República de Roma, 509-31BC

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República de Roma, 509-31BC

En 509 aC, y después de haber expulsado a los etruscos, los romanos construyeron una forma de organización política que llamamos república. Poco a poco, se elaboraron una serie de documentos que conforman la constitución romana. La constitución delineó los derechos legales de los ciudadanos y en Roma, todos con la excepción de las mujeres, los esclavos y los extranjeros residentes, calificados como ciudadanos.
La República no fue pensada para la ciudad-estado. En cambio, la República Romana era más como una confederación de estados bajo el control de una autoridad central representativa.

Había tres componentes políticos principales de la República. Dos magistrados o cónsules que sirvieron como rama ejecutiva. Tuvieron la autoridad civil y militar suprema y mantuvieron el cargo por un año, luego ingresaron al Senado de por vida. Cada cónsul podría vetar la acción del otro. Los Cónsules estaban dotados con el imperio del ex rey . Dirigieron el ejército, sirvieron como jueces y tenían deberes religiosos. Luego vino el Senado, una colección de ciudadanos que sirvió como la rama legislativa del gobierno, así como un cuerpo asesor ( senatus)= "consejo de ancianos"). En sus inicios, el Senado romano tenía alrededor de 300 ciudadanos. Las filas del Senado provienen de ex cónsules y otros oficiales que sirvieron para la vida. Por el reinado de Julio César, las filas del Senado se habían hinchado a más de 800 miembros. La Asamblea de los Siglos ( comitia centuriata ), que llevó a cabo elecciones anuales de cónsules, estaba compuesta por todos los miembros del ejército. En esta asamblea, el ciudadano más rico votó primero y, por lo tanto, tuvo una profunda influencia en la votación. Por último, estaba la Asamblea de Tribus ( comitia tributa)), que contenía a todos los ciudadanos. La Asamblea aprobó o rechazó leyes y resolvió cuestiones de guerra y paz. Esta es una forma de gobierno que podemos llamar "mixta". Es decir, la historia, específicamente la historia griega, les había demostrado a los romanos que los gobiernos anteriores de uno, pocos o muchos simplemente no funcionaban. En cambio, mezclaron las tres formas principales de gobierno para crear una República. Como tal, su constitución también se mezcló: los ejecutivos sirviendo como elemento monárquico, el Senado como el aristocrático y finalmente, la Asamblea como el elemento democrático. El historiador griego Polibio (c.205-c.123 aC) admiraba el sistema romano y en sus Historias remarcó que:

. . . los elementos por los cuales se controló la constitución romana fueron tres en total,. . . y todos los aspectos de la administración fueron tomados por separado, tan justa y tan adecuadamente ordenados y regulados a través de la agencia de estos tres elementos que era imposible incluso para los mismos romanos declarar con certeza si todo el sistema era una aristocracia, una democracia o una monarquía. De hecho, era bastante natural que así fuera, ya que si fijáramos la mirada únicamente en el poder de los cónsules, la constitución podría dar la impresión de ser completamente monárquica y real; si limitáramos nuestra atención al Senado parecería ser aristocrático;

Era, por supuesto, el ideal de que dicha constitución impidiera que un hombre o grupo de hombres tomara el poder por su propia iniciativa. En otras palabras, la República era un gobierno de controles y equilibrios. Esto debería sonar familiar ya que es la base de nuestra propia forma de gobierno, que no es una democracia, sino una república democrática. Nuevamente, el ideal era que ningún grupo podía tomar el poder. Lo que sucedió en la práctica fue algo decididamente diferente.

Aunque el gobierno romano estaba intacto, el verdadero lugar de poder en la antigua Roma era la familia. Alianzas, matrimonios, divorcios, adopciones y asesinatos podrían hacer o romper el camino de una familia hacia el poder político en el mundo romano. Las grandes familias o clanes ( gens ) se hicieron tan poderosas que, hacia el 100 aC, era casi imposible que un hombre se convirtiera en cónsul, cuyos ancestros no habían sido también cónsules.

Uno de los acontecimientos más importantes durante la historia temprana de la República romana fue la "Lucha de las Órdenes". Entre 500 y 300 aC, se desarrolló dentro del cuerpo de la ciudadanía, una división entre dos grupos sociales o clases: patricios y plebeyos. Definidos legalmente, es decir, definidos por la constitución romana, los patricios eran un pequeño grupo de ciudadanos, que representaban menos del 10% de la población de Roma, que eran legal y socialmente superiores a la mayoría de los ciudadanos. Se habían ganado su posición a través de la riqueza o la propiedad de la tierra. Los patricios tenían el monopolio del poder social, político y económico a pesar de que eran superados en número por los plebeyos.

