una época.
3. Alan Greenspan se reconoció seguidor de esta filosofía (bautizada por la misma Ayn Rand, con el mombre de "objetivismo"). Hau que decir que Alan Greenspan es uno de los responsables de la desrregulación de los derivados financieros (ver el documental Inside Job), que permitió crear toda esa burbuja financiera que ha desencadenado en la actual crisis financiera internacional. Me parece que según el libro, Alan Greenspan sería uno de los "saqueadores", sin embargo él parece reconocerse como "Titán", un ejemplo de las "malformaciones" que esta teoría al servicio de ciertos sujetos podrían dar a luz.