«Unamuno contra Miguel Primo de Rivera», de Colette y Jean-Claude Rabaté

«En febrero de 1930, después de la deslumbrante y multitudinaria acogida de los salmantinos, de tantos y tantos días de exaltación, esperanza, añoranza y dolor, Miguel de Unamuno vuelve a descubrir los placeres cotidianos de la vida familiar y la apacibilidad del “alto soto de torres” de su dorada Salamanca…»

Reseña escrita por Maudy Ventosa.

Así comienza el Prólogo de Colette y Jean-Claude; Jean-Claude y Colette. Los Rabaté, una pareja que lleva varias décadas juntos, que se entienden con una mirada llena de complicidad, que se conocen y quitan la palabra el uno al otro porque el trabajo les apasiona; una investigación a la que han dedicado su vida, además de a la docencia: el estudio de uno de los intelectuales más importantes de nuestra historia reciente, Miguel de Unamuno. La Editorial Galaxia Gutenberg acaba de publicar su ensayo, perfectamente documentado: Unamuno contra Miguel Primo de Rivera. Y nosotros tuvimos el privilegio de mantener una instructiva y agradable charla con los autores en la Casa de Velázquez, de Madrid.

El libro aporta documentos, muchos de ellos inéditos, como cartas, discursos, artículos de la prensa gala… sobre los principales actores y revela facetas desconocidas de Unamuno y de sus compañeros de lucha: el olvidado Eduardo Ortega y Gasset, masón, republicano, exiliado a Francia Vicente Blasco Ibáñez; resalta la censura y propaganda del régimen, cuyo fin era ganar la batalla de la opinión internacional, y el adoctrinamiento y lavado de cerebro a la que estaba sometida la población.

«Es un ser pasional. Proclama el deber de insultar…»
Afirman casi a la vez.

Miguel de Unamuno es el primero en oponerse a la dictadura primorriverista cuando publica su manifiesto el 13 de septiembre de 1923, emprendiendo de esa manera una lucha Miguel Primo de Rivera y el general Severiano Martínez Anido, que era el que mandaba en realidad, y contra el político populista sentado en el trono, el rey Alfonso XIII. Frente a la dictadura, pronto calificada como “tiranía” por sus opositores porque monopoliza todos los poderes gracias a la férrea censura que imponen. Unamuno, el escritor anticlerical, rico y populista, Vicente Blasco Ibáñez, y Eduardo Ortega y Gasset, que sacrificó años de su vida y fue condenado a un segundo destierro en Bélgica, son el trio de París; frente a ellos, el rey, Primo y Anido. Al leer las cartas de Unamuno, éste manifiesta que hay una jerarquía: Primo no se manchó las manos con sangre, “tenía menos seso que una rana”, su brazo derecho era Martínez Anido, el verdugo mayor de España y el que manejaba a ambos era el rey. Para el golpe militar, el manifiesto de estado es de Primo, pero fue mandado por el rey Alfonso XIII.

El papel del trio de París es esencial para llevar a cabo la resistencia. No estuvieron solos, otros exiliados españoles trabajaban también en el progresivo despertar de los españoles, se crearon redes y núcleos de oposición por todo el país, se movilizaron los estudiantes a partir de 1929 y la dictadura comenzó a tener no solo problemas económicos, sino también motines cívico-militares.

Unamuno es un historiador; es el mejor comentarista de la vida política, no solo española, sino hispanoamericana y francesa durante la Gran Guerra. Su obra periodística supera los cuatro mil doscientos artículos, publicados en trescientas revistas y diarios distintos… tuvo casi nueve mil corresponsales, afirma Jean-Claude, y ellos lo han leído casi todo. Imposible saber el número de cartas que recibió Unamuno, y sobre ellas trabaja el matrimonio Rabaté. Ya han publicado un tomo sobre el epistolario de Unamuno, terminado el segundo y trabajan en el tercero, siguiendo un riguroso orden cronológico en un trabajo minucioso para no traicionar lo que el autor quería transmitir. Serán ocho libros en total y cuentan con tres mil trescientas cartas, muchas de las cuales ya han sido editadas.

Unamuno buscaba su verdad, que no era siempre la de los demás, afirma Colette, añadiendo que las citas que se extraen de él hay que analizarlas en su contexto. No es un chaquetero ni un oportunista, porque fue el escritor más castigado de España, censurado, confinado, desterrado, continua Jean-Claude.

Maudy Ventosa con los autores.

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Maudy Ventosa con los autores.

Era un liberal, entendiendo por liberalismo la tolerancia al pensamiento de los demás, convivencia, lo dice Unamuno en sus cuadernos de juventud y hasta el último momento. Su discurso es moral, está empapado de religiosidad, sabía la Biblia de memoria… lo que no impide que a veces tome posturas que pueden parecer diferentes de los demás; adepto de la dialéctica de Hegel, con el que aprendió a leer alemán a los dieciséis años; dominaba ocho idiomas -afirman a la limón-, lo que le permitió abrirse a Europa. A finales del S. XIX, ser liberal es oponerse al absolutismo… Unamuno fue el hombre más coherente de todos… no hay muchos intelectuales que hayan dominado tantas ramas… Esta coherencia, desde el principio hasta el final ha sido borrada en el aspecto jurídico durante el franquismo. Nuestra primera biografía era política, para demostrar que Unamuno era otra cosa, un pensador. Es un novelista, pero también un político… sus cartas nos enseñan mucho sobre su pensamiento y sobre la ayuda que tuvo, continúa Colette, por ejemplo, de su mujer, Concha que siempre le rindió homenaje. Ama de casa muy inteligente que se encargaba de difundir las revisas y los periódicos clandestinos.