La "Lucha de las Órdenes" - una lucha entre patricio y plebeyos - se desarrolló sobre el tema de la legalidad. Recuerde, si usted era patricio o plebeyo fue determinado por la ley y no por tradición o costumbre. Como una aristocracia, es decir, el gobierno de unos pocos, solo los patricios podrían pertenecer al Senado. Los plebeyos tenían el derecho de votar en la Asamblea, pero sus votos solían ser influidos por la clase de patricios, sus superiores sociales. Y dado que los ciudadanos más ricos del Senado siempre votaron primero, generalmente lo hicieron como un bloqueo efectivo contra otros grupos.

En 494 aC, los plebeyos amenazaron con abandonar Roma y establecer su propio estado independiente ( concilium plebis)) Lo que hicieron los plebeyos fue literalmente crear un estado dentro de un estado. Su objetivo era obtener protección contra los actos injustos y arbitrarios del Senado y los cónsules. Al final, la constitución romana se modificó para satisfacer algunas de las demandas de los plebeyos, pero los patricios conservaron su medida de control total. Lo que ganaron los plebeyos fue derecho a elegir dos representantes: los tribunos (más tarde había diez tribunos). En la moda típica romana, el Senado romano se comprometió con los plebeyos. Fue el tribuno quien tal vez tuvo el poder político más importante en los primeros siglos de la República. Tenían un poder de veto absoluto; no podían ser llamados a dar cuenta de sus acciones; y no podrían ser lastimados de ninguna manera ni siquiera ser tocados. Las únicas acciones que un tribuno no pudo vetar fueron las de comandantes o dictadores militares. Para el 450 aC, los plebeyos habían ganado otra importante concesión: laLEYES DE LAS DOCE TABLAS , códigos que especifican asuntos cívicos, crímenes y las relaciones entre los ciudadanos y los miembros de la familia.

En 445 a. C., los plebeyos también ganaron el derecho a casarse con los patricios (la Lex Canuleia ). Esto era importante por la sencilla razón de que permitía a los adinerados plebeyos convertirse en patricios, y también les permitía ser electos a altos cargos dentro de la Asamblea o el Senado. En 367 aC, los tribunos Gaius Licinius y Lucius Sextus aprobaron las leyes Licinian-Sextian que especificaban (1) que un cónsul cada año debe ser un plebeyo, (2) que el cargo de pretor debe servir como cónsul asistente y (3) y que debería haber una ley que restrinja la cantidad de tierra en poder de cualquier ciudadano. Finalmente, en 287 a. C., se aprobó una ley que hacía que las decisiones de la Asamblea de Tribus fueran vinculantes para todo el estado sin que ningún otro organismo (laLex Hortensia ). Parecía que durante un tiempo los plebeyos habían ganado todo lo que buscaban y sus luchas con los patricios se llevaron a cabo con poco derramamiento de sangre y un mínimo de violencia. La "Lucha de las Órdenes" no condujo a una guerra civil abierta. Los patricios necesitaban a los plebeyos para defender a Roma en tiempos de guerra, y los plebeyos necesitaban la experiencia y el liderazgo de los patricios.

La importancia de la "Lucha de las Órdenes" durante los años formativos de la República Romana no puede pasarse por alto: la Lucha proporciona una clave para entender el mundo romano y la mentalidad romana. La clave aquí es el compromiso y la asimilación. Los plebeyos ricos fueron asimilados en la clase patricia. A través del sentido común y la practicidad, se llegó a un compromiso que parecía satisfacer a la mayoría de los ciudadanos, independientemente de la clase a la que pertenecieran. Este es un sello distintivo de la civilización romana. Se alcanzaron compromisos en interés de la estabilidad y la paz. De esta manera, los romanos evitaron la guerra civil abierta y al mismo tiempo proporcionaron a todos los ciudadanos un estilo de vida tolerable. Por supuesto, el compromiso y la asimilación era una fortaleza romana,

Una comparación con los griegos puede ser necesaria aquí. En su mayor parte, los griegos llevaron a cabo la política en términos de principios y teoría: ¿cuál es la buena vida? ¿qué es la virtud? ¿Cuál es la mejor forma de gobierno? Gastaron una gran cantidad de energía tratando de determinar la mejor forma de gobierno para la ciudad-estado. Para cuando perfeccionaron su democracia directa durante la Era de Pericles, el mundo griego estaba entrando en un período de crisis. Esa crisis fue la Guerra del Peloponeso. Y lo que siguió a esa guerra fue Felipe II, Alejandro Magno, y el reemplazo de la cómoda y virtuosa vida de la polis con la cosmópolis mucho más grande e impersonal .

