La Guerra Persa, Parte VIII, Procopius

La Guerra Persa, Parte VIII

Ahora la enfermedad en Bizancio transcurría un curso de cuatro meses, y su mayor virulencia duraba alrededor de tres. Y al principio las muertes fueron un poco más de lo normal, luego la mortalidad aumentó aún más, y luego la historia de los muertos llegó a cinco mil cada día, y de nuevo llegó a diez mil y aún más que eso. Ahora, al principio, cada hombre atendió el entierro
de los muertos de su propia casa, y éstos se arrojaron incluso en las tumbas de otros, escapando de la detección o utilizando la violencia; pero después la confusión y el desorden en todas partes se completaron. Porque los esclavos permanecieron indigentes de [4-10]maestros y hombres que en tiempos pasados ​​eran muy prósperos fueron privados del servicio de sus domésticos que estaban enfermos o muertos, y muchas casas se volvieron completamente indigentes de habitantes humanos. Por esta razón sucedió que algunos de los hombres notables de la ciudad debido a la destitución universal permanecieron insepultos por muchos días.

Y le tocó al lote del emperador, como era natural, hacer provisión para el problema. Por lo tanto, detalló a los soldados del palacio y distribuyó dinero, ordenando a Teodoro que se hiciera cargo de este trabajo; este hombre ocupaba el puesto de anunciador de mensajes imperiales, anunciando siempre al emperador las peticiones de sus clientes, y declarando a su vez lo que deseaba. En la lengua latina los romanos designan esta oficina por el término "referendarius". Así que aquellos que aún no habían caído en la indigencia completa en sus asuntos domésticos asistieron individualmente al entierro de aquellos conectados con ellos. Pero Teodoro, al repartir el dinero del emperador y hacer mayores gastos de su propio bolsillo, siguió enterrando los cuerpos que no fueron atendidos. Y cuando sucedió que todas las tumbas que habían existido previamente se llenaron con los muertos, entonces desenterraron todos los lugares de la ciudad uno tras otro, pusieron allí a los muertos, cada uno como pudo, y partieron; pero más tarde aquellos que estaban haciendo estas trincheras, incapaces de seguir el ritmo de la cantidad de moribundos, montaron las torres de las fortificaciones en Sycae,[17] y arrancando los techos arrojaron los cuerpos allí en completo desorden; [10-15]y los amontonaron justo cuando cada uno caía, y llenaron prácticamente todas las torres con cadáveres, y luego los cubrieron nuevamente con sus techos. Como resultado de esto, un hedor malvado impregnaba la ciudad y angustiaba aún más a los habitantes, especialmente cuando el viento soplaba fresco desde ese lugar.

En ese momento, todos los ritos consuetudinarios del entierro fueron pasados ​​por alto. Porque los muertos no fueron llevados escoltados por una procesión de la manera acostumbrada, ni los cánticos habituales cantados sobre ellos, sino que era suficiente si uno cargaba sobre sus hombros el cuerpo de uno de los muertos a las partes de la ciudad que limitaban en el mar y lo arrojó hacia abajo; y allí los cadáveres serían arrojados a esquifes en un montón, para ser transportados donde sea que pudiese. En ese momento, también, aquellos de la población que anteriormente habían sido miembros de las facciones dejaron de lado su mutua enemistad y en común asistieron a los ritos funerarios de los muertos, y llevaron con sus propias manos los cuerpos de aquellos que no eran conexiones de los suyos y los enterró. No, más, aquellos que en el pasado solían deleitarse en dedicarse a actividades tanto vergonzosas como de base,[15-19] completamente aterrorizados por las cosas que estaban sucediendo, y suponiendo que morirían inmediatamente, hicieron, como era natural, aprender la respetabilidad por una temporada por pura necesidad. Por lo tanto, tan pronto como se libraron de la enfermedad y fueron salvados, y ya suponían que estaban en seguridad, ya que la maldición había pasado a otras personas, entonces se volvieron bruscamente y volvieron una vez más a su bajeza, y ahora , más que antes, hacen una demostración de la inconsistencia de su conducta, superándose por completo en la villanía y en la anarquía de todo tipo. Porque uno podría insistir enfáticamente, sin falsedad, en que esta enfermedad, ya sea por casualidad o por alguna providencia, escogió con exactitud a los peores hombres y los dejó en libertad. Pero estas cosas se mostraron al mundo en los últimos tiempos.

Durante ese tiempo, no parecía fácil ver a ningún hombre en las calles de Bizancio, pero todos los que tenían la buena fortuna de estar sanos estaban sentados en sus casas, ya fuera asistiendo a los enfermos o llorando a los muertos. Y si uno lograba encontrar a un hombre que salía, cargaba uno de los muertos. Y el trabajo de cada descripción cesó, y todos los oficios fueron abandonados por los artesanos, y todos los demás trabajos, como cada uno tenía en la mano. De hecho, en una ciudad que simplemente abundaba en todas las cosas buenas, el hambre casi absoluta se estaba desbocando. Ciertamente, parecía una cosa difícil y muy notable tener suficiente pan o cualquier otra cosa; de modo que con algunos de los enfermos parecía que el final de la vida se produjo antes de lo que debería haberlo debido a la falta de las necesidades de la vida. [19-4]Y, para poner todo en una palabra, no fue posible ver a un solo hombre en Bizancio vestido con la clámide,[18] y especialmente cuando el emperador se enfermó (porque él también tenía hinchazón de la ingle), pero en una ciudad que dominaba todo el imperio romano cada hombre vestía ropas propias de estaciones privadas y permanecía calladamente en casa. Tal fue el curso de la pestilencia en el imperio romano en general como en Bizancio. Y también cayó sobre la tierra de los persas y visitó a todos los demás bárbaros.

