La romería de El Rocío

Los almonteños saltarán la verja de la ermita y, tras arrancar a la Blanca Paloma de su privilegiado lugar, la procesionarán por la aldea para ser mostrada a todas las hermandades. Es la explosión del fervor popular, es el Rocío.

 

Desde días antes, tras recorrer un largo trecho que en algunos casos puede llegar a más de 600 km, todas las hermandades rocieras habrán buscado acomodo en su casa hermandad. Atravesar senderos, riachuelos, prados y caminos, en algunos casos, casi tan vírgenes como la propia marisma que circunda a la Aldea, no habrá mermado un ápice la devoción a la Virgen. De hecho, esa es la seña de identidad de este peregrinaje: la exaltación de la devoción popular, y da lo mismo el medio empleado para llegar.

 El Camino se recorre, en algunos casos por medios casi artesanales, a pesar del polvo, la lluvia o de cualquier inclemencia. Es esta, la Romería del Rocío, una celebración de carácter religioso que ha sufrido algunos cambios de adaptación según avanza el tiempo; sin embargo su contenido esencial sigue siendo el mismo. Será el sábado, vísperas de Pentecostés, a las doce de la mañana, cuando en riguroso orden de antigüedad y antes las puertas del Santuario se presenten todas las Hermandades Filiales ante la Matriz, la de Almonte. De forma breve, cada una de ellas detendrá su carreta del Simpecado ante la puerta principal del Santuario. Ya se escucharán los primeros cánticos en honor de la Virgen hasta que todos los romeros, sea a pie, a caballo, en carretas tiradas por bueyes, mulos o caballos y, en su mayor parte engalanadas, vayan desfilando dando por finalizado un camino duro, difícil y, sobre todo, cargado de polvo. 'El polvo del camino' es algo intrínseco a esta romería.

Será bien entrada la noche cuando las hermandades más recientes, y por tanto las últimas, den por finalizada la presentación. La fiesta, los cánticos y bailes se adueñarán de todos para, ya en domingo, a las 10 de la mañana comenzar con la Misa Pontifical. Acabada la misma, los guiones, estandartes y caballetes de cada una de las hermandades inundarán las calles de la aldea para retirarse a cada unas de sus casas donde la fiesta y la alegría continuará, de nuevo, hasta la noche.

Nos vamos acercando al momento álgido de la romería. La noche comienza con el resonar por toda la aldea del rezo del Santo Rosario. Avemarías, letanías y salves se mezclan con el tintineo de las campanillas de las carrozas. Va a dar comienzo la 'madrugá'. El Simpecado Almonteño, propiedad de la hermandad matriz, se dirige lentamente, abriéndose paso entre el gentío, hacia la Ermita. Es difícil imaginar mayor concentración de personas en tan poco espacio; sin embargo, dentro de la Ermita, las cosas no están mejor. Allí no cabe nadie más, y menos si eres forastero. Los almonteños han tomado el recinto encarando a la Virgen que, de momento, sigue salvaguardada por una verja. Ellos son los únicos que tienen el privilegio de pasearla, pero ¿cuando?.

Es la madrugada del lunes. Los nervios se acumulan. Por fin llega el momento. El último Simpecado, el de la Hermandad de Almonte, hace su entrada en la Ermita. En esa hora imprevista de cada uno de los años, saltan la valla y rescatan a la Virgen. En un zarandeo constante, el trono de la Blanca Paloma con sus andas de plata, pasa por múltiples manos para ser elevada por encima de la verja. Da comienza la procesión que, a la fuerza, se desarrollará lentamente por mor del gentío. Las campanas enloquecen con sus toques, enardeciendo cada vez más el clamor de la gente, entre vítores, vivas y pétalos de flores y de rosas que se esparcen a su paso. Yo creo que La Blanca Paloma, sin sufrir ningún rasguño, se siente orgullosa de todo este fervor popular. Esto es el El Rocío.
 Sin duda alguna, por una vez en tu vida, debes acudir al Rocío. Por si acaso no te fuera posible yo he hecho una pequeña parada y fonda en la Aldea y este artículo es el resultado. Ahora, como siempre solamente me falta desearte: SALUD, ciudadano viajero.
PD.- El lunes de Pentecostés (la madrugá) no tiene fecha fija, ya que depende del calendario litúrgico (quincuagésimo día de la muerte de Jesús).