Apuntes del Discurso de Sukshma Baba -Viernes 31-07-2015
♥ Om Sri Sai Ram.
Swami está sentado con una túnica amarilla. Amarillo significa sabiduría o jnana. Tu puedes conquistar a una audiencia erudita. Puedes convertirte en un gran héroe que gana batallas o ser un emperador que gobierna un imperio. Puedes dar 1.000 vacas en caridad. Puedes contar todas las estrellas en el universo. Puedes nombrar a todas las especies del universo. Puedes dominar las escrituras. Puedes llegar a la Luna. Pero, ¿Puedes acaso controlar tu propia mente y los sentidos, y darte cuenta de tu divinidad y de tu pureza? Encarnaciones del amor, niños y niñas, el hombre de hoy ama todo tipo de educación y se encamina por el camino equivocado sufriendo dolor y tristeza a causa de la arrogancia.
¿Cuál es la causa de toda esta tragedia y sufrimiento?, ¿Porqué se produce toda esta tragedia y las guerras? Es por el egoísmo y el interés del hombre. Esta es la verdad que Swami nos está diciendo. ¿Por qué está el hombre haciendo cosas malas? Debido a la conciencia del cuerpo! La paz es una rareza, las armas son feroces y hay tanta falta de paz. Pero esta es la situación ahora, así que Baba tuvo que bajar a la humanidad para enseñarles las más altas verdades. Dios sin forma desciende como un hombre con forma y enseña al hombre. Es por ello que el Gurú es Shiva. Encarnaciones de la Divinidad, Dios se manifiesta para mostrarnos nuestra propia Divinidad. Dios es el mismísimo Guru. Posiblemente tu puedas estar enseñando estudios sociales o ciencia, pero eres sólo un maestro y no un gurú. El Gurú nos ayuda a deshacernos de la conciencia del cuerpo. La educación desarrolla la consciencia del cuerpo. La educación no nos ayuda a disminuir la conciencia del cuerpo.
Yo soy Yo. Si escribes en el pasaporte "Yo soy yo",¿Podrás ser capaz de viajar? Tu debes escribir tu nombre en el formulario. Las contradicciones entre la palabra y la acción no son buenas. Cuando tu lo experimentes no serás capaz de hablar. Es solo de la boca para afuera cuando no lo experimentas. Hasta que puedas contestar "yo soy yo" por experiencia verdadera, tu deberás dar tu nombre. Hay dos tipos de Maya. Uno es Vidya Maya y el otro es Avidya Maya. No se puede separar a Dios del mundo o al mundo de Dios. El mundo es Dios y la ilusión. La ilusión está en el mundo. Los ojos que están llenos de ilusión no pueden ver a Dios. Una persona con ictericia ve amarillo. Una mente llena de maya, ve maya. Una mente llena de devoción ve todo como Dios. Avidya es la educación mundana. Vidya enseña que dentro de la ilusión está Dios. Dios y el reflejo están juntos en un mismo lugar. Cuando el sol se mueve en el cielo, hay cambios en la sombra, pero el objeto no cambia. El objeto es permanente, pero la sombra cambia. Dios Eterno es el presente, pero maya sigue cambiando. Este cuerpo va cambiando año a año a partir del nacimiento. Se pasa de un niño a un joven, a un hombre y luego a un anciano. Este cuerpo cambia con el tiempo. No es permanente o verdad. Todas las acciones basadas en el cuerpo son temporales y por lo tanto, no son la verdad. La mente está llena de pensamientos. Es un instrumento. A veces está triste y a veces está feliz. La mente se mantiene cambiando, por lo tanto, no es verdad. Tu no eres una persona, sino tres personas.
El que tu piensas que eres: el nombre y la forma del cuerpo.
En segundo lugar, lo que otros piensan que eres: El mundo observa tu carácter. El mundo deduce tu carácter por tu comportamiento. Decide si eres una mala o una buena persona.
