¿Por qué algunas* religiones protestantes son tan atractivas para los psicóticos? (II)

¿Por qué algunas* religiones protestantes son tan atractivas para los psicóticos?

Psicoanálisis

Podemos observar que, cuando las iglesias tienen cierta flexibilidad, no cobijan psicóticos solamente. También podemos encontrar personas con estructuras de personalidad más estables. A veces son pocos. Pero existe la influencia de personas con otras características. De hecho en psicóticos las psicoterapias de grupo suelen tener a veces un mejor efecto, ya que este vínculo con el otro, caracterizado por la desconfianza y el recelo, de alguna manera se repara ortopédicamente. Por eso muchas iglesias resisten los dispositivos grupales y prefieren los sermones asimétricos. De esa manera, si la gente no es escuchada, no aparecen sus conflictos. Cuanto más dispositivos de pequeños grupos, y menos cultos masivos tenga una iglesia, más reparadora será su función. El psicótico no sabe vincularse, y a veces (solo a veces), las iglesias pueden enseñar.

Los psicóticos, como intento de estabilización suelen buscar leyes inflexibles. Dado que su pensamiento tiende a ser más concreto que abstracto, toman las leyes de maneras literales, dada su capacidad simbólica empobrecida. Por esto, son más propensos a caer en sistemas autoritarios. Es difícil que entiendan el principio por detrás de una regla. "Las cosas son así, no le busques la quinta pata al gato. La regla es la regla y punto", suelen decir.

Pero lo hacen debido al caos interno. ¿Quién no conoce gente de conducta promiscua, tendiente a los excesos en su adolescencia que en su adultez se vuelve un fanático religioso legalista?

Sin embargo, pese a que muchos caen en extremos, las iglesias a veces cumplen como sistema simbólico una reparación de ley. Quizás si no buscaran una iglesia con un sistema más o menos legalista, seguirían en esa vida de caos constante.

Por eso muchos tienen miedo de los pastores que no están exigiendo buena conducta constantemente. Simplemente es su manera de entender la ley: es así y punto.

Si bien la teología de la prosperidad causa muchos males, a veces funciona como un estabilizador momentáneo de la pulsión de muerte y la depresión ligada a las condiciones concretas de existencia. Que en estos casos, muchas veces tiene que ver con la pobreza.

Así es, si bien las estructuras de personalidad psicóticas existen en todas las clases sociales, la pobreza también enloquece.

Entonces, sumada a sus limitaciones mentales, muchas veces la psicosis está ligada a limitaciones de la pobreza estructural.

Paulo Freire en "Pedagogía del Oprimido", explica como las personas que padecen de pobreza estructural tienen interiorizado el "no se puede". Una especie de mandato superyoico, que exige no hacer nada para salir de la situación donde se está. Y esto agrava su situación.

Si bien ser pobre es una desgracia, cada uno puede hacerse cargo de sus desgracias y tratar de salir adelante pese a ella.

Las iglesias protestantes suelen tener una ideología que si bien a veces tiende a la meritocracia, a veces puede servir de estímulo a algunas personas como esperanza de ascenso social. Que a veces se cumple y a veces no. Pero la misma esperanza es de por sí, salugénica.

Quedan un par de aspectos más sobre este tema, pero lo veremos más adelante. Los espero...