Contra Primo de Rivera, Unamuno es un verdadero político; su acción es política al alzarse contra la dictadura, contra la falta de libertad y exiliarse finalmente, para seguir exiliado, contra Primo de Rivera. Hizo muchos sacrificios y llegó a ser la figura emblemática de esta resistencia. Es lo que muestran en su libro, pero sobre todo lo que ha pretendido Colette, ha sido estudiar a Primo de Rivera, leyendo sus notas oficiosas que nadie conoce, donde se ve como este hombre popular gobierna.

A Anido nadie lo conoce en España, dice Jean-Claude, y era peor que Franco, colaboraba con los nazis y manda cartas de amenazas a Unamuno, que al final huye de Francia.

Hemos querido combatir la imagen de Unamuno como un hombre solitario que pensaba que sólo sus ideas eran válidas. En el exilio encuentra la solidaridad con los otros. No está solo y lo sabe. Rinde homenaje a los exiliados políticos en París, pobres que le ayudan con su librería, que imprimen “España con Honra”; a su trabajo. Han encontrado archivos que cuentan todo lo que Ortega hacía, no así de Unamuno. Afirman que Primo, en París tenía un espía, Quiñones de León, famoso embajador de España en París. La embajada es un nido de espías. En el Archivo del Palacio Real de Madrid, descubrieron recortes de prensa de todos los embajadores de Europa, ¡Alfonso XIII era un político muy listo! ¡Un político en el trono! La labor de Martínez Anido es mantener el orden, asesinando en Barcelona.

Hablar solo de Unamuno no me parecía justo, afirma Colette.

Terminan hablando de lo que Unamuno reprochó a Primo en el último artículo que escribió, “España contra la tiranía”, continuación de “Hojas Libres”, cuando Eduardo estaba en París: “Yo a ti, ladrón”, porque su concepción de la política es ética. No es posible hacer política robando a la gente.

Lee y disfruta de un fragmento del libro.

Los autores:
Jean-Claude Rabaté es catedrático emérito de Civilización Española en la Universidad de la Sorbonne-Nouvelle, París III y autor de numerosos artículos acerca de la historia cultural de la España de la Restauraciónpublicados en distintas revistas españolas y extranjeras. Entre sus obras destacan 1900 en Salamanca (Universidad de Salamanca, 1997), Guerra de ideas en el joven Unamuno (Biblioteca Nueva, 2001) y una edición crítica de En torno al casticismo (Cátedra, 2005). Ambos son autores de Miguel de Unamuno. Biografía (Taurus, 2009), de una edición de Cartas del destierro de Miguel de Unamuno (Universidad de Salamanca, 2012), del primer volumen de su correspondencia, Epistolario I, 1880-1899 (Universidad de Salamanca, 2017) por el que recibieron el Premio Nacional de Edición Universitaria (2018) y de En el torbellino. Unamuno en la Guerra Civil (Marcial Pons Historia, 2018), además de comisarios de la exposición «Yo, Unamuno» en la Biblioteca Nacional de España (2015). Son también autores de una edición crítica del último texto de Miguel de Unamuno, El resentimiento trágico de la vida. Notas sobre la revolución y la guerra civil españolas (Pre-textos, en prensa) y del ensayo biográfico Miguel de Unamuno (1864-1936), Convencer hasta la muerte (Galaxia Gutenberg, 2019). Fueron comisarios de la exposición Unamuno y la política. De la pluma a la palabra (Hospedería Fonsca, Universidad de Salamanca, octubre de 2021-marzo de 2022)y autores del catálogo Unamuno y la política (Servicio de Actividades Culturales, Ediciones Universidad de Salamanca, 2022).

Colette Rabaté es profesora honoraria de Lengua, Literatura y Civilización Española en la Universidad François Rabelais de Tours. Es autora de numerosos artículos dedicados a la literatura y a la historia cultural españolas contemporáneas publicados en revistas francesas y españolas y de obras como Le Temps de Goya (1746-1828) (Nantes, 2006), ¿Eva o María? Ser mujer en la época isabelina, 1833-1868 (Salamanca, 2007). Y, publica en 2019 Galaxia Gutenberg, Miguel de Unamuno (1864-1936). Convencer hasta la muerte.

El libro:
Unamuno contra Miguel Primo de Rivera. Un incesante desafío a la tiranía ha sido publicado por la Editorial Galaxia Gutenberg en su Colección Ensayo. Encuadernado en rústica con solapas, tiene 312 páginas.

Como complemento pongo un vídeo grabado durante la presentación del libro ‘Unamuno contra Miguel Primo de Rivera’ de Colette y Jean Claude Rabaté.

Para saber más:
Jean-Claude Rabaté en Wikipedia.
Colette Rabaté en Wikipedia.