545 DCAhora sucedió que Chosroes había venido de Asiria a un lugar al norte llamado Adarbiganon, desde el cual planeaba invadir el dominio romano a través de Persarmenia. En ese lugar está el gran santuario de fuego, que los persas reverencian sobre todos los demás dioses. Allí el fuego está protegido por los Reyes Magos, y realizan cuidadosamente una gran cantidad de ritos sagrados, y en particular consultan un oráculo sobre aquellos asuntos que son de la mayor importancia. Este es el fuego que los romanos adoraron bajo el nombre de Hestia[19] en la antigüedad. Allí, alguien que había sido enviado desde Bizancio a Chosroes anunció que Constantianus y Sergius se presentarían ante él directamente como enviados para arreglar el tratado. Ahora estos dos hombres eran ambos oradores entrenados y extremadamente inteligentes; Constantianus era un ilirio [4-10]por nacimiento, y Sergius era de la ciudad de Edessa en Mesopotamia. Y Chosroes permaneció callado esperando a estos hombres. Pero en el curso del viaje, Constantianus enfermó y se consumió mucho tiempo; Mientras tanto, sucedió que la peste cayó sobre los persas. Por esta razón Nabedes, que en ese momento tenía el cargo de general en Persarmenia, envió al sacerdote de los cristianos en Dubios por dirección del rey a Valerianus, el general en Armenia, para reprochar a los enviados su tardanza y exhortar los romanos con todo celo por la paz. Y vino con su hermano a Armenia, y, al encontrarse con Valerianus, declaró que él mismo, como cristiano, estaba favorablemente dispuesto hacia los romanos, y que el rey Chosroes siempre siguió su consejo en todos los asuntos; de modo que si los embajadores lo acompañaban a la tierra de Persia, nada impediría que arreglaran la paz como lo deseaban. Entonces, habló el sacerdote; pero el hermano del sacerdote se encontró secretamente con Valerianus y dijo que Chosroes estaba en gran apuros: porque su hijo se había levantado contra él en un intento de establecer una tiranía, y él mismo, junto con todo el ejército persa, había sido víctima de la peste; y esta fue la razón por la que él deseaba ahora resolver el acuerdo con los romanos. Cuando y él mismo junto con todo el ejército persa había sido tomado con la peste; y esta fue la razón por la que él deseaba ahora resolver el acuerdo con los romanos. Cuando y él mismo junto con todo el ejército persa había sido tomado con la peste; y esta fue la razón por la que él deseaba ahora resolver el acuerdo con los romanos. Cuando[10-15] Valerianus oyó esto, inmediatamente despidió al obispo, prometiendo que los enviados llegarían a Chosroes en un tiempo no lejano, pero él mismo informó las palabras que había escuchado al emperador Justiniano. Esto llevó al emperador inmediatamente a enviar un mensaje a él y a Martinus y los otros comandantes para invadir el territorio del enemigo lo más rápido posible. Porque sabía bien que ninguno de los enemigos se interpondría en su camino. Y les ordenó reunir a todos en un solo lugar y así hacer su invasión a Persarmenia. Cuando los comandantes recibieron estas cartas, todos ellos junto con sus seguidores comenzaron a reunirse en la tierra de Armenia.

Y ya Chosroes había abandonado Adarbiganon un poco antes por temor a la plaga y se había marchado con todo su ejército a Asiria, donde la peste no se había convertido en epidemia. Valerianus por lo tanto acampó cerca de Theodosiopolis con las tropas debajo de él; y con él estaba Narses, que tenía consigo armenios y algunos Eruli. Y Martinus, el General de Oriente, junto con Ildiger y Theoctistus, llegaron a la fortaleza de Citharizon, y arreglando su campamento allí, permanecieron en el lugar. Esta fortaleza está separada de Theodosiopolis por un viaje de cuatro días. Allí también, Pedro vino poco después junto con Adolio y algunos otros comandantes. Ahora las tropas en esta región fueron comandadas por Isaac, el hermano de Narses. Y Philemouth y Beros con los Eruli que estaban debajo de ellos entraron en el territorio de Chorzianene, no muy lejos del campamento de Martinus. Y Justus, el sobrino del emperador, y Peranio y Juan, el hijo de Nicetas, junto con Domentiolus y John, que era[15-1]llamado Glutton, acamparon cerca del lugar llamado Phison, que está cerca de los límites de Martyropolis. Entonces, se acamparon los comandantes romanos con sus tropas; y todo el ejército ascendía a treinta mil hombres. Ahora todas estas tropas no estaban reunidas en un solo lugar, ni tampoco había ninguna reunión general para la conferencia. Pero los generales se enviaron algunos de sus seguidores y comenzaron a hacer preguntas sobre la invasión. De repente, sin embargo, Pedro, sin comunicarse con nadie, y sin ninguna consideración cuidadosa, invadió la tierra hostil con sus tropas. Y cuando al día siguiente esto fue descubierto por Philemouth y Beros, los líderes de Eruli, inmediatamente siguieron. Y cuando esto a su vez llegó al conocimiento de Martinus y Valerianus y sus hombres, se unieron rápidamente en la invasión. Y todos ellos un poco más tarde se unieron en el territorio del enemigo, con la excepción de Justus y sus hombres, que, como ya he dicho, habían acampado lejos del resto del ejército, y supieron más tarde de su invasión; entonces, de hecho, también invadieron el territorio del enemigo lo más rápido posible en el punto donde se encontraban, pero no lograron unirse con los otros comandantes. En cuanto a los demás, procedieron en cuerpo directo hacia Doubios, sin saquear ni dañar de ninguna otra manera la tierra de los persas. también invadieron el territorio del enemigo lo más rápido posible en el punto donde se encontraban, pero no lograron unirse con los otros comandantes. En cuanto a los demás, procedieron en cuerpo directo hacia Doubios, sin saquear ni dañar de ninguna otra manera la tierra de los persas. también invadieron el territorio del enemigo lo más rápido posible en el punto donde se encontraban, pero no lograron unirse con los otros comandantes. En cuanto a los demás, procedieron en cuerpo directo hacia Doubios, sin saquear ni dañar de ninguna otra manera la tierra de los persas.

Ahora Doubios es una tierra excelente en todos los aspectos, y especialmente bendecida con un clima saludable y abundancia de agua buena; y desde Theodosiopolis [2-10]se elimina un viaje de ocho días. En esa región hay llanuras aptas para montar, y muchas aldeas muy pobladas se encuentran muy cerca las unas de las otras, y numerosos comerciantes llevan a cabo sus negocios en ellas. Porque de la India y las regiones vecinas de Iberia y de prácticamente todas las naciones de Persia y algunos de los que están bajo el dominio romano, traen mercancías y continúan allí sus tratos. Y el sacerdote de los cristianos se llama "Catholicos" en la lengua griega, porque él preside solo en toda la región. Ahora, a una distancia de unos ciento veinte estadios de Doubios a la derecha mientras se viaja desde la tierra de los romanos, hay una montaña difícil de ascender y además empinada, y una aldea abarrotada en un espacio muy estrecho por el accidentado país alrededor , Anglon por su nombre. Nabedes se retiró con todo su ejército tan pronto como se enteró de la invasión del enemigo y, confiando en su fortaleza de posición, se encerró. Ahora el pueblo yace en el extremo de la montaña, y hay una fortaleza fuerte que lleva el mismo nombre que este pueblo en el lado empinado de la montaña. Así que Nabedes con piedras y carros bloqueó las entradas al pueblo y así hizo aún más difícil el acceso. Y frente a él cavó una especie de trinchera y estacionó al ejército allí, habiendo llenado algunas cabañas antiguas con emboscadas de soldados de infantería. En total, el ejército persa ascendía a cuatro mil hombres. Ahora el pueblo se encuentra en el extremo de la montaña, y hay una fortaleza fuerte que lleva el mismo nombre que este pueblo en el lado de la montaña empinada. Así que Nabedes con piedras y carros bloqueó las entradas al pueblo y así hizo aún más difícil el acceso. Y frente a él cavó una especie de trinchera y estacionó al ejército allí, habiendo llenado algunas cabañas antiguas con emboscadas de soldados de infantería. En total, el ejército persa ascendía a cuatro mil hombres. Ahora el pueblo se encuentra en el extremo de la montaña, y hay una fortaleza fuerte que lleva el mismo nombre que este pueblo en el lado de la montaña empinada. Así que Nabedes con piedras y carros bloqueó las entradas al pueblo y así hizo aún más difícil el acceso. Y frente a él cavó una especie de trinchera y estacionó al ejército allí, habiendo llenado algunas cabañas antiguas con emboscadas de soldados de infantería. En total, el ejército persa ascendía a cuatro mil hombres.

