Rashomon

Rashomon (1950)Akira Kurosawa

Akira Kurosawa

REPARTO:

Toshirô Mifune...Tajômaru

Machiko Kyô...Masako Kanazawa

Masayuki Mori...Takehiro Kanazawa

Takashi Shimura...Woodcutter

Minoru Chiaki...Priest

Kichijirô Ueda...Commoner

Noriko Honma...Medium

Daisuke Katô...Policeman

Pues dejamos al Ford americano y nos vamos con el “Ford” Japonés: A.KurosawaSi hay dos películas que definitivamente abrieron las puertas de occidente al cine oriental (sobre todo el Japones) tienen que ser ineludiblemente Rashomon de A..Kurosaway Jigokujmón de Teinosuke Kinugasa, en los años 1950 y 1954 se llevaron el Oscar a la mejor película extranjera,  premios en Cannes y Venecia y festivales varios.Sobre Rashomón, que es conocida por la película de las “distintas versiones” el propio Kurosawa dijo, muy acertadamente “Las personas no son capaces de ser sinceras consigo mismas. No pueden hablar de ellas sin maquillar los hechos. Esta película es como un rollo de papel, que al desenrollarse desvela el YO interior”Decir que llueve es quedarse corto; está diluviando (Otra vez Kurosawa y la lluvia). Tres hombres se resguardan de esta lluvia  torrencial bajo la puerta medio derruida de la ciudad de Rashomon: Un leñador , un monje budista y un tercero, claramente de origen burgués. El leñador y el monje insinuan que ha sucedido algo terrible. El tercer  hombre les anima a contar lo que sepan y estos describen lo que han visto con sus propios ojos o bien lo que han escuchado en el curso de un proceso judicial al que han tenido que ir a declarar. Sin embargo, sus relatos no nos permiten hacernos una idea concluyente de lo que ha pasado, del acontecimiento en cuestión.  Los hechos probados con los siguientes:  en el bosque ha aparecido muerto un samurai, mientras que su esposa ha sido violada por el bandido Tajomaru (T. Mifune) a partir de aquí, todos son dudas: ¿Fue el bandido quién asesinó al samurai? ¿Lo mató su mujer? ¿Se trata acaso de un suicidio?. Los flash-backs recrean lo sucedido en el bosque en cuatro ocasiones desde varias perspectivas, desde el punto de vista del bandido, del mujer que falleció ( que se comunica a través de médium ) y del leñador. Las historia es distinta en cada versión. Además , en cada relato varían los malvados y  los que se comportaron  honorablemente.Rashomón fue un auténtico bombazo por tres razones. Cuando la película se exhibió en el festival de Venecia de 1951, el publico occidental descubrió con sorpresa una cinematografía tan fascinante procedente de un país cuya producción no se había tenido en cuenta jamás. A lo largo de la historia de la nación nipona, que había estado aislada de occidente durante siglos, se le habían presentado diversas oportunidades de apertura en el terreno político o cultural. En este sentido Rashomon y el galardon obtenido en Venecia maracaron un antes y un después en la trayectoria cinematográfica del país. La segunda sorpresa fue para el propio director, Kurosawa ( Los siete samuráis, 1954) que incluso  desconocía que su filme se presentaba en el certamen. Dado que durante la preproducción del proyecto había tenido que enfrentarse al escepticismo y a incorporación de la mayoría, consideraba que las perspectivas de alzarse con un premio eran menos que insignificantes. A pesar de todo Rashomon obtuvo  la principal distinción de uno de los tres festivales más famosos del mundo, además de un oscar honorífico como Mejor película extranjera.La tercera sorpresa se la llevó el público, que nunca había visto una película comparable. “Se trataba supuestamente de una historia de crímenes que negaba por todos los medios la posibilidad de determinar la solución de los mismos”, una cinta cuya historia representaba como mínimo tres versiones falsas, y como mucho , una que podía resultar verdadera (¿O quizá eran todas inventadas?), y que además no permitía saber hasta el vinal cuál era cuál. En 1951, al igual que hoy en día, este recurso causó confusión. “A pesar de todo Rashomon se plantea como una película policiaca; en todo momento se anima al público a deducir que ha sucedido en verdad.”En los flash-back que recrean el proceso judicial no se ve ni se oye a ningún juez: los testigos que se dirigen directamente a la cámara, con lo que la posibilidad de discernir lo verdadero de lo falso recae en el propio espectador” . No obstante  la película  es sobre todo una parábola sobre las personas, su vanidad y su relación con la verdad. Se trata , además, de una parábola sombría,  no en vano la cinta tiene lugar en el siglo XII ,  una era marcada por los enfrentamientos entre los distintos señores feudales (shogunes) y la decadencia  política y social.Hoy en día, el largometraje también resulta fascinante desde el punto de vista formal. La acción se desarrolla en tres niveles temporales y espaciales, en el presente narrativo  bajo la puerta de la ciudad, durante el juicio celebrado un poco antes y en tres días en el bosque. Esta estructura de la trama, sumada a una fantástica fotografía en blanco y negro, y una interpretación muy expresiva que en ocasiones recuerda al estilo teatral de la "exageración de los hechos" convierten a Rashomon en una obra maestra tan extraña como fascinante.

BIBILOGRAFÍA:Nosferatu: Akira Kurosawa Nosferatu Cine clásico Japonés.