Los romanos quizás conocían mejor a los griegos, después de todo, ellos habitaban el mismo mundo mediterráneo. Pero los romanos, siempre con la vista puesta en la practicidad y la eficiencia, no eran propensos a cometer los mismos errores que los griegos. Entonces, mezclaron su gobierno, ataron las vidas de sus ciudadanos a una constitución viviente e hicieron concesiones para asegurar la vida futura y el crecimiento de la República. Supongo que todo esto se reduce a la afirmación general de que mientras los griegos eran pensadores, los romanos eran hacedores, y la prueba sería el éxito del mundo romano mismo, encarnado en la grandeza del Imperio Romano.

Por la 3 ª siglo aC, se había creado un nuevo y más grande la clase de los patricios. Estos son los individuos que eventualmente dominarían el Senado romano porque tenían los puestos más altos del estado y podrían pasar sus posiciones a sus descendientes para la posteridad. También estaba presente la nobleza que controlaba el estado hasta el centro de la 1 st siglo AC Y aunque los plebeyos obtuvieron los medios para ejecutar el estado como una democracia que eligieron no hacerlo. Su participación política siempre se basó en las necesidades de la defensa en lugar de en la ofensa.

Los romanos también se embarcaron en un camino que pronto culminaría con el establecimiento del Imperio Romano. Alrededor del año 493 aC, los romanos establecieron la Liga Latina para protegerse de vecinos rivales como los etruscos. La Liga sirvió para el mismo propósito que la Liga de Delos en Atenas (ver Lección 7 ). Roma también era una potencia agresiva e imperialista. En 396 aC, los romanos atacaron y destruyeron la ciudad etrusca de Veii. Esta fue solo una forma de expansión. A diferencia de los griegos que, bajo Alexander y aquellos que lo siguieron, forzaron las tierras conquistadas a la esclavitud o la sumisión, los romanos tomaron a los conquistados y los hicieron socios. En otras palabras, los asimilaron en la cosmópolis romana. Esto fue mucho más eficiente y, al menos por el momento, hubo menos problemas. Esta política de compromiso y asimilación construyó continuamente la fuerza de la República romana.

Las comunidades conquistadas fueron organizadas por diversos grados de privilegio y responsabilidad. Por ejemplo, algunas comunidades obtuvieron la ciudadanía romana completa. A otros se les concedió la ciudadanía pero no pudieron votar en la Asamblea. En un nivel inferior, algunos estados simplemente recibirían el apoyo de Roma en caso de una invasión. Este sistema de estados "confederados" tuvo mucho más éxito que la idea griega de dominación y sumisión. Los griegos buscaron demoler las instituciones sociales de las tierras conquistadas y reemplazarlas con instituciones griegas. Alexander dejó a decenas de miles de sus leales soldados en las áreas que conquistó; también se aseguró de que el idioma griego se exportara también. Dio su nombre a más de setenta ciudades. Y a esto se agregó la grandeza de la ciencia griega, arte, drama, filosofía y arquitectura. En otras palabras, los griegos obligaron a su mundo a bajar la garganta de todos, un proceso que hemos identificado como helenización.

En lugar de destruir las instituciones tradicionales, la cultura, el idioma o la religión, los romanos acomodaron a las personas conquistadas dentro de su propia estructura política y administrativa. Todo lo que esta gente tenía que hacer era pagar impuestos y servir a Roma en momentos de necesidad. En otras palabras, los romanos les dieron a estas personas conquistadas una "oferta que no pudieron rechazar". Podrían mantener su "historia" mientras no balanceen el bote. Y eso significaba servir a Roma. Y dado que la mayoría de estas personas se convirtieron en ciudadanos romanos, ellos también podrían sentirse parte de este mundo romano en crecimiento, y podrían encontrar la buena vida a su manera, en cualquier lugar donde se sintiera el poder romano. El gobierno de un territorio tan vasto sería más fácil, entendieron los romanos, si a todos se les hiciera sentir como si fueran un compañero en tal empeño. Lo simplemente sorprendente es que los romanos lo lograron.