Mientras se hacían estas cosas de esta manera, los romanos llegaron a un lugar a un día de distancia de Anglón, y capturaron a uno de los enemigos que salía como espía y le preguntaron [10-18]donde en el mundo estaba Nabedes entonces Y afirmó que el hombre se había retirado de Anglon con todo el ejército mediano. Y cuando Narses oyó esto, se indignó, y amontonó reproches y abusos sobre sus compañeros comandantes por su vacilación. Y otros también comenzaron a hacer lo mismo, arrojándose insultos unos a otros; y desde ese momento, dejando de pensar en la batalla y el peligro, estaban ansiosos por saquear el país. Las tropas levantaron el campamento, en consecuencia, y sin la guía de los generales y sin observar ninguna formación definida, avanzaron en completa confusión; porque ninguno de ellos tenía ninguna contraseña entre ellos, como es costumbre en tales situaciones peligrosas, ni se organizaron en sus divisiones apropiadas. Porque los soldados marcharon hacia adelante, mezclados con el tren de equipajes, como si estuviera listo para el saqueo de una gran riqueza. Pero cuando se acercaron a Anglón, enviaron espías que volvieron a ellos anunciando la formación del enemigo. Y los generales se sorprendieron por lo inesperado de la situación, pero consideraron que era completamente vergonzoso y poco caballeroso retroceder con un ejército de tan grande tamaño, por lo que dispusieron el ejército en sus tres divisiones, así como las circunstancias permitieron, y avanzó directamente hacia el enemigo. Ahora Peter sostenía el ala derecha y Valerianus el izquierdo, mientras que Martinus y sus hombres se alineaban en el centro. Y cuando se acercaron a sus oponentes, se detuvieron, preservando su formación, pero no sin desorden. La causa de esto se encontraba en la dificultad del terreno, que estaba muy mal dividido, y en el hecho de que Pero cuando se acercaron a Anglón, enviaron espías que volvieron a ellos anunciando la formación del enemigo. Y los generales se sorprendieron por lo inesperado de la situación, pero consideraron que era completamente vergonzoso y poco caballeroso retroceder con un ejército de tan grande tamaño, por lo que dispusieron el ejército en sus tres divisiones, así como las circunstancias permitieron, y avanzó directamente hacia el enemigo. Ahora Peter sostenía el ala derecha y Valerianus el izquierdo, mientras que Martinus y sus hombres se alineaban en el centro. Y cuando se acercaron a sus oponentes, se detuvieron, preservando su formación, pero no sin desorden. La causa de esto se encontraba en la dificultad del terreno, que estaba muy mal dividido, y en el hecho de que Pero cuando se acercaron a Anglón, enviaron espías que volvieron a ellos anunciando la formación del enemigo. Y los generales se sorprendieron por lo inesperado de la situación, pero consideraron que era completamente vergonzoso y poco caballeroso retroceder con un ejército de tan grande tamaño, por lo que dispusieron el ejército en sus tres divisiones, así como las circunstancias permitieron, y avanzó directamente hacia el enemigo. Ahora Peter sostenía el ala derecha y Valerianus el izquierdo, mientras que Martinus y sus hombres se alineaban en el centro. Y cuando se acercaron a sus oponentes, se detuvieron, preservando su formación, pero no sin desorden. La causa de esto se encontraba en la dificultad del terreno, que estaba muy mal dividido, y en el hecho de que Y los generales se sorprendieron por lo inesperado de la situación, pero consideraron que era completamente vergonzoso y poco caballeroso retroceder con un ejército de tan grande tamaño, por lo que dispusieron el ejército en sus tres divisiones, así como las circunstancias permitieron, y avanzó directamente hacia el enemigo. Ahora Peter sostenía el ala derecha y Valerianus el izquierdo, mientras que Martinus y sus hombres se alineaban en el centro. Y cuando se acercaron a sus oponentes, se detuvieron, preservando su formación, pero no sin desorden. La causa de esto se encontraba en la dificultad del terreno, que estaba muy mal dividido, y en el hecho de que Y los generales se sorprendieron por lo inesperado de la situación, pero consideraron que era completamente vergonzoso y poco caballeroso retroceder con un ejército de tan grande tamaño, por lo que dispusieron el ejército en sus tres divisiones, así como las circunstancias permitieron, y avanzó directamente hacia el enemigo. Ahora Peter sostenía el ala derecha y Valerianus el izquierdo, mientras que Martinus y sus hombres se alineaban en el centro. Y cuando se acercaron a sus oponentes, se detuvieron, preservando su formación, pero no sin desorden. La causa de esto se encontraba en la dificultad del terreno, que estaba muy mal dividido, y en el hecho de que y así dispusieron el ejército en sus tres divisiones, así como las circunstancias permitidas, y avanzaron directamente hacia el enemigo. Ahora Peter sostenía el ala derecha y Valerianus el izquierdo, mientras que Martinus y sus hombres se alineaban en el centro. Y cuando se acercaron a sus oponentes, se detuvieron, preservando su formación, pero no sin desorden. La causa de esto se encontraba en la dificultad del terreno, que estaba muy mal dividido, y en el hecho de que y así dispusieron el ejército en sus tres divisiones, así como las circunstancias permitidas, y avanzaron directamente hacia el enemigo. Ahora Peter sostenía el ala derecha y Valerianus el izquierdo, mientras que Martinus y sus hombres se alineaban en el centro. Y cuando se acercaron a sus oponentes, se detuvieron, preservando su formación, pero no sin desorden. La causa de esto se encontraba en la dificultad del terreno, que estaba muy mal dividido, y en el hecho de que[18-26] estaban entrando en batalla en una formación organizada de improviso. Y hasta este momento los bárbaros, que se habían reunido en un espacio pequeño, permanecían callados, considerando la fuerza de sus antagonistas, ya que Nabedes les había dado la orden de no comenzar bajo ninguna circunstancia el combate, pero si el enemigo debería atacarlos, defenderse con todas sus fuerzas.

