Revista Ciencia
Tal como se enseña en hacienda pública, hay varios principios que se utilizan para justificar un impuesto: por un lado, hay principios de tipo ético (justicia, equidad, solidaridad, etc.); por otro lado, hay principios de tipo técnico o económico (la eficiencia o ineficiencia económica que genera un impuesto; la mayor o menor facilidad para conseguir que el impuesto se pague en cantidades que hagan razonable su existencia; etc.). En todo debate sobre fiscalidad, deben tenerse en cuenta ambos grupos de principios, no sólo los primeros..Con respecto al actual debate sobre la recuperación del impuesto sobre el patrimonio, me temo que tanto los políticos como los medios de comunicación están alentando que la gente se fije sólo en el aspecto ético, que es el que moviliza más eficazmente las emociones: Rubalcaba y los medios "de izquierda" poniéndose el sobrero de Robin Hood, y Rajoy y sus secuaces metiéndoles miedo a la gente con el argumento de que, si se les suben los impuestos a los "emprendedores", éstos no "emprenderán" tanto como honradamente desearían, y habrá más paro (esto es en realidad un argumento económico, no ético, pues se refiere a la ineficiencia inducida por los impuestos, pero se lo disfraza a menudo como argumento moral: no es "justo" que tengan que pagar tantos impuestos quienes "crean la riqueza")..Así que yo no me voy a meter (prácticamente) con el asunto moral, sino que plantearé unas pocas reflexiones más bien técnicas, que es lo que creo que hace más falta..Primero, es cierto que el impuesto sobre el patrimonio es, considerado en abstracto, injusto: la riqueza es renta-no-gastada acumulada, y si ya se pagaron impuestos por la renta cuando ésta se ganó, no parece que sea muy justo que se penalice el no gastarla, o sea, el utilizarla para incrementar el patrimonio. Pero ocurre que, técnicamente, o sea, en la práctica, en nuestro país hay una falta de correlación bastante patente entre la renta declarada y la renta real, de modo que la acumulación del patrimonio puede ser un indicador más fiable de la verdadera capacidad de pago de una persona que su renta declarada. (Por supuesto, el patrimonio también puede no declararse, pero la mayor parte de los bienes en los que se invierte el patrimonio deben pasar por un registro público; la principal excepción a esto es el propio dinero en efectivo, pero ésto podría controlarse mejor de lo que se hace). Por esta razón, no sólo me parece razonable gravar el patrimonio, sino que incluso sería partidario de disminuir el IRPF y sustituirlo por un impuesto sobre el patrimonio más elevado..Segundo: aunque resulte anticuado, el caso es que la mayor parte de los patrimonios están en formatos específicos que son relativamente fáciles de controlar (inmuebles, acciones, depósitos, vehículos, objetos de lujo). Una manera de gravar esas formas de riqueza, que no necesitaría ni siquiera la recreación del impuesto del patrimonio, sería crear (o recrear) impuestos que graven directamente la posesión de esos bienes. Algunos existen ya, como el IBI, o el impuesto sobre vehículos. Otros desaparecieron, como el impuesto de lujo. Lo que yo propondría sería aumentar de manera notable la tarifa de esos impuestos (a cambio también de una disminución de las tarifas del IRPF). Esto tendría varias ventajas: por ejemplo, al estar el impuesto ligado al bien, y no a su usuario efectivo, daría igual que las viviendas o los coches de lujo estuvieran puestos a nombre de la empresa, en vez de a nombre del directivo que los disfruta de hecho, y sería irrelevante, de cara a la recaudación, que el directivo en cuestión los incluyera o no los incluyera en su declaración. Otra ventaja: al ser varios de estos impuestos municipales, por estar ligados a bienes cuyos costes sociales están directamente relacionados con el municipio, el incremento de la tarifa beneficiaría de manera notable las arcas de los ayuntamientos, aunque una parte de la recaudación tuviese que ser repartida con el Estado o las comunidades autónomas...Más..Por qué mandan los mercados..La responsabilidad de los empresarios ante la crisis..¿Quién ha creado la sociedad del bienestar?.¿Por qué unos países son más ricos que otros?.
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