Dada la inclinación romana por el poder, Roma estuvo en guerra durante la mayor parte de los años de la República. Las más famosas de estas guerras fueron las Guerras Púnicas con Cartago (ver mapa ). La Primera Guerra Púnica (264-241 aC) comenzó como un conflicto menor sobre la presencia de tropas cartaginesas en la ciudad siciliana de Messana. Los mesanios habían invitado a las tropas como protección, pero luego decidieron reemplazarlas con tropas romanas. La guerra estalló por el control de Sicilia. Los romanos sufrieron grandes pérdidas pero finalmente forzaron a Cartago a abandonar Sicilia por completo.

La Segunda Guerra Púnica (218-201 aC) comenzó en España. Roma protestó a Cartago sobre su tratamiento de Saguntum, una ciudad dentro de la esfera de influencia cartaginesa. Mientras se llevaban a cabo las negociaciones, Hannibal (247-182 aC) se apoderó de Sagunto e hizo la guerra inevitable. Su nación fue humillada en Sicilia, así que ahora tenía la oportunidad de vengarse. En 218 a. C., lideró un ejército de España, cruzó los Alpes y llegó a Italia, pero no pudo despertar a ninguno de sus aliados para que se rebelara. La tenacidad romana finalmente se mantuvo, aunque una gran cantidad de tierras de cultivo al sur fue destruida.

La Tercera Guerra Púnica (149-146 aC) vio la captura y destrucción de Cartago. Roma ahora controlaba la provincia de África (antiguo territorio cartaginés) y casi toda España.

Al mismo tiempo, Roma también estaba luchando en Macedonia y en Asia Menor (205-148 aC). El resultado final fue la anexión de Grecia y Asia Menor al mundo romano. Macedonia se convirtió oficialmente en una provincia de la República y, por lo tanto, los romanos pusieron fin a la vida política independiente de Grecia. En el año 44 aC, los romanos controlaban toda España, la Galia (Francia), Italia, Grecia, Asia Menor y la mayor parte del norte de África (80% de las tierras costeras del Mediterráneo).

La República romana tuvo que proteger a su pueblo de la invasión exterior y lo hicieron formando alianzas cuidadosas con sus vecinos. La constante guerra de los siglos IV y III aC reforzó esta necesidad de seguridad común y defensa mutua. Esto era algo que los griegos no podían lograr principalmente debido al predominio de Atenas como sede del gobierno y al aislamiento de Esparta como potencia militar. Y con el tiempo, el ejército y la marina griegos se debilitaron. Alejandro trató de poner orden en este estado de cosas, pero su temprana muerte en última instancia significó la ruina de su imperio.

Y otra vez vale la pena repetir que los romanos no intervinieron en los asuntos internos de sus aliados. Hicieron a muchos de ellos socios totales o parciales en el mundo romano. A cambio, todo lo que Roma esperaba era apoyo en forma de impuestos (en especie o una cantidad fija de dinero) y tropas. Pero los romanos aún tenían que administrar a sus aliados y esto se logró a través de las provincias. Cada provincia fue asignada a un magistrado y era su deber administrar la política del gobierno de manera rápida, efectiva y eficiente. Estos magistrados o gobernadores fueron nombrados por el Senado. Gobernaban las provincias con poder absoluto y, en general, cuanto más lejos estaba la provincia de Roma, más absoluta era la autoridad del magistrado.

Las provincias rindieron homenaje a Roma, ya sea en dinero o en especie. Los romanos continuaron ideando un sistema de recaudación de impuestos que eventualmente se volvió totalmente corrupto. Los recaudadores de impuestos harían una oferta para recaudar impuestos y luego pagar una suma fija al Senado. Luego tuvieron que ir y recolectar esa cantidad. Los recaudadores de impuestos, o publicanicomo se les llamaba, generalmente ordenaban pagar más impuestos de los que habían contratado originalmente, y se guardaban el excedente.

Entre el 133 y el 27 aC, la República romana se vio envuelta en una constante sucesión de guerras civiles, conformando lo que se conoce como la Revolución romana.. La adquisición del imperio tuvo algunos efectos perturbadores en el orden social y la estructura administrativa de la República. Las guerras púnicas y macedonias de los siglos III y II a. C. habían mantenido alejados a los soldados romanos de Roma durante años. Muchos de estos soldados desarrollaron una mayor lealtad a la tierra que estaban sirviendo que a Roma. Otros simplemente disfrutaron del botín y los lujos de las tierras conquistadas. Tal escenario también explica parcialmente cómo una fortaleza romana se convirtió en una debilidad romana. Al mismo tiempo, la enorme riqueza que alcanzaron las conquistas romanas se concentró en las manos de la clase senatorial. Los campesinos fueron expulsados ​​de la tierra y hacia las ciudades donde la existencia era difícil. La mayoría de los campesinos estaban desempleados y vivían de la mendicidad.

Por medio de la 2 ªsiglo, había un triple problema en la República Romana. Primero, la clase senatorial, cada vez más numerosa y más adinerada que nunca, quería mantener su posición política. Esto significaba consolidar su poder y no ceder a los intereses de ningún otro orden, excepto el suyo. Segundo, las masas urbanas estaban divorciadas tanto de la tierra como de su ciudadanía, y ahora estaban dando su lealtad política a cualquier facción que les pagara. Literalmente se vendieron al mejor postor. A los agricultores no les fue mejor, gracias a Hannibal, había menos tierra disponible, y lo que quedaba fue capturado por la aristocracia. Y tercero, el ejército estaba disgustado tanto por la clase senatorial como por la codicia y la inestabilidad de las masas.

En el 133 aC, la política romana se había polarizado en torno a dos facciones en el Senado. Por un lado estaban los "Optimates", las mejores personas - aristoi , si se quiere - personas cuyo único interés residía en la riqueza y la clase senatorial. Numéricamente pequeño pero políticamente poderoso, los Optimates eran conservadores: eran los defensores de los viejos tiempos, defensores del status quo. Por otro lado, estaban los "Populares", los campeones de la parte deprimida de la ciudadanía. Los Populares exigieron la redistribución de la tierra a los campesinos desposeídos que ahora inundaron Roma, así como una reforma del procedimiento de votación.

La lucha entre estas dos facciones llegó a la guerra civil cuando el Senado recurrió al asesinato de Tiberio Graco (168-133 aC). Tiberio había sido elegido Tribune en 133. Propuso un proyecto de ley de tierras a la Asamblea de Tribus que dividiría efectivamente la tierra y se la daría a la ciudadanía romana; quería que la ciudadanía fuera independiente del Senado. El proyecto de ley limitaba la cantidad de tierra a un individuo a aproximadamente 330 acres - agregó una asignación para cada uno de los dos hijos, lo que eleva la cantidad total para cualquier familia a 660 acres. El Senado no aprobaría su proyecto de ley de tierras, por lo que Tiberio fue directamente al concilium plebis. Como resultado, Tiberio y 300 de sus seguidores fueron asesinados. Los cuerpos fueron arrojados al río Tíber. Al día siguiente, más partidarios de Tiberio fueron detenidos y se encontraron con un destino similar. (Ver Plutarco sobre el ASESINATO DE TIBERIUS .)

El programa de Tiberio fue retomado por su hermano, Cayo Graco(159-121 aC). Tribuno elegido en 123, Gaius quería transformar a Roma en una democracia a lo largo de líneas helénicas. En su intento de colocar controles y restricciones sobre el poder de los senadores, tuvo el apoyo casi total de la Asamblea pública. También ganó el apoyo de la Asamblea legislando para mantener el precio del grano vendido a los ciudadanos permanentemente bajo. Gaius construyó nuevos almacenes y su programa de construcción de carreteras mantuvo a los ciudadanos trabajando. Revisó los términos del servicio militar, que equivalía a un aumento salarial para los soldados y también reorganizó la forma en que se recaudaban los impuestos en las provincias. El Senado no tendría nada de esto y entonces declararon la ley marcial. Surgieron disturbios y 3000 de los Populares, junto con Gaius, fueron asesinados. Gaius fue decapitado y su cuerpo arrojado al Tíber. Estos asesinatos muestran las feas realidades detrás de la vida política romana. Cuando se reveló el egoísmo del Senado, recurrieron al asesinato. "La corrupción en lugares altos era parte de lo que había salido mal", sugirió Finley Hooper.

El ejemplo se estableció en la parte superior. Si los hombres de familias antiguas y honorables, con la mejor educación y los más altos cargos, se peleaban por lo que podían ganar, ¿por qué un hombre debería rechazar una parte del botín? En gran parte de lo que se ha escrito sobre la era de Gracchan, las clases dominantes han sido culpadas por la decadencia de la honestidad y el trato justo. Sin embargo, como observó el sabio Solón de Atenas, los ricos no son inherentemente más codiciosos o corruptibles que sus conciudadanos más pobres. En Roma, sus posiciones poderosas, comandos en el extranjero e información privilegiada simplemente les habían dado la primera oportunidad. [ Roman Realities , (1979), p.176.]