Y primero Narses con los Eruli y los de los romanos que estaban bajo él, comprometidos con el enemigo, y después de una dura lucha cuerpo a cuerpo, derrotó a los persas que estaban antes que él. Y los bárbaros en vuelo ascendieron corriendo hacia la fortaleza, y al hacerlo se infligieron terribles heridas unos a otros en el camino angosto. Y luego Narses instó a sus hombres a avanzar y presionó aún más fuerte sobre el enemigo, y el resto de los romanos se unieron a la acción. Pero, de repente, los hombres que estaban en una emboscada, como se ha dicho,[20] salió de las cabañas a lo largo de los estrechos callejones, y mató a algunos de los Eruli, cayendo inesperadamente sobre ellos, y le dieron un golpe en el templo a Narses. Y su hermano Isaac lo sacó de entre los guerreros, herido de muerte. Y murió poco después, habiéndose demostrado valiente en este compromiso. Entonces, como era de esperar, la gran confusión cayó sobre el ejército romano, y Nabedes dejó escapar toda la fuerza persa sobre sus oponentes. Y los persas, disparando a grandes masas enemigas en las estrechas callejuelas, mataron a un gran número sin dificultad, y particularmente de los Eruli que habían caído al principio sobre el enemigo con Narses y estaban luchando por [26-33]la mayor parte sin protección. Para los Eruli no tienen casco ni corselete ni ninguna otra armadura protectora, excepto un escudo y una gruesa chaqueta, que ceñirán antes de entrar en una lucha. Y, de hecho, los esclavos erulios van a la batalla sin siquiera un escudo, y cuando se demuestran valientes en la guerra, sus amos les permiten protegerse en la batalla con escudos. Tal es la costumbre del Eruli.

Y los romanos no resistieron al enemigo y todos huyeron lo más rápido que pudieron, sin pensar nunca en la resistencia y sin tener en cuenta la vergüenza o cualquier otro motivo digno. Pero los persas, sospechando que no se habían convertido así en un vuelo desvergonzado, sino que estaban haciendo uso de algunas emboscadas contra ellos, los persiguieron hasta que el terreno áspero se extendió y luego volvieron, sin atreverse a librar una batalla decisiva en terreno llano, algunos contra muchos. Los romanos, sin embargo, y especialmente todos los generales, suponiendo que el enemigo continuara la persecución sin pausa, seguían huyendo más rápido, sin perder ni un momento; y estaban instando a sus caballos mientras corrían con látigo y voz, y tiraban sus corsés y otros pertrechos con prisa y confusión al suelo. Porque no tuvieron el coraje de prepararse contra los persas si los alcanzaban, pero pusieron toda esperanza de seguridad a los pies de sus caballos, y, en resumen, el vuelo se hizo tan fuerte que apenas sobrevivieron ninguno de sus caballos, pero cuando dejaron de correr, inmediatamente cayeron y expiraron. Y esto resultó ser un desastre para los romanos[33-5] tan grande como para exceder cualquier cosa que alguna vez les haya ocurrido anteriormente. Porque gran número de ellos perecieron y aún más cayeron en manos del enemigo. Y sus armas y animales de tiro que fueron tomados por el enemigo ascendieron a un número tan imponente que Persia parecía haberse enriquecido como resultado de este asunto. Y Adolio, mientras atravesaba un lugar fortificado durante esta retirada -estaba situado en Persarmenia- fue golpeado en la cabeza por una piedra arrojada por uno de los habitantes de la ciudad, y murió allí. En cuanto a las fuerzas de Justus y Peranius, invadieron el país en torno a Taraunon, y después de reunir un poco de botín, regresaron de inmediato.

544 ADY en el año siguiente, Chosroes, el hijo de Cabades, por cuarta vez invadió la tierra de los romanos, llevando a su ejército hacia Mesopotamia. Ahora esta invasión fue hecha por este Chosroes no contra Justiniano, el Emperador de los Romanos, ni tampoco contra ningún otro hombre, sino solo contra el Dios a quien reverencian los cristianos. Para cuando en la primera invasión se retiró, después de no poder capturar a Edessa,[21] Tanto él como los Reyes Magos, ya que habían sido peinados por el Dios de los cristianos, cayeron en un gran abatimiento. Por lo tanto, Chosroes, tratando de disiparlo, profirió una amenaza en el palacio de que haría esclavos de todos los habitantes de Edesa y los traería a la tierra de Persia, y convertiría la ciudad en un prado para ovejas. Por consiguiente, cuando se acercó al [5-12]ciudad de Edesa con todo su ejército, envió a algunos de los hunos que lo seguían contra la porción de las fortificaciones de la ciudad que está sobre el hipódromo, con el propósito de no hacer más daño que apoderarse de las bandadas que los pastores habían estacionado allí a lo largo del muro en gran número: porque confiaban en la fortaleza del lugar, ya que era excesivamente empinado, y suponían que el enemigo nunca se atrevería a acercarse demasiado al muro. Entonces los bárbaros ya estaban agarrando a las ovejas, y los pastores estaban tratando de evitarlas con valentía. Y cuando un gran número de persas había acudido en ayuda de los hunos, los bárbaros lograron separar de allí una especie de bandada, pero los soldados romanos y parte del pueblo atacaron al enemigo y la batalla se convirtió en una lucha mano a mano; mientras tanto, la bandada por sí sola volvió a los pastores. Ahora uno de los hunos que estaba luchando antes que los demás estaba creando más problemas para los romanos que todos los demás. Y un rústico hizo un buen tiro y lo golpeó en la rodilla derecha con un cabestrillo, e inmediatamente cayó de cabeza de su caballo al suelo, cosa que alentó aún más a los romanos. Y la batalla que había comenzado temprano en la mañana terminó al mediodía, y ambas partes se retiraron del compromiso pensando que tenían la ventaja. Entonces los romanos entraron a las fortificaciones, mientras los bárbaros levantaron sus tiendas y acamparon en un cuerpo a unos siete estadios de la ciudad. Ahora uno de los hunos que estaba luchando antes que los demás estaba creando más problemas para los romanos que todos los demás. Y un rústico hizo un buen tiro y lo golpeó en la rodilla derecha con un cabestrillo, e inmediatamente cayó de cabeza de su caballo al suelo, cosa que alentó aún más a los romanos. Y la batalla que había comenzado temprano en la mañana terminó al mediodía, y ambas partes se retiraron del compromiso pensando que tenían la ventaja. Entonces los romanos entraron a las fortificaciones, mientras los bárbaros levantaron sus tiendas y acamparon en un cuerpo a unos siete estadios de la ciudad. Ahora uno de los hunos que estaba luchando antes que los demás estaba creando más problemas para los romanos que todos los demás. Y un rústico hizo un buen tiro y lo golpeó en la rodilla derecha con un cabestrillo, e inmediatamente cayó de cabeza de su caballo al suelo, cosa que alentó aún más a los romanos. Y la batalla que había comenzado temprano en la mañana terminó al mediodía, y ambas partes se retiraron del compromiso pensando que tenían la ventaja. Entonces los romanos entraron a las fortificaciones, mientras los bárbaros levantaron sus tiendas y acamparon en un cuerpo a unos siete estadios de la ciudad. qué cosa animó a los romanos aún más. Y la batalla que había comenzado temprano en la mañana terminó al mediodía, y ambas partes se retiraron del compromiso pensando que tenían la ventaja. Entonces los romanos entraron a las fortificaciones, mientras los bárbaros levantaron sus tiendas y acamparon en un cuerpo a unos siete estadios de la ciudad. qué cosa animó a los romanos aún más. Y la batalla que había comenzado temprano en la mañana terminó al mediodía, y ambas partes se retiraron del compromiso pensando que tenían la ventaja. Entonces los romanos entraron a las fortificaciones, mientras los bárbaros levantaron sus tiendas y acamparon en un cuerpo a unos siete estadios de la ciudad.

