Isaac Kerem, Director de la Fundación
para la Diversidad, Israel, durante uno de los recorridos del II Congreso Intl sefardí
-¿Por qué ha venido a Zamora?
-He venido a conocer un nuevo lugar donde estudiar las novedades de la cultura judía. También soy miembro de Casa Shalom y he organizado con Gloria Mound actividades en Mallorca o en Ibiza. Pero reconozco que no se puede conocer España en un par de visitas. Es muy diferente a Grecia, país del que soy experto.
-¿Cree que hay cierta discriminación con los sefardíes?
-Los museos sobre el Holocausto no incluyen a los sefardíes ni a los hablantes de judeo español. La mitad de las personas que se rebelaron en Auschwitz fueron sefardíes, pero solo se reconoce a los ashkenazi. España se preocupa de los sefardíes como herencia española, pero no de los que estuvieron en el resto de países.
-¿Qué conclusiones ha ofrecido en su conferencia?
-He hablado de la genealogía judía en Zamora y de la repercusión que luego tuvo en la diáspora. Cabe destacar que los hombres judíos zamoranos adoptaban a menudo nombres bíblicos, no así los apellidos. En las mujeres, no se aprecian este tipo de identidades. Asimismo, los nombres de los zamoranos tuvieron una continuidad en los Balcanes, donde emigraron. Además, Zamora fue un lugar fundamental en el estudio rabínico en una época de declive.
-¿Qué ocurrió con estos nombres?
-La identidad judía cambió con la conversión al catolicismo. Los nombres fueron modificados, pero su base permaneció. Por otro lado, hay que aclarar que la convivencia entre judíos y cristianos fue lo habitual en Zamora, lo que desmiente que hubiera habido cualquier tipo de levantamiento de los hebreos.
Otras referencias
Lista de apellidos y nombres judíos tomados de la bibliografía histórica sobre Zamora Aquí
Los sefardíes son los andaluces de Israel. Entrevista con Abraham Haim, Aquí.
Prof. Kerem on Jewish Diversity
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