En tercer lugar: Lo que eres en última instancia, lo que es verdad, lo que es el principio átmico.
Un verdadero gurú te enseña acerca del atma. Aquel que te enseña información espiritual, es un gurú. Aférrate a los pies del Gurú. Él te ayudará a sobrellevar las dificultades y a cruzar el ciclo de nacimiento y muerte.
Por ejemplo: Tu estás estudiando diferentes asignaturas en la escuela. Pasarás los exámenes sólo si estudias bien. Debes estudiar bien todos los temas igualmente. Si tu no centras la mente en un tema, no pasarás. Si estudias matemáticas y ciencia, y no Inglés, puede que no pases Inglés. Debes saber dónde es el examen, cual es la materia, a qué hora es.
El mundo es como un examen. Has nacido en la escuela y sales de la escuela sólo cuando te mueres. Los deportes y los juegos son para el cuerpo. Para la mente tienes otros temas. Si fracasas en cualquier tema no recibirás un certificado. Del mismo modo es con el examen de la vida, debes estudiar el principio del atma. Si no pasas la clase vas a nacer y morir en varias ocasiones. Si quieres cruzar el samsara (el mundo) debe entender el atma. El amor es la teoría y el servicio es el examen práctico. Si no practicas, ¿cómo vas a pasar?
Todo lo que tiene que ver con el cuerpo se relaciona con el yo y lo mío. Ese es el principio egoísta. Debe estudiar al corazón que es Bhakti, a la cabeza que es Buddhi, y a la mano que es Shakti, y a la síntesis de los tres. Esto te llevará a la liberación. Tu necesitas la educación material, pero debes conocer el verdadero destino. Utiliza el cuerpo para ayudar a practicar el Dharma. Usa la mente para la sociedad. Tu tienes que servir a la sociedad. Tu estudias para ser médico. Sé un médico y hazlo bien. Si eres un maestro, trata bien a los estudiantes y diles la verdad. Transforma a lo material en espiritualidad. Se un médico por amor a Dios. Es erróneo pensar que la espiritualidad y el mundo son diferentes. El Atma se manifiesta como amor desinteresado. Cuando practiques verás como todos son uno. Se requiere el amor desinteresado para experimentar "yo soy yo". Dios desciende para ayudarles a cruzar el nacimiento y la muerte, el samsara. Enseñen la educación espiritual. Cuando practican amor, los estudiantes absorberán amor. No practiquen la hipocresía. Si los niños ven esto van a aprender lo mismo. Lo que está en el corazón debe surgir a través de los labios. Para que los niños sean correctos, tu debes controlar tu carácter. No debes juzgar a los niños. En primer lugar debes conocer acerca de sus padres y sus maestros. Los buenos padres y madres tendrán buenos hijos. Los buenos maestros crearán buenos estudiantes. Los padres y maestros conducen a los hijos rectamente.
Indulal Shah comenzó con Swami cuando tenía 45 años, ahora tiene 95. Pasó 50 años conmigo. Se puso a rodar la pelota. Debido a su duro trabajo la Organización prosperó. Indulal Shah practica lo que predica. Donde hay fe verdadera no hay miedo. Indulal Shah tiene una gran fe.
Swami continuó hablando sobre Indulal Shah y lo que dió al ashram. Swami mencionó que Indulal Shah entregaba todos sus bienes al ashram para que pudieran utilizarlos a su antojo. Todo lo que quería era una pequeña casa aquí en el ashram. Quería hacer esto el mismo para que la gente no lo entienda mal cuando el dejara esta tierra y sus hijos lo hicieran. Swami dijo que guardara algo para sí mismo, pero él dijo que no, mis hijos van a ser atendidos por Ti, ellos vendrán también. Swami dijo donde hay ausencia de miedo hay desinterés. ¿Por qué tenemos miedo del nacimiento y la muerte? Porque tenemos conciencia del cuerpo y de que soy la mente. Donde hay luz no hay oscuridad. Donde hay fe no hay miedo.
