Hablar de Celanova (Orense) y su historia es, irremediablemente, hacerlo de la historia de su monasterio ya que el pueblo surge en gran media por la existencia del edificio religioso.Para ello debemos remontarnos al siglo X, más concretamente al año 936, cuando Rudesindus Guterre (San Rosendo) fundó el Monasterio de San Salvador. Este santo, que también fue un importante líder político emparentado con la realeza asturleonesa, eligió un tranquilo valle, alejado del comercio y cercano a los preceptos de la vida cenobítica y espiritual y delegó en el abad Franquila la guía de esta comunidad.
El Monasterio es impresionante, fue elegido por Carlos V, como lugar de retiro, hasta que el clima húmedo gallego le hizo elegir Yuste.
Dentro de los terrenos del Monasterio, encontramos la joya de San Miguel de Celanova. El siglo X, en Galicia fue muy complejo, ya que hubo una serie de grandes cambios, de ser un área integrada en el reino astur tras la destitución de Alfonso III queda convertida en un reino independiente, rememorando la Gallaecia visigoda, o romana. Esta zona, al igual que toda Galicia, en esta época es muy insegura por los ataques normando en las costas y las campañas de Almanzor. En este momento la nobleza maneja a los monarcas y se vive un renacimiento monástico y se revitaliza con el milenio, el culto a Santiago Apostol. En un tiempo confuso, que coincide con el reinado de Vermudo III, nace San Rosendo, una figura influyente y carismática. Hijo de Gutierre Menéndez e Ilduara Eirz, nació un 26 de noviembre del año 907, en las cercanías de Celanova, sus hermanos se llamaban Munio, Froila, Adosinda y Ermesinda. El linaje de San Rosendo está enlazado con el de la Dinastía Borgoña de los Alfonso, y es uno de los más importantes no sólo de Galicia sino de la época. El famoso Conde Munio que acompaña a Alfonso VI, en la toma de Toledo, forma parte de ella y también Munio Alfonso que es considerado durante muchos siglos el segundo Cid. De ese linaje vendrá el mismísimo Fernando el Católico, Gertrudis de Avellaneda, Cervantes, y la más rancia nobleza española. A San Rosendo lo formará el obispo de Mondoñedo, Sabarico, hombre muy sabio, que era su tió-abuelo, el cual le hará formarse con los “sarracenos”, aprendiendo algebra, geometría, alquimia, etc. esta sabiduría le hace “maestro constructor benedictino” y así su escudo que vemos en Celanova ostenta un compás y una escuadra. San Rosendo es el artífice de Celanova, renovará San Esteban de Ribas de Sil (Hoy es elfamoso Parador Nacional de la Ribera Sacra), y Santa María de Loio.
Los mozárabes, se instalarán en esta zona de Celanova y en la Ribera Sacra , cerca de Monasterios que pertenecen a la más profunda tradición hispano-visigoda y en el caso de San Rosendo, muy influenciado también por el monacato benedictino carolingio.
En la arquitectura gallega de esta época vemos una fuente influencia de lo hispanovisigodo, debido a que se sigue practicando la liturgia del rito hispánico en Galicia. Lo asturiano que está influenciado del Arte Aúlico visigodo toledano y lo islámico. Son edificios sencillos y muchos de ellos ubicados en el mundo rural.
El origen de este monasterio está envuelto en la leyenda, se dice que en el año 934, el obispo Rosendo tuvo un sueño, donde se le conminaba a construir un monasterio en un lugar llamado “Villare” que al tiempo de construirse el monasterio pasaría a denominarse “Celanova”. Después de este sueño, el obispo comenzó las gestiones necesarias para llevar a cabo el proyecto. Otra leyenda nos cuenta que para elegir la ubicación exacta del monasterio, se subió a una pequeña colina y lanzó una piedra, y allí donde cayó ésta, se alzó el monasterio.
Será en el año 937 cuando San Rosendo obtenga permiso del rey astur-leonés Ramiro II para construir el monasterio. El maestro de obras pudo ser Viviano, que ya se había encargado de la construcción de la Iglesia de Santiago de Peñalba, pues muchas de las soluciones recogidas en este pequeño oratorio son iguales a las planteadas en la citada iglesia. La consagración del templo monacal se realizó el 25 de noviembre del 942 con la presencia del rey Ramiro II de Asturias.
A relativa corta distancia podemos encontrar dos monumentos señeros en la historia prerrománica hispana, Santa Comba de Bande y San Fructuoso de Montelios. Sin duda la capilla nos recuerda el mihrab de la Mézquita de Córdoba y en sus cúpulas a la Mezquita del Cristo de la Luz en Toledo…no hay quien deja de decir que es una pequeña mezquita por la orientación que algunos explican por el santuario celta no muy lejano.
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