Entonces Chosroes o vio algo de visión o de lo contrario se le ocurrió que si, después de hacer dos [12-21]intentos, no debería ser capaz de capturar a Edessa, de ese modo se cubriría con mucha vergüenza. En consecuencia, decidió vender su retirada a los ciudadanos de Edessa por una gran suma de dinero. Al día siguiente, por lo tanto, Paulus el intérprete se acercó al muro y dijo que algunos de los notables romanos deberían ser enviados a Chosroes. Y con toda la velocidad eligieron a cuatro de sus hombres ilustres y los enviaron. Cuando estos hombres llegaron al campamento de Median, Zaberganes los atendió según la orden del rey, que primero los aterrorizó con muchas amenazas y luego les preguntó qué curso era el más deseable para ellos, ya sea que condujera a la paz, o que llevara a guerra. Y cuando los enviados estuvieron de acuerdo en que elegirían la paz en lugar de los peligros de la guerra, Zaberganes respondió: Y los enviados dijeron que darían todo lo que habían dado antes, cuando él vino contra ellos después de capturar a Antioquía. Y Zaberganes los despidió con una carcajada, diciéndoles que deliberaran con más cuidado sobre su seguridad y que volvieran a los persas. Y un poco más tarde los llamó Chosroes, y cuando llegaron ante él, él relató cuántas ciudades romanas había esclavizado anteriormente y de qué manera lo había logrado; luego amenazó con que los habitantes de Edesa recibirían un tratamiento más atroz por parte de los persas, a menos que les diera toda la riqueza que tenían dentro de las fortificaciones; solo con esta condición, dijo, se iría el ejército. Cuando los enviados oyeron esto, acordaron Y los enviados dijeron que darían todo lo que habían dado antes, cuando él vino contra ellos después de capturar a Antioquía. Y Zaberganes los despidió con una carcajada, diciéndoles que deliberaran con más cuidado sobre su seguridad y que volvieran a los persas. Y un poco más tarde los llamó Chosroes, y cuando llegaron ante él, él relató cuántas ciudades romanas había esclavizado anteriormente y de qué manera lo había logrado; luego amenazó con que los habitantes de Edesa recibirían un tratamiento más atroz por parte de los persas, a menos que les diera toda la riqueza que tenían dentro de las fortificaciones; solo con esta condición, dijo, se iría el ejército. Cuando los enviados oyeron esto, acordaron Y Zaberganes los despidió con una carcajada, diciéndoles que deliberaran con más cuidado sobre su seguridad y que volvieran a los persas. Y un poco más tarde los llamó Chosroes, y cuando llegaron ante él, él relató cuántas ciudades romanas había esclavizado anteriormente y de qué manera lo había logrado; luego amenazó con que los habitantes de Edesa recibirían un tratamiento más atroz por parte de los persas, a menos que les diera toda la riqueza que tenían dentro de las fortificaciones; solo con esta condición, dijo, se iría el ejército. Cuando los enviados oyeron esto, acordaron Y Zaberganes los despidió con una carcajada, diciéndoles que deliberaran con más cuidado sobre su seguridad y que volvieran a los persas. Y un poco más tarde los llamó Chosroes, y cuando llegaron ante él, él relató cuántas ciudades romanas había esclavizado anteriormente y de qué manera lo había logrado; luego amenazó con que los habitantes de Edesa recibirían un tratamiento más atroz por parte de los persas, a menos que les diera toda la riqueza que tenían dentro de las fortificaciones; solo con esta condición, dijo, se iría el ejército. Cuando los enviados oyeron esto, acordaron contó cuántas ciudades romanas había esclavizado anteriormente y de qué manera lo había logrado; luego amenazó con que los habitantes de Edesa recibirían un tratamiento más atroz por parte de los persas, a menos que les diera toda la riqueza que tenían dentro de las fortificaciones; solo con esta condición, dijo, se iría el ejército. Cuando los enviados oyeron esto, acordaron contó cuántas ciudades romanas había esclavizado anteriormente y de qué manera lo había logrado; luego amenazó con que los habitantes de Edesa recibirían un tratamiento más atroz por parte de los persas, a menos que les diera toda la riqueza que tenían dentro de las fortificaciones; solo con esta condición, dijo, se iría el ejército. Cuando los enviados oyeron esto, acordaron[21-28] que comprarían la paz a Chosroes, si tan solo él no les prescribiera condiciones imposibles: pero el resultado de un conflicto, dijeron, fue claramente visto por nadie antes de la lucha. Porque nunca hubo una guerra cuyo resultado se pueda dar por sentado por quienes lo libraron. Entonces, Chosroes, enojado, ordenó a los enviados que se fueran con toda la velocidad.

