Mundo Oriental: Inicios de la filosofía oriental

Todas las culturas nacen en un ámbito mítico: religioso. Este pensamiento religioso es un método de comprensión de la naturaleza altamente eficiente. El miedo a la muerte, la angustia de lo incomprensible se soluciona mediante la articulación de una serie de fuerzas superiores, entes que controlan lo que no se comprende. Esto es más evidente en cuanto menor es el nivel de "desarrollo" del grupo que tratemos. En resumen: ciencia y religión discurren por caminos opuestos, aunque en parte, tienen el mismo fin; explicar la vida del hombre.
¿Cuando aparece la ciencia, la filosofía? 
Hay un hecho claro. Entre los siglos VI y V a.C. aparecen los filósofos pre-socrátricos, los profetas judíos, Buda en la india y Confucio en China. De ello sacamos dos conclusiones. La primera es que la interconexión económica se encontraba muy globalizada. La segunda, que toda esta filosofía, no aparece hasta que éstos pueblos han adquirido un sentido amplio de desarrollo. 
En el caso de China, Confucio aparece más de un milenio después del nacimiento del mundo chino. Y pese a esto, sigue constituyendo un caso excepcional. Pensemos en los siguiente: el objeto del filósofo es dudar de la existencia, de la perfección del momento, para así llegar al conocimiento, para así perfeccionar el futuro. La filosofía china es una filosofía antigua, no porque se escribiera  hace mucho tiempo, sino porque sienta sus bases en la perfección del pasado y no en una posible articulación futura de la sociedad. 
Al contrario que sus sucesores, los primeros chinos, si se encontraban angustiados por el conocimiento del futuro. Cosa que conocemos bien gracias a los métodos de los oráculos que grababan a fuego en caparazones de tortuga las predicciones. Por lo tanto los primeros documentos filosóficos que conocemos son las preguntas y respuestas en oráculos. Estamos hablando de un periodo situado entre el 1500 y el 1050 a.C.
Las predicciones oraculares tuvieron una importancia capital en la toma de decisiones de los reyes Shang, y los sacerdotes y adivinos llegaron a formar una importantísima casta  política. De ellos nace la escritura, de sus símbolos, ellos son los Shi. Shi, fue en un principio traducido como enviado, posteriormente se entendió por historiógrafo, porque recopilaban las decisiones y acontecimientos políticos del reino. Eran los primeros historiadores de Oriente, porque no se limitaban a la mera recopilación como haría un cronista, se encargaban de cotejar y evaluar el contenido de lo escrito. 
En estos primeros escritos históricos se encuentra el caldo de cultivo de la filosofía confuciana posterior. Se mezclan los ritos oraculares y la ética, crítica histórica y sobre todo las primeras formas de cuestionamiento, de filosofía.
Pero también se encuentran en e juego político chino los chamanes. Eran hombres y mujeres normalmente analfabetos, por lo que no recopilaban su saber como los sacerdotes oraculares. Se les llamaba Wu, en relación al jade, una piedra considerada como mágica. La palabra Wu curiosamente también significa bailarín o danza. los chamanes serán precursores del Taoismo, mientras que los precursores del confucionismo serán los sacerdotes. La primera será un creencia popular, la segunda cortesana. EL porqué, lo dejo para más adelante...
Lo que si queda claro es que a diferencia del mundo occidental, la china es una filosofía estatal, algo que aquí, no conocemos. Y es estatal, porque los mismos sacerdotes oraculares, aquellos precursores eran los mismos que tomaban muchas de las decisiones politicas, es por eso también que la filosofía China contempla el pasado como perfecto e impoluto, porque, simplificando, iría contra sus propias bases creen en un orden contrario. 
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