Tere Recarens en el Bòlit

Acabo de visitar la exposición de Tere Recarens (Arbúcies, 1967) en la Capella de Sant Nicolau en el Bòlit de Girona así que escribo esto un poco sin reflexionar y por impulso, algo que, a diferencia de otros artistas tostones, Tere te permite hacer. La exposición presenta dos instalaciones, El riu segueix el seu curs (2011) y Maa Tere Manalen (2008-2009), dos proyectos que nos llevan de viaje por Turquía y Mali y nos enseñan que el arte puede ser resultado de una colaboración colectiva, donde el autor poco pinta como individuo y sí como colectivo y también que la dualidad es un factor presente en esta vida que no deberíamos olvidar.Al entrar en la Capella ya nos entra el buen rollo que transmite la actitud de Tere frente al arte. Unas telas, que más tarde descubriremos que son de Mali, aparecen tendidas en la zona del ábside creando unos espacios en plan chill-out con unos cojines esparcidos que enseguida nos invitan a tumbarnos sobre ellos. Encontrada la pose, que más cómoda no puede ser, una videoinstalación nos habla de lo que Tere ha estado haciendo en Mali.

Vista de la instalación Maa Tere Manalen (2008-2009) en La capella Sant Nicolau, Foto: Camilayelarte

Tere Recarens, Maa Tere Manalen (2008-2009), Foto: Camilayelarte

Tere Recarens, Maa Tere Manalen (2008-2009), Foto: Camilayelarte

Vista de la instalación Maa Tere Manalen (2008-2009), Bòlit Sant Nicolau, Foto: Camilayelarte

Como ya ha hecho otras veces, el proyecto parte del descubrimiento del significado de Tere en bamana, la lengua más habitual en Mali.  Tere es aquello con lo que nacemos todos, una especie de alma, que puede ser buena o mala. El vídeo nos muestra la vida en Mali, sus gentes y cómo éstos explican el significado de dicha palabra, pero también nos hace reflexionar sobre el lenguaje y su naturaleza cambiante según el contexto cultural en el que se encuentre.  El trabajo de Tere  explora los distintos modos de comunicación que existen entre las personas más allá del uso de la palabra, en Mali, por ejemplo,  toma las ropas y el diseño e intercambio de las mismas como herramienta de comunicación con los habitantes de Bamako, a través del objeto consigue establecer un lazo con esta comunidad, una especie de vuelta a la esencia primigenia de la comunicación entre los seres humanos, el gesto y la acción por encima de la palabra.

Vista de la instalación, El riu segueix el seu curs (2011), Bòlit Sant Nicolau. Foto: Camilayelarte

Tere Recarens, El riu segueix el seu curs (2011). Foto: Camilayelarte

Tere Recarens, El riu segueix el seu curs (2011). Foto: Camilayelarte

Tere Recarens, El riu segueix el seu curs (2011). Foto: Camilayelarte

Con El riu segueix el seu curs (2011) Tere nos lleva a Turquía; De nuevo una tela, esta vez una que cubre un carro es el objeto que nos liga a la acción que se proyecta en la sala inferior de la Capella. En una demostración del arte como acción social y reivindicativa, el vídeo nos muestra una manifestación pacífica, con carro tirado por caballo incluido,  a lo largo de una zona de Turquía en peligro por un plan del gobierno para construir varias centrales hidroeléctricas. Se trata de un viaje a pie por una zona habitada por lo alevis, cuya cultura, ligada al territorio, también está en peligro de supervivencia. Lo que más me gusta de este proyecto es que se aleja de esas iniciativas artísticas con trasfondo político que tratan de desarrollar proyectos culturales, en muchos casos importados, que tratan de mejorar la vida en zonas menos favorecidas. Aquí simplemente se trata de una reivindicación colectiva, que nace en este mismo lugar y en el que Tere decide participar, su papel es sólo el de una más del grupo de activistas, lo que vemos es la fuerza del trabajo colectivo y en comunidad y la importancia de la protección de las culturas, por pequeñas que éstas sean, puesto que son expresión de la pluralidad de nuestro patrimonio cultural, el de la humanidad.