En el octavo día del sitio él formó el diseño de erigir una colina artificial contra la pared del circuito de la ciudad; en consecuencia, cortó árboles en gran número de los distritos adyacentes y, sin quitar las hojas, los colocó juntos en un cuadrado delante de la pared, en un punto que ningún misil de la ciudad podría alcanzar; luego colocó una inmensa cantidad de tierra justo encima de los árboles y encima arrojó una gran cantidad de piedras, no como las adecuadas para la construcción, sino cortadas al azar, y solo calculadas para elevar la colina lo más rápido posible a un gran altura. Y él siguió recostado en maderas largas en medio de la tierra y las piedras, y los hizo servir para unir la estructura, a fin de que a medida que se eleva no debería ser débil. Pero Pedro, el general romano (porque estaba allí con Martinus y Peranio), deseando controlar a los hombres que se dedicaban a este trabajo, enviaron a algunos de los hunos que estaban bajo su mando contra ellos. Y ellos, al hacer un ataque repentino, mataron a un gran número; y uno de los guardias, Argek por su nombre, superó a todos los demás, porque solo él mató a veintisiete. Desde ese momento, sin embargo, los bárbaros mantuvieron una cuidadosa guardia, y no hubo más oportunidades para que nadie salga en contra de ellos. Pero cuando el[28-35] los artesanos involucrados en esta obra, a medida que avanzaban, estuvieron dentro del alcance de los misiles, luego los romanos ofrecieron una resistencia más vigorosa desde la muralla de la ciudad, utilizando tanto sus hondas como sus arcos contra ellos. Por lo tanto, los bárbaros idearon el siguiente plan. Proporcionaban pantallas de tela de pelo de cabra, del tipo que se llama cilicio, haciéndolas de espesor y altura adecuados, y las unían a piezas largas de madera que siempre ponían delante de aquellos que trabajaban en la "edad".[22](porque así los romanos solían llamar a la lengua latina lo que estaban haciendo). Detrás de esto, ni las flechas encendidas ni ninguna otra arma podían alcanzar a los trabajadores, pero todas fueron arrojadas hacia atrás por las pantallas y detenidas allí. Y entonces los romanos, cayendo en un gran temor, enviaron a los enviados a Chosroes con gran temor, y con ellos Stephanus, un médico de notable conocimiento entre los de su época en cualquier caso, que también había curado una vez Cabades, el hijo de Perozes. , cuando estaba enfermo, y había sido hecho maestro de gran riqueza por él. Él, por lo tanto, llegando a la presencia de Chosroes con los demás, dijo lo siguiente: "Todos han aceptado desde el principio que la bondad es la marca de un buen rey. Por lo tanto, el Rey más poderoso, Mientras te ocupas de los asesinatos y las batallas y la esclavitud de las ciudades, tal vez te sea posible ganar los otros nombres, pero nunca de ninguna manera tendrás la reputación de ser "bueno". Y sin embargo, la menor de todas las ciudades debería sufrir Edessa cualquier adversidad de tu mano. Porque allí estaba yo, que, sin previo conocimiento de lo que estaba por suceder, te alentaba desde la infancia y te aconsejaba[35-42]Tu padre te nombró su sucesor en el reino, de modo que para ti he demostrado ser la principal causa de la realeza de Persia, pero a mi patria de sus aflicciones actuales. Para los hombres, como cosa general, derribar sobre sus propias cabezas la mayor parte de las desgracias que van a caer sobre ellos. Pero si te viene a la mente algún recuerdo de tal beneficio, no nos hagas más daño, y concédeme esta compensación, por la cual, oh rey, escaparás de la reputación de ser el más cruel. "Tales fueron las palabras de Esteban. Pero Chosroes declaró que no partiría de allí hasta que los romanos le entregaran a Pedro y Peranio, ya que, siendo sus esclavos hereditarios, se habían atrevido a alinearse contra él. Y si no era su placer hacerlo, los romanos deben elige una de dos alternativas, ya sea para darles a los persas quinientos centenarios de oro, o para recibir en la ciudad a algunos de sus asociados que buscarían todo el dinero, tanto oro como plata, tanto como estaba allí, y se lo llevarían, permitiendo que todo lo demás permanecer en la posesión de los actuales propietarios. Tales fueron las palabras que lanzó Chosroes, con la esperanza de capturar a Edessa sin problemas. Y los embajadores (dado que todas las condiciones que les había anunciado eran imposibles), en desesperación y gran disgusto, se dirigieron a la ciudad. Y cuando entraron en la muralla de la ciudad, informaron el mensaje de Chosroes, y toda la ciudad se llenó de tumultos y lamentos. y llevarlo a él, permitiendo que todo lo demás permanezca en la posesión de los actuales propietarios. Tales fueron las palabras que lanzó Chosroes, con la esperanza de capturar a Edessa sin problemas. Y los embajadores (dado que todas las condiciones que les había anunciado eran imposibles), en desesperación y gran disgusto, se dirigieron a la ciudad. Y cuando entraron en la muralla de la ciudad, informaron el mensaje de Chosroes, y toda la ciudad se llenó de tumultos y lamentos. y llevarlo a él, permitiendo que todo lo demás permanezca en la posesión de los actuales propietarios. Tales fueron las palabras que lanzó Chosroes, con la esperanza de capturar a Edessa sin problemas. Y los embajadores (dado que todas las condiciones que les había anunciado eran imposibles), en desesperación y gran disgusto, se dirigieron a la ciudad. Y cuando entraron en la muralla de la ciudad, informaron el mensaje de Chosroes, y toda la ciudad se llenó de tumultos y lamentos.

Ahora la colina artificial se estaba elevando a una gran altura y estaba siendo empujada hacia delante con mucha prisa. [42-46]Y los romanos, al no saber qué hacer, enviaron de nuevo a los enviados a Chosroes. Y cuando llegaron al campamento del enemigo, y dijeron que habían venido a hacer súplicas sobre las mismas cosas, ni siquiera obtuvieron una audiencia de ningún tipo de los persas, pero fueron insultados y expulsados ​​de allí con un gran tumulto, y así regresó a la ciudad. Al principio, entonces, los romanos intentaron sobreponerse a la pared opuesta a la colina por medio de otra estructura. Pero dado que el trabajo persa ya se estaba elevando incluso más allá de esto, detuvieron su construcción y persuadieron a Martinus para que hiciera los arreglos necesarios para un asentamiento de la forma que quisiera. Luego se acercó al campamento del enemigo y comenzó a conversar con algunos de los comandantes persas. Pero ellos, engañando completamente a Martinus, dijeron que su rey estaba deseoso de paz, pero que era totalmente incapaz de convencer al emperador romano de que hubiera terminado con su lucha con Chosroes y de establecer finalmente la paz con él. Y mencionaron como evidencia de esto el hecho de que Belisario, quien en poder y dignidad era muy superior a Martinus, como ni siquiera él mismo negaría, había persuadido recientemente al rey de los persas, cuando estaba en medio del territorio romano, retirarse de allí a Persia, prometiendo que los enviados de Bizancio llegarían a él en un tiempo no lejano y establecerían la paz de forma segura, pero que no había hecho ninguna de las cosas acordadas, ya que se había encontrado incapaz de vencer la determinación del Emperador Justiniano[1-6]

Mientras tanto, los romanos estaban ocupados de la siguiente manera: hicieron un túnel desde la ciudad debajo del terraplén enemigo, ordenando a los excavadores que no dejaran este trabajo hasta que no se metieran debajo de la colina. Por este medio, estaban planeando quemar el terraplén. Pero a medida que el túnel avanzaba hacia la mitad de la colina, un sonido de golpes, por así decirlo, llegó a oídos de aquellos persas que estaban parados arriba. Y percibiendo lo que se estaba haciendo, ellos también comenzaron desde arriba y cavaron en ambos lados del medio, para que pudieran atrapar a los romanos que estaban haciendo el daño allí. Pero los romanos lo descubrieron y abandonaron este intento, arrojando tierra al lugar que había sido vaciado, y luego comenzaron a trabajar en la parte inferior del terraplén en el extremo que estaba al lado de la pared, y sacando maderas, piedras y tierra hicieron un espacio abierto como una cámara; Luego arrojaron allí troncos secos de árboles del tipo que arde con mayor facilidad, y los saturaron con aceite de cedro y añadieron cantidades de azufre y betún. Entonces, ellos estaban manteniendo estas cosas preparadas; y mientras tanto, los comandantes persas en reuniones frecuentes con Martinus mantenían conversaciones con él en la misma tensión que el que he mencionado, haciendo parecer que recibirían propuestas con respecto a la paz. Pero cuando por fin su colina se había completado, y se había elevado a una gran elevación, se acercaba a la pared del circuito de la ciudad y y los saturó con aceite de cedro y cantidades añadidas de azufre y betún. Entonces, ellos estaban manteniendo estas cosas preparadas; y mientras tanto, los comandantes persas en reuniones frecuentes con Martinus mantenían conversaciones con él en la misma tensión que el que he mencionado, haciendo parecer que recibirían propuestas con respecto a la paz. Pero cuando por fin su colina se había completado, y se había elevado a una gran elevación, se acercaba a la pared del circuito de la ciudad y y los saturó con aceite de cedro y cantidades añadidas de azufre y betún. Entonces, ellos estaban manteniendo estas cosas preparadas; y mientras tanto, los comandantes persas en reuniones frecuentes con Martinus mantenían conversaciones con él en la misma tensión que el que he mencionado, haciendo parecer que recibirían propuestas con respecto a la paz. Pero cuando por fin su colina se había completado, y se había elevado a una gran elevación, se acercaba a la pared del circuito de la ciudad y[6-13] elevándose muy por encima de ella en altura, luego enviaron a Martinus lejos, definitivamente se negaron a organizar el tratado, y tenían la intención a partir de ese momento de dedicarse a la guerra activa.

