Los tipos, y los arquetipos, el problema de lo platónico

Clasificación de los seres vivos La historia de la taxonomía Introducción a la taxonomía, una perspectiva epistemológica Los nombres de los seres vivos, el problema de la designación Los tipos, y los arquetipos, el problema de lo platónico La taxonomía y epistemología, el problema del modelo y la realidad La taxonomía y epistemología, el problema del cambio teórico
Los tipos, y los arquetipos, el problema de lo platónico
En la biblia de menciona que Dios creó a los seres vivos según “su género” o “su especie” dependiendo de la traducción. Sin embargo esto no define que es el “su género” o “su especie”.
Más aun, muchos confunden el nombre de especie con el de una categoría de clasificación más general. Un ejemplo es llamar a las uvas como una especie de planta, pues actualmente se reconoce que existe una amplia diversidad de plantas, todas relacionadas entre sí, que producen uvas.  

Figura TAP-01. En el pensamiento tipológico una especie se define en base a los criterios morfológicos A, B, C. En el pensamiento de poblaciones una especie se define en base a su capacidad reproductiva, donde los criterios A, B, y C pueden estar presentes como marcadores relativamente confiables de identificación rápida para la mayoría de los individuos de la especie, pero que en ocasiones existen individuos que no presentan alguna o ninguno de los criterios morfológicos A, B o C.

Los seres vivos se pueden clasificar en tipos más generales, y este detalle ya era reconocido por los filósofos antiguos.
Este detalle puede ser abordado por la idea de las categorías platónicas. Según esta aproximación, los seres vivos obedecen a un ideal o TIPO arquetípico, este ideal se ve alterado en el mundo material, entonces el TIPO general obedece a una especie de planta ideal que produce uvas ideales, mientras que todas las demás especies son solo modificaciones de este tipo.  

Figura TAP-02. Una vez que alguien abraza el pensamiento tipológico lo usará para clarificarlo todo, no solo a los animales y plantas, también a las personas, asumirá entonces que una cultura se reduce a unas características A, B y C, llevando a la generación de estereotipos racistas. Las poblaciones culturales operan del mismo modo que las biológicas, ¡pero con mas variación!, existen muchos individuos diferentes dentro de una cultura.

Este tipo de pensamiento se caracteriza por ser fijo “el TIPO ideal nunca cambia” y por lo tanto tipológico, es decir los tipos son los que son, sin que exista contacto entre ellos, ambigüedades o cosas extrañas. En oposición a ello la biología moderna aboga "aunque infructuosamente para la mayoría de los NO expertos" por el pensamiento de poblaciones, en la que no existe un tipo ideal establecido, solo una población variable genéticamente relacionada entre si.  

Figura TAP-03. Un buen ejemplo es el pensamiento tipológico de la raza, generalmente asociamos el carácter ojos azules a las poblaciones provenientes del norte y centro de Asia que invadieron Europa cerca de la mitad del primer milenio después de Cristo y que han venido a ser denominados bajo el tipo caucásico. Sin embargo este carácter puede estar presente en otras así llamadas razas como los así llamados Negros, o los así llamados amarillos. El concepto de raza en los seres humanos ya no es empleado por la biología.

El paso de una taxonomía fija a una taxonomía dinámica ha sido uno de los cambios de perspectiva más duros y emblemáticos de toda la historia de la biología. PRINCIPAL REGRESAR