7 colonos de la bahía de Massachusetts

7 colonos de la bahía de Massachusetts

ESCRITO POR: Jeff Wallenfeldt

Los Peregrinos , Mayflower , Plymouth Rock y Acción de Gracias son elementos familiares de la historia de la colonia de Plymouth , el primer asentamiento permanente de europeos en Nueva Inglaterra . Sin embargo, el área que se convertiría en el estado de Massachusetts también fue el sitio de otra colonia que jugó un papel importante en la historia temprana de los EE. UU., La colonia de la bahía de Massachusetts .
A diferencia de los peregrinos, que, como separatistas , se habían aventurado al Nuevo Mundo para escapar de la tiranía y la corrupción percibidas de la Iglesia de Inglaterra formando iglesias locales independientes, elLos puritanos que se establecieron en la Bahía de Massachusetts intentaron reformar la Iglesia de Inglaterra en lugar de abandonarla. Su peligroso viaje a través del Océano Atlántico se emprendió para crear una "comunidad pública piadosa" que mostraría lo que sería una nueva Inglaterra, reformada de acuerdo con la Palabra de Dios. Los colonos de la Bahía de Massachusetts fueron llamados a adherirse a una rígida doctrina de salvación (fundada en la noción de predestinación ), y si no lo hicieron, se les mostró la puerta. Aquí están algunos de los personajes más influyentes de la Colonia de la Bahía, algunos de los cuales hicieron un poco de demasiado temblor y se vieron obligados a moverse.

Sin lugar a dudas, John Winthrop era el alfa puritano de la colonia de la Bahía. Nacido de la pequeña nobleza, disfrutó de una vida de privilegio y abundancia como escudero de campo en Inglaterra, pero también se convirtió en un puritano devoto, convencido de que Dios lo había elegido para "la santidad" (salvación). En el camino al Nuevo Mundo en 1630, Winthrop compuso un sermón a bordo en el que pedía a los colonos que se unieran entre sí y a Dios en un pactoconstruir "una Citty [sic] on a Hill" para ser atestiguado por "los ojos de todas las personas". Aunque Winthrop fue una querida figura paterna (12 veces elegido gobernador entre 1631 y 1648), con el paso de los años, la oposición creció hasta sistema que impuso a la colonia, que se basaba en la disciplina grupal y la responsabilidad individual. Sospechando nuevas ideas (como elegir una asamblea representativa para compartir el poder con él), fue el custodio de la ortodoxia de Massachusetts. No era un tirano mezquino, aunque a uno le hubiera costado convencer a Roger Williams o Anne Hutchinson de eso (ver abajo); ambos fueron enviados a la carga a petición de Winthrop por su supuesta herejía .

Si Winthrop era el ciudadano más influyente de Bay Colony, Thomas Dudley era el segundo más cercano. Al igual que Winthrop, Dudley firmó el Acuerdo de Cambridge (agosto de 1629), en virtud del cual los accionistas ingleses de la Massachusetts Bay Company se comprometieron a reasentarse en Nueva Inglaterra siempre que el gobierno de la colonia fuera transferido allí. Dudley acompañó a Winthrop en el Arbella to America en la primavera de 1630. Sirvió 13 términos como vicegobernador de Bay Colony y cuatro términos como gobernador. También jugó un papel importante en el establecimiento de Harvard College.

A los 16 años, la hija de Dudley, Anne, se casó con Simon Bradstreet, y dos años más tarde ella y su esposo acompañaron a sus padres en el viaje al Nuevo Mundo. Mientras criaba a ocho niños en Bay Colony, Anne Bradstreet escribió poesía . Sin que Anne lo supiera, su cuñado llevó sus poemas a Inglaterra, donde fueron publicados en 1650 como La Décima Musa Recién Nacida en América.. Aunque gran parte de su trabajo inicial fue imitativo y se basó en las convenciones poéticas estándar de la época, sus poemas posteriores evidenciaron su crecimiento espiritual como puritana y su investigación de asuntos más personales. "Contemplations", una secuencia de poemas religiosos escritos para su familia y no publicados hasta mediados del siglo XIX, ganó la aceptación crítica en el siglo XX, elevando el estatus de Bradstreet de un poeta de curiosidad histórica a un escritor de versos perdurables. En 1956, el poeta John Berryman le rindió homenaje con su largo poema Homage to Mistress Bradstreet .

Podría decirse que John Cotton fue el ministro más influyente en la colonia de la bahía de Massachusetts, al que inmigró en 1633 para escapar de la persecución que la Iglesia de Inglaterra le hizo por su inconformismo . Su influencia sobre sus compañeros puritanos comenzó incluso antes de que ninguno de ellos dejara Inglaterra . En Southhampton , en 1630, predicó a los puritanos que se preparaban para embarcarse hacia América, envalentonándolos con un sermón en el que los comparó con el pueblo escogido de Dios y les dijo que era la voluntad de Dios que habitaran en todo el mundo. En Bay Colony se convirtió en el "maestro" de la Primera Iglesia de Boston (1633-52).

En 1631 John Harvard se graduó de Emmanuel College, Cambridge . Recibió una maestría de la misma institución en 1635, se casó en 1636 y viajó a la colonia de la bahía de Massachusetts en 1637. Allí se desempeñó como pastor asistente de la Primera Iglesia de Charlestown . Contrajo tuberculosis y murió poco menos de un año después de su llegada. Harvard era más rico que la mayoría de sus contemporáneos coloniales, y su legado perdurable fue su legado de la mitad de su patrimonio y su biblioteca de libros a la escuela en la comunidad cercana de New Towne (más tarde Cambridge ) que eventualmente llevaría su nombre como Harvard College. (más tarde Universidad de Harvard ).

Roger Williams , quien puso "inconformista" en inconformista, no duró mucho en la colonia de la bahía. Al llegar a Boston desde Inglaterra en 1631, se negó a asociarse con los puritanos anglicanos. Un año más tarde, Williams se trasladó a la colonia separatista de Plymouth, pero después de provocar problemas allí, alegando que la patente del rey no era válida y que la única forma de obtener el título era comprarla a los nativos americanos. Williams estaba de vuelta en la bahía. Colonia establecimiento de Salem , aunque no por mucho tiempo. Sus "puntos de vista peligrosos", incluida su creencia de que los magistrados no tenían derecho a interferir en asuntos de religión, lo llevaron a su destierro de la Colonia de la Bahía. En la primavera de 1636, en terrenos comprados a la gente de Narraganset , Williams fundó la ciudad deProvidence y la colonia de Rhode Island , que se convirtió en un refugio para aquellos cuyas creencias religiosas se les había negado la expresión pública, incluidos los anabaptistas y los cuáqueros .

John Winthrop did not think much of Williams's critique of church-state relations, but it was Anne Hutchinson who really got under Winthrop's skin. In the meetings of Boston Women that she organized to discuss recent sermons, she identified individual intuition-rather than the observance of institutionalized beliefs and the dictates of ministers-as the path to reaching God and attaining salvation. Her naysaying of what she saw as the Bay Colony Puritans' narrowly legalistic concept of morality and her questioning of clerical authority prompted accusations of antinomianismy la llevó ante el Tribunal General, que en 1637 la condenó por "culpar a los ministros" y la sentenció a un destierro. Antes de que su sentencia se llevara a cabo, Hutchinson fue juzgado y formalmente excomulgado por la iglesia de Boston. Al igual que Williams, ella se fue para establecer una tienda con sus creencias en Rhode Island .

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