En consecuencia, los romanos inmediatamente prendieron fuego a los troncos de los árboles que habían sido preparados para este fin. Pero cuando el fuego solo había quemado una cierta porción del terraplén, y aún no había podido penetrar a través de toda la masa, la madera ya estaba completamente agotada. Pero siguieron tirando madera fresca al pozo, sin aflojar sus esfuerzos por un momento. Y cuando el fuego ya estaba activo en todo el terraplén, por la noche aparecía algo de humo que subía desde cada parte de la colina, y los romanos, que aún no estaban dispuestos a informar a los persas de lo que se estaba haciendo, recurrieron al siguiente dispositivo: Llenaron pequeñas ollas con brasas y fuego y arrojaron estas y también encendieron flechas en grandes cantidades a todas las partes del terraplén. Y los persas que estaban guardando guardia allí, comenzaron a andar a toda prisa y extinguir esto, y supusieron que el humo surgió de ellos. Pero desde que el problema aumentó, los bárbaros se apresuraron a ayudar en gran número, y los romanos, disparándoles desde la pared, mataron a muchos. Y Chosroes también llegó al amanecer, seguido por la mayor parte del ejército, y, al subir la colina, primero percibió cuál era el problema. Porque él reveló el hecho de que la causa del humo estaba debajo, no en los misiles que arrojaba el enemigo, y ordenó a todo el ejército que acudiera al rescate a toda velocidad. Y los romanos, tomando coraje, comenzaron a insultarlos, mientras los bárbaros estaban trabajando, seguido por la mayor parte del ejército, y, al subir la colina, primero percibió cuál era el problema. Porque él reveló el hecho de que la causa del humo estaba debajo, no en los misiles que arrojaba el enemigo, y ordenó a todo el ejército que acudiera al rescate a toda velocidad. Y los romanos, tomando coraje, comenzaron a insultarlos, mientras los bárbaros estaban trabajando, seguido por la mayor parte del ejército, y, al subir la colina, primero percibió cuál era el problema. Porque él reveló el hecho de que la causa del humo estaba debajo, no en los misiles que arrojaba el enemigo, y ordenó a todo el ejército que acudiera al rescate a toda velocidad. Y los romanos, tomando coraje, comenzaron a insultarlos, mientras los bárbaros estaban trabajando,[13-20]algunos arrojando sobre la tierra, y otros agua, donde apareció el humo, esperando así obtener el mejor de los problemas; sin embargo, fueron absolutamente incapaces de lograr nada. Porque donde se arrojó la tierra, el humo, como era natural, se verificó en ese lugar, pero no mucho después se elevó desde otro lugar, ya que el fuego lo obligó a salir por la fuerza donde pudo. Y donde el agua caía más abundantemente, solo lograba hacer que el asfalto y el azufre estuvieran mucho más activos y les obligaba a ejercer toda su fuerza sobre la madera cercana; y constantemente hacía avanzar el fuego, ya que el agua no podía penetrar dentro del terraplén en una cantidad suficiente como para extinguir la llama por su abundancia. Y a última hora de la tarde, el humo se hizo tan grande en volumen que fue visible para los habitantes de Carrhae y para otros que vivían más allá de ellos. Y dado que una gran cantidad de persas y de romanos habían subido al terraplén, se produjo una pelea y una lucha mano a mano para alejarse mutuamente, y los romanos salieron victoriosos. Entonces incluso las llamas se alzaron y aparecieron claramente sobre el terraplén, y los persas abandonaron esta empresa.

El sexto día después de esto, al amanecer, hicieron un asalto en secreto sobre una cierta parte de la pared del circuito con escaleras, en el punto que se llama Fuerte. Y como los romanos que estaban de guardia allí dormían en un sueño tranquilo y pacífico, cuando la noche estaba llegando a su fin, silenciosamente colocaron las escaleras contra la pared y ya estaban ascendiendo. Pero uno de los rústicos solo entre los [20-28]Los romanos estaban despiertos, y él con un grito y un gran ruido comenzó a despertarlos a todos. Y se produjo una dura lucha en la que los persas fueron vencidos, y se retiraron a su campamento, dejando las escalas donde estaban; estos los romanos llegaron a su tiempo libre. Pero cerca del mediodía, Chosroes envió a una gran parte del ejército contra la llamada Gran Puerta para asaltar el muro. Y los romanos salieron y los confrontaron, no solo soldados, sino incluso rústicos y parte del pueblo, y conquistaron decisivamente a los bárbaros en la batalla y los hicieron huir. Y mientras los persas seguían siendo perseguidos, Paulus, el intérprete, vino de Chosroes y entró en medio de los romanos, informó que Reinarino había venido de Bizancio para arreglar la paz; y así los dos ejércitos se separaron. Ahora ya habían pasado algunos días desde que Rhecinarius había llegado al campamento de los bárbaros. Pero los persas de ningún modo habían revelado este hecho a los romanos, esperando claramente el resultado de los intentos en la muralla que habían planeado, para que, si pudieran capturarlo, parecieran de ninguna manera ser violando el tratado, mientras que si son derrotados, como sucedió realmente, podrían redactar el tratado por invitación de los romanos. Y cuando Rhecinarius había entrado por las puertas, los persas exigieron que los que debían arreglar la paz llegaran a Chosroes sin ningún retraso, pero los romanos dijeron que los enviados serían enviados tres días después; por eso, justo en el momento en que su general, Martinus, estaba indispuesto. Esperando claramente el resultado de los intentos en el muro que habían planeado, para que, si fueran capaces de capturarlo, parecieran de ninguna manera estar violando el tratado, mientras que si fueran derrotados, como sucedió realmente, podrían redacta el tratado por invitación de los romanos. Y cuando Rhecinarius había entrado por las puertas, los persas exigieron que los que debían arreglar la paz llegaran a Chosroes sin ningún retraso, pero los romanos dijeron que los enviados serían enviados tres días después; por eso, justo en el momento en que su general, Martinus, estaba indispuesto. Esperando claramente el resultado de los intentos en el muro que habían planeado, para que, si fueran capaces de capturarlo, parecieran de ninguna manera estar violando el tratado, mientras que si fueran derrotados, como sucedió realmente, podrían redacta el tratado por invitación de los romanos. Y cuando Rhecinarius había entrado por las puertas, los persas exigieron que los que debían arreglar la paz llegaran a Chosroes sin ningún retraso, pero los romanos dijeron que los enviados serían enviados tres días después; por eso, justo en el momento en que su general, Martinus, estaba indispuesto. podrían redactar el tratado por invitación de los romanos. Y cuando Rhecinarius había entrado por las puertas, los persas exigieron que los que debían arreglar la paz llegaran a Chosroes sin ningún retraso, pero los romanos dijeron que los enviados serían enviados tres días después; por eso, justo en el momento en que su general, Martinus, estaba indispuesto. podrían redactar el tratado por invitación de los romanos. Y cuando Rhecinarius había entrado por las puertas, los persas exigieron que los que debían arreglar la paz llegaran a Chosroes sin ningún retraso, pero los romanos dijeron que los enviados serían enviados tres días después; por eso, justo en el momento en que su general, Martinus, estaba indispuesto.