La madre tiene forma, pero el amor no tiene forma. Los libros tienen forma, pero el conocimiento no tiene forma. Los instrumentos tienen forma, pero la música no tiene forma. Los devotos tienen forma, pero la devoción no tiene forma. Indulal Shah está generando un ejemplo con una gran fe. La Conciencia Divina puede hacer este servicio.
La mente depende de la Luna, en el día de luna llena hay un reflejo. En el día de luna llena es cuando disminuye la conciencia del cuerpo en ustedes y desarrollan la conciencia divina. Doy Mi gracia y bendición sobre todos ustedes. Todos los estudiantes de los Vedas, deben propagar los Vedas por todo el mundo. Deben entender el significado sutil. Guru Purnima es para deshacerse de la oscuridad y el miedo. Conozcan el significado sutil de los Vedas. La sabiduría divina viene de la inspiración del yogui. Tengo alumnos, es por eso que puedo hacer todo esto con fe y valor. Todos mis estudiantes, sean que estén en Alika, Muddenahalli, Prashanti, etc , deben cuidar de estas cosas.
Traducción: Charlie Perez Lean
Exención de responsabilidad: Por favor recuerda que estas son notas apuntadas , "pequeños bocadillos saludables" del discurso dado por Sukshma BABA en Muddenahalli para ayudarnos a actuar como dioses (SER DIOS). Estas no son transcripciones palabra por palabra, o el discurso completo. Estas NOTAS tampoco transmiten la sensación divina o Energía Divina que en ese momento fluye en abundancia. Si quieres, palabra por palabra, de corazón a corazón, Energía Divina - ve a tu Interior o asiste a estos discursos. Disfruta de estos humildes apuntes.
Apuntes del Discurso de Sukshma Baba - Sabado 01-08-2015
♥ Om Sri Sai Ram. Swami está sentado con una túnica de color naranja brillante.
No soy la mente. Tampoco soy la mente subconsciente, yo no soy la inteligencia o el intelecto. Y tampoco soy el ego. Yo no soy los cinco elementos: tierra, agua, fuego, aire o espacio. Yo no soy ninguna de estas cosas. Pero yo soy la encarnación de Shiva. Los Vedas declaran la verdad que la Madre es Dios, el Padre es Dios, el maestro es Dios y que el invitado es Dios. Los Vedas han declarado una y otra vez que estas son las verdades. Pero tienen buena suerte de que Dios se haya convertido en su madre, su padre, su maestro y también su huésped. De hecho en realidad yo no soy el invitado, usted son los invitados aquí. Los invitados vienen y van. Pero es el huésped quien se queda aquí permanentemente y de manera constante. En la palabra Jagath hay dos cosas Una es "ja" y la segunda es"gat". Jagath significa aquello que está entrando y saliendo. Ir y venir es ineludible en este mundo. De la misma manera como en una película las imágenes se mueven en la pantalla, la pantalla no se ve afectada ni cambia. Del mismo modo todas las cosas que suceden en el mundo no cambian a Dios. Adi Shankar declaró esta realidad fundamental de que la Verdad es Anandaswarupa. Nuestras escrituras declaran que sólo Dios es Satchitananda. Sat es lo que es verdad , para siempre permanente, que no cambia con el tiempo y es uno sin segundo. No hay ningún cambio en la Verdad. Este cuerpo, que sigue creciendo, y luego decrece y muere, no puede ser la verdad. La verdad no ha cambiado y es inmutable. Adi Shankara dijo: Este cuerpo siempre está cambiando con el tiempo y por lo tanto, yo no soy el cuerpo.
