Lamentaciones

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Lamentaciones (texto sagrado)Lamentaciones (textosagrado), libro del Antiguo Testamento llamado en algunos casos Lamentaciones de Jeremías, a quien se ha atribuido desde tiempos remotos. En las versiones cristianas de la Biblia aparece a continuación del Libro de Jeremías, aunque en el canon hebreo se halla en la tercera parte, Hagiográficos. Los judíos llaman al libro Eijá (hebreo, '¡Cómo, ay!'), la primera palabra del texto hebreo. Se lo denomina también Kinot (hebreo, 'elegías', 'endechas' o 'lamentaciones'). En la lengua española tiene su origen en Threnoi (griego, 'elegías') y en Threni id Est Lamentationes Jeromiae Prophetae (latín, 'Elegías esto es, lamentaciones del profeta Jeremías'), títulos del libro en la Septuaginta y en la Vulgata.

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AUTOR

La tradición atribuye las Lamentaciones al profeta hebreo Jeremías, aunque los especialistas bíblicos modernos no han localizado ninguna prueba que apoye esta hipótesis, y sugieren en cambio la existencia de dos o más autores anónimos. Lo más probable es que los capítulos 1 al 4 sean obra de un único autor, mientras que el 5, el último, sea quizá una adición realizada por un autor o editor más tardío. Por lo general, los estudiosos coinciden en que el libro, en su forma actual, data del exilio en Babilonia (586-538 a.C.). La atribución tradicional a Jeremías data de la traducción Septuaginta (hacia el 250 a.C.), que añadió un prefacio señalando que el profeta es el autor del libro. La base de esta designación parece ser consecuencia de una viciada interpretación de 2 Crónicas 35,25, donde se afirma: 'Jeremías compuso una elegía sobre Josías... Están escritas entre las Lamentaciones'. El propio libro Lamentaciones nunca menciona al rey Josías de Judá.

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CONTENIDO

Lamentaciones consta de cinco poemas escritos tras la caída de Judá y la destrucción del primer Templo a manos de los babilonios. Los especialistas creen que fue redactado para su recitación pública durante los días de luto observados todos los años en recuerdo de estos desastres nacionales. Los primeros cuatro poemas (capítulos 1 al 4) son acrósticos alfabéticos. Los capítulos 1, 2 y 4, que siguen el modelo de canciones funerarias más antiguas, contienen 22 versículos, cada uno de los cuales se inicia con una letra diferente del alfabeto hebreo de 22 letras. El capítulo 3, una lamentación individual (el doliente es una personificación de Judá) contiene 66 versículos, 3 por cada letra del alfabeto. El capítulo 5, una lamentación colectiva, es también alfabético por contener 22 versos, aunque no se trata de un acróstico. Las cinco lamentaciones hablan de una forma conmovedora del duro castigo que Dios ha infligido a su pueblo por sus pecados. Junto con estos angustiados versículos aparecen líneas recordando la piedad de Dios y expresando la esperanza de que se aplacará su ira y restaurará al castigado Israel. Sin embargo, otras líneas instan con fervor a Dios a aplicar a las naciones opresoras una recompensa 'según la obra de sus manos' (3,64).

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