Y Chosroes, sospechando que la razón no era buena, se preparó para la batalla. Y en ese momento [28-36]él solo lanzó una gran masa de ladrillos sobre el terraplén; pero dos días después vino contra las fortificaciones de la ciudad con todo el ejército para asaltar el muro. Y en cada puerta estacionó a algunos de los comandantes y una parte del ejército, rodeando toda la pared de esta manera, y subió escaleras y máquinas de guerra contra ella. Y en la retaguardia colocó a todos los sarracenos con algunos de los persas, no para asaltar la muralla, sino para que, cuando la ciudad fuera capturada, pudieran reunir a los fugitivos y atraparlos como en una red de arrastre. Tal era el propósito de Chosroes al organizar el ejército de esta manera. Y la lucha comenzó temprano en la mañana, y al principio los persas tenían la ventaja. Porque estaban en gran número y luchando contra una fuerza muy pequeña, ya que la mayoría de los romanos no habían escuchado lo que estaba pasando y no estaban preparados. Pero a medida que avanzaba el conflicto, la ciudad se llenó de confusión y tumulto, y toda la población, incluso las mujeres y los niños pequeños, subían al muro. Ahora los que estaban en edad militar junto con los soldados estaban rechazando al enemigo con más vigor, y muchos de los rústicos hicieron una notable demostración de acciones valientes contra los bárbaros. Mientras tanto, las mujeres y los niños, y también los ancianos, estaban recogiendo piedras para los combatientes y ayudándolos de otras maneras. Algunos también llenaron numerosas cuencas con aceite de oliva, y después de calentarlos sobre el fuego un tiempo suficiente en todas partes a lo largo de la pared, rociaron el aceite, mientras hervían ferozmente, sobre el enemigo que estaba atacando Pero a medida que avanzaba el conflicto, la ciudad se llenó de confusión y tumulto, y toda la población, incluso las mujeres y los niños pequeños, subían al muro. Ahora los que estaban en edad militar junto con los soldados estaban rechazando al enemigo con más vigor, y muchos de los rústicos hicieron una notable demostración de acciones valientes contra los bárbaros. Mientras tanto, las mujeres y los niños, y también los ancianos, estaban recogiendo piedras para los combatientes y ayudándolos de otras maneras. Algunos también llenaron numerosas cuencas con aceite de oliva, y después de calentarlos sobre el fuego un tiempo suficiente en todas partes a lo largo de la pared, rociaron el aceite, mientras hervían ferozmente, sobre el enemigo que estaba atacando Pero a medida que avanzaba el conflicto, la ciudad se llenó de confusión y tumulto, y toda la población, incluso las mujeres y los niños pequeños, subían al muro. Ahora los que estaban en edad militar junto con los soldados estaban rechazando al enemigo con más vigor, y muchos de los rústicos hicieron una notable demostración de acciones valientes contra los bárbaros. Mientras tanto, las mujeres y los niños, y también los ancianos, estaban recogiendo piedras para los combatientes y ayudándolos de otras maneras. Algunos también llenaron numerosas cuencas con aceite de oliva, y después de calentarlos sobre el fuego un tiempo suficiente en todas partes a lo largo de la pared, rociaron el aceite, mientras hervían ferozmente, sobre el enemigo que estaba atacando Ahora los que estaban en edad militar junto con los soldados estaban rechazando al enemigo con más vigor, y muchos de los rústicos hicieron una notable demostración de acciones valientes contra los bárbaros. Mientras tanto, las mujeres y los niños, y también los ancianos, estaban recogiendo piedras para los combatientes y ayudándolos de otras maneras. Algunos también llenaron numerosas cuencas con aceite de oliva, y después de calentarlos sobre el fuego un tiempo suficiente en todas partes a lo largo de la pared, rociaron el aceite, mientras hervían ferozmente, sobre el enemigo que estaba atacando Ahora los que estaban en edad militar junto con los soldados estaban rechazando al enemigo con más vigor, y muchos de los rústicos hicieron una notable demostración de acciones valientes contra los bárbaros. Mientras tanto, las mujeres y los niños, y también los ancianos, estaban recogiendo piedras para los combatientes y ayudándolos de otras maneras. Algunos también llenaron numerosas cuencas con aceite de oliva, y después de calentarlos sobre el fuego un tiempo suficiente en todas partes a lo largo de la pared, rociaron el aceite, mientras hervían ferozmente, sobre el enemigo que estaba atacando[36-43]la pared, usando una especie de batidor para este propósito, y de esta manera los hostigó aún más. Los persas, por lo tanto, pronto se dieron por vencidos y comenzaron a arrojar sus armas, y llegando ante el rey, dijeron que ya no podían resistir en la lucha. Pero Chosroes, en una pasión de ira, los empujó a todos con amenazas y los instó a avanzar contra el enemigo. Y los soldados con mucho griterío y tumulto subieron las torres y los otros motores de la guerra contra la pared y colocaron las escaleras contra ella, con el fin de capturar la ciudad de una sola vez. Pero como los romanos lanzaban grandes cantidades de misiles y ejercían todas sus fuerzas para ahuyentarlos, los bárbaros fueron rechazados por la fuerza; y cuando Chosroes se retiró, los romanos se burlaron de él, invitándolo a venir y asaltar la pared.[23] Y dado que los romanos en este punto no podían competir con ellos, pero estaban cediendo antes de sus ataques, ya la muralla exterior, que ellos llaman una outwork, había sido derribada por los bárbaros en muