Centros de Energía y Chakras

Chakras en la tradición metafísica hindú y en otros sistemas de creencias, son centros de fuerza o energía correspondientes a los puntos vitales del cuerpo físico. Las enseñanzas de las prácticas de estos centros conectan el nivel físico del ser humano con el nivel mental o estado de conciencia.
La palabra Chakra en sánscrito se utiliza para referirse a: círculo o rueda, círculo de personas que realizan un ritual, diagramas místicos, plexo nervioso en el cuerpo; y en la literatura budista se utiliza para referirse al ciclo de renacimiento que consta de seis estados.
La comprensión de los Chakras y su sistema derivan de fuentes diversas y han ido evolucionando a lo largo de los años adaptándose a las diferentes doctrinas, corrientes filosóficas, épocas y lugares de divulgación. Por ello es que los textos y enseñanzas presentan diferente número de estructuras físicas, variadas técnicas, diferentes clasificaciones y prácticas.
Cada escuela tiene su propio sistema pero con características comunes como: que forman parte del cuerpo, que están ubicados a lo largo de la columna central, poseen una serie de rayos o pétalos, y por lo general se asocia con un mantra, color o deidad.
LOS VEDASPara entender los Chakras en su contexto histórico hay que remontarse a los Vedas. Los Vedas son textos (llamados sruti) procedentes de la antigua India que constituyen la parte más antigua de la literatura sánscrita y de las escrituras del hinduismo. Se organizan en 4 colecciones (los tres primeros están relacionados con la religión védica previa a la religión hinduista): El Rigveda, el Yajurveda, el Samaveda y el Atharvaveda.Estos textos están divididos en dos categorías: Los textos compuestos en sánscrito védico y cualquier texto considerado como conectado a los Vedas. Entre ellos se encuentran los Upanishads que son tomados como punto de referencia del origen de los Chakras, concretamente en el Yoga Kundalini Upanishad y el Yoga Tattua Upanishad . En los escritos Upanishad se dice que el hombre está conectado con la divinidad y entre sus conceptos figuran la naturaleza, propósito de la existencia, formas de meditación, salvación y la transmigración de las almas.
HINDÚ TANTRAEl Tantra es una de las variadas tradiciones esotéricas que enseñan a utilizar el deseo como sendero hacia la realización personal. Existe en variantes hindúes, budistas, jainas y bön. Se denomina «hinduista» a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo. No posee fundador, ya que no es una religión sino varias religiones diferentes. Es un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición, en la que no existen ni órdenes sacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización central.
BUDISMO TIBETANOTambién conocido como Budismo Vajrayana y Budismo Tántrico. Esta religión es la predominante de los pueblos mongoles y tibetanos, los cuales reconocen al Dalai Lama como un alto Maestro Espiritual. Los Chakras tienen un papel relevante en el budismo tibetano ya que con sus prácticas traen “los vientos sutiles” al cuerpo por el canal central para alcanzar la luz y el estado Buda. Fue en el s: VII donde los budistas tántricos introdujeron las jerarquías de los Chakras.
BöNEl Bön es una antigua tradición chamánica tibetana anterior a la llegada del budismo e influyó en las creencias del Budismo Tibetano. El decimocuarto Dalai Lama ha reconocido esta tradición como una de las seis principales escuelas espirituales del Tíbet. Según esta tradición los Chakras influyen en la calidad de la experiencia. Cada uno de los seis Chakras principales está relacionado con uno de los seis reinos de la existencia.
QIGONGSignifica “Cultivo Energía de la Vida”. Esta tradición también se basa en un sistema de de circulación energética del cuerpo humano. La energía Qi (ki, Chi) es el equivalente al Prana hindú. El Qigong  se practica en toda China y es usado como práctica meditativa y como medicina alternativa. Desde el punto de vista filosófico, su práctica ayuda en el desarrollo del potencial humano, acceder a estados superiores de conciencia  y despertar la verdadera naturaleza.
TRADICIÓN ESOTERISMO OCCIDENTAL Fue en 1927 cuando la teoría de los siete Chakras principales se hizo popular en occidente de la mano de uno de los grandes divulgadores del tantrismo hinduista Sir John Woodroffe (juez inglés cuyo alias es Arthur Avalon). En su libro “El Poder de la Serpiente” publicado en 1919, es una traducción de dos textos de la India: el SAT CAKRA NIRUPANA y el PANCAKA PADANA. Donde nos muestra descripciones y prácticas de los Chakras.Más tarde Leadbeater (miembro de la Sociedad Teosófica y autor de varios libros de ocultismo) desarrolló su visión sobre los Chakras en su libro titulado “Los Chakras”, publicado en 1927.
MODELO NUEVA ERADebido a las similitudes entre las filosofías de la India y China, el concepto Chakra se mezcló en la práctica de la acupuntura y la creencia Ki chinas. El desarrollo de la visión de los Chakras en las prácticas de occidente hace que en la década de 1940 se establezcan asociaciones de cada uno de los siete Chakras con un determinado color y cristal o mineral. Hay quienes creen que los Chakras tienen manifestaciones físicas. Gary Osborn describió los Chakras metafísicos como homólogos a las glándulas endocrinas. O como Stephen Sturgess que vincula los Chakras inferiores con los plexos nerviosos de la médula espinal.
Resumiendo, se podría decir que cualquier práctica, libro, texto o escrito que puedan servir como aliento o que pueda servir para dar un sentido  a equilibrar y fortalecer tanto el cuerpo, como la mente o en su conjunto el "Ser", es la suma de un grano de arena sin importar de donde proceda la fuente Como dijo un maestro budista a su discípulo lo más poderoso es, y siempre será, la experiencia; y tu mejor maestra.