Chit es consciencia. Jnana o la consciencia de la sabiduría es la que remueve nuestro ego, que elimina la oscuridad de la ignorancia y enciende la llama del amor en nuestros corazones. Cuando dices la sabiduría o jnana, no es el conocimiento mundano o material. Eso es sólo un montón de información y no puede haber transformación. Cuando nos encontramos con los demás seguimos haciendo la pregunta: ¿Quién eres tu? Pero no nos hacemos en realidad la pregunta: ¿Quién soy yo? Cuando te haces a ti mismo la pregunta: ¿Quién soy yo?, entonces encuentras transformación. Cuando se hace la pregunta ¿quién eres tu?, eso no va a traer ningún cambio sagrado en ti. La verdadera sabiduría o jnana es aquella en la que no es necesario tener que aprender nada mas. Cuando conozcas tu verdadera realidad, entonces sabrás que el mundo entero es tu encarnación. Y ese tipo de información es jnana o sabiduría.
Sólo hay una verdad y se puede definir de muchas maneras. De hecho la verdad y la sabiduría o jnana son sinónimos. Decir que tengo un cuerpo y tengo una familia y todas estas posesiones mundanas, es un tipo de ignorancia. No puede ser la sabiduría. Miras la Tierra y ves que los ríos fluyen y toman caminos diferentes dependiendo de la situación. De igual manera que Dios mismo se convierte en el jiva atma dependiendo del lugar. Si pones agua del río en algo toma la forma de la vasija. En realidad, toma la forma del recipiente. Pero su verdadera naturaleza no es el recipiente. También es el río. También es un miembro debido a que está separado del río. Cuando selo pone en la vasija y toma la forma del recipiente. Cuando Dios se manifiesta como todos los jiva atmas, el alma dependiendo de las diferentes situaciones, se comporta de manera diferente y también ve diferencias entre las personas. Si basamos nuestra vida en el recipiente o el cuerpo no podremos entender la verdad. Sólo podremos saciar la sed cuando basemos nuestras vidas en el agua dulce y pura en el recipiente.
Cuando haces la pregunta, ¿Quién soy yo?, la respuesta es que no soy el cuerpo. Yo no soy la mente, yo soy el Atma. El cuerpo con los diez sentidos sigue cambiando todo el tiempo; por lo tanto no puede ser la verdad. Adi Shankara dijo que yo no soy ninguno de estos sentidos, ni la mente ni la mente consciente, ni el intelecto ni el ego. Mi verdadera naturaleza es Sat Chit Ananda. También enseñó que nuestra verdadera naturaleza es Sat Chit Ananda. Sat es la verdad inmutable. Chit es conciencia o sabiduría. Aunque el atma toma diferentes nombres y diferentes formas, si se toma en su forma sutil te das cuenta de que todo es lo mismo. Esa sabiduría es chit. Sólo cuando alcancemos chit y sat, encontraremos la verdadera felicidad que nos rodea. Es que todo el mundo está luchando por apegos y placeres del mundo, pero nadie está luchando por hacer un esfuerzo para darse cuenta de la verdad. Cuando quieras conseguir la felicidad con este cuerpo temporal y este "yo", sólo te dará un placer temporal. No puede ser la felicidad permanente.
Cuando se siente hambre y se come comida que te dan alegría sólo temporal. Pero después de un tiempo aparece el hambre. Una vez más usted va a través de la queja. Una vez que usted come y obtener satisfacción. Sigue haciendo esto una y otra vez y obtener satisfacción temporal de hambre. Esta no es la felicidad permanente. Cuando usted depende el cuerpo obtiene único placer temporal y la felicidad no siempre permanente. Pero se declara que Dios es la encarnación de la Bienaventuranza. Ananda es la que es toda pura, siempre sabio, siempre dichoso. El hambre y la satisfacción de los alimentos y otra vez es temporal, y los placeres que obtenemos de la mente, la felicidad y la tristeza también es temporal. Si alguien te alaba, te emocionas. Y cuando alguien te criticas, que desesperación. Este es también el comportamiento temporal. Ser feliz cuando alguien te adora o cuando alguien te culpa, te sientes triste. Esto también es una cosa temporal. No es una alegría permanente. ¿Cuál es temporal no puede ser Dios. Ego que está lleno de los míos y yo siempre está teniendo deseos mundanos. Cuando usted está en sólo estos deseos mundanos obtendrá única felicidad temporal y no la felicidad permanente. Todas las cosas de las experiencias del cuerpo y la mente son temporales y por lo tanto, no pueden ser eternos. Cuando las personas hacen esta pregunta: Usted sabe que yo no soy esto, yo no soy esto, entonces lo que son realmente. Yo soy el Sat Chit Swarupa Aananda. Usted quiere alcanzar la bienaventuranza entonces primero debe obtener sabiduría. Al ver la unidad en la multiplicidad que es la sabiduría. Todo depende de la esencia interior. Esencia interior es lo que fluye iguales en todo el mundo. Es por eso que yo siempre estoy enseñando, "Todos son uno sea igual a todo el mundo". Es la misma verdad que pertenece a cada escritura. Incluso en otras religiones es la misma verdad. Sólo hay una verdad y estudiosos describen de manera diferente.
En la palabra Gurupurnama gu significa oscuridad o ignorancia. Gurú es aquel que elimina la oscuridad o ignorancia. Al quitar esta oscuridad por la iluminación de la lámpara del amor que día es cierto Gurupurnama. Y la luna brilla con todos los dieciséis cualidades en un día de luna llena. La mente sigue a la luna. El ojo proviene del Sol Hay una relación profunda entre la luna y la mente. Existe una relación entre el sol y el ojo. Pero estos ojos no son ojos físicos. Estos son los ojos de la sabiduría o los ojos espirituales. Los ojos son iguales a atma. El dios del sol ama a todos y mantiene brillando en todo el mundo. Él se está derritiendo día a día, pero está dando alegría y la luz y la comida para todos. Debido a que el desinterés es verdadera divinidad, por tanto, el mismo sol se puede comparar con el atma. La mente es otra palabra para la luna.
Este cuerpo que se compone de los elementos, que lleva la tierra. El cuerpo lleva el principio de luz. La relación entre el sol, la luna y la tierra es la misma relación que el cuerpo, la mente y Atma. Debido a que el sol brilla la luna también brilla. La luna está siempre lleno de oscuridad. La luna brilla porque acepta la luz del sol. La luna también está relacionada con la tierra. La luna sigue yendo alrededor de la tierra. Por lo tanto, existe una profunda relación entre la mente y el cuerpo. Reconocen la relación cuerpo-mente, pero usted donot reconocer la relación atma. Cuando se reduce el cuerpo y la conciencia de la mente va hacia Dios, que se convierte en día de luna llena. Entre el atma y la mente viene la conciencia del cuerpo que es un día de Luna nueva. El Gurú Purnama usted tiene que entender el significado interno de este festival y practicarlo. La mente es responsable de la esclavitud y la liberación. Cuando se pone la mente hacia el Atma brilla con brillantez. Cuando la conciencia del cuerpo se interpone entre atma es oscuridad. Mi verdadera naturaleza es Satchitananda. Cuando llegamos aquí el día Guruponoma hacemos bhajans. Y comer bien y la danza. Al poner mis enseñanzas en práctica, entonces es Guru Poorima. Con el fin de deshacerse de servicio de la conciencia del cuerpo es muy importante. Servir a todos y entonces su ego irá. Sólo cuando perdemos la conciencia del cuerpo será nuestra mente brillar con el atma. Si quieres pasar sobre el ciclo del nacimiento y la muerte no nos limita a hacer penitencia, o simplemente hacemos estudio de las escrituras. Debemos hacer seva. Entonces podemos cruzar este océano de Samaras. Usted tiene que renunciar a la ignorancia del egoísmo de los míos y yo y saber que es el atma. Usted toma el camino de la I a Nosotros y Nosotros a Él. Este es el camino de la Verdad divina.
 Health Food Snacks From Sukshma Baba Discourses - FRIDAY 31-07-2015          
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