Graves debilidades en el sistema senatorial salieron a la luz durante una serie de invasiones de la República por tribus germánicas al norte del río Danubio. Los ejércitos enviados por el Senado para disipar esta amenaza estaban mal organizados, no estaban dispuestos a luchar y eran corruptos. La situación fue salvada por Gaius Marius (c.157-86 aC), un hombre nacido en una familia recientemente admitida en equitación ( equites) estado, pero que estaba políticamente bien conectado. Marius logró criar un ejército profesional por su cuenta. Eventualmente derrotó a las tribus germánicas y se ganó el apoyo del ejército romano, que luego comenzó a reformar. Él abolió el requisito de que un soldado debe poseer propiedad. él también aceptó voluntarios. Como resultado, el ejército estaba compuesto por hombres pobres que miraban a Marius como su patrón. Fue elegido cónsul siete veces.

En 88 a. C., Cayo Mario y su ejército fueron derrocados por Sila (c.138-78 aC), un estadista y un general que había hecho su reputación en la guerra italiana de los 90. En los años 80 estalló una guerra civil en Roma entre las facciones del Senado. Un grupo se unió detrás de Sila y en el 88 aC invadió Roma. Al año siguiente, Sila partió para una campaña contra Mitrídates, que gobernaba el reino de Ponto en la costa sur del Mar Negro. Mientras estuvo fuera, las facciones rivales tomaron Roma. Volviendo en 82 aC, Sila una vez más ocupó Roma. Cientos de sus oponentes fueron asesinados y él mismo se nombró dictador de por vida.

Sulla used his power as dictator to refashion the Roman state. He believed that there were two forces that had curtailed the Senate's power: the tribunes and strong generals in the army. So, Sulla passed legislation forbidding the tribunes to pass a law without Senate approval. He passed another law that prevented tribunes from ever holding another office -- thus effectively making the office of tribune unattractive to those men with political ambitions. Sulla then restricted the term of governor of a province to one year -- this prevented one commander from becoming a hero to his troops and lead a march on Rome. Sulla thus skillfully prevented the rise of another Sulla.

Las carreras de Cayo Mario y Sila representan el camino al poder político en el último siglo de la República romana. Hubo tres etapas que ambos hombres habían seguido. El primero era jugar el miedo senatorial a las masas, así como el resentimiento que las masas albergaban hacia el privilegio senatorial. Esto fue seguido por la aparición de un soldado / héroe que volvería a jugar una clase frente a otra. Entonces se crearía un ejército personal y el vencedor marcharía sobre Roma para traer paz y prosperidad al pueblo romano. Menciono esto porque este patrón fue seguido por Pompeyo en los años 60,Craso en los años 50 y Julio César en los años 40.

Mark Antony (c.83-c.30 aC) intentó embarcarse en este mismo camino en los años 30, pero se opuso a Octavian (63 a. C.-14 d. C.), el sobrino nieto de Caesar. Antonio tomó el poder en la muerte de César y emprendió la eliminación del Senado. Sin embargo, cuando se leyó la voluntad de César, se descubrió que no era Antonio, sino que Octavio era el verdadero heredero del trono. En lugar de iniciar otra guerra civil, Antonio, Octavio y Lépido formaron una alianza, el Segundo Triunicipio (43 aC). El mundo romano ahora estaba dividido entre estos gobernantes (Antony: provincias orientales, Octavian: provincias occidentales, Lepidus: Sicilia y África del Norte).

Octavio pasó a presentar a Antonio como un enemigo debido a su alianza con Cleopatra en Egipto. Luego hizo una sólida alianza con el Senado, y luego le destituyó a Lépido. Para cuando Octavio rompió con Antonio, los romanos estaban cansados. Habían soportado cien años de guerra civil. Ellos querían paz. Querían disfrutar de su mundo, no defenderlo constantemente. Y se sintieron ofendidos por la supuesta deserción de Antony hacia Cleopatra. En la Batalla de Actium (31 aC), las fuerzas de Antonio y Cleopatra fueron derrotadas. Tanto patricio como plebeyos se unieron detrás de Octavio, que ahora prefería llamarse Augusto César. Y con la batalla de Actium, el mundo de la República Romana llega a su fin y comienza el nuevo mundo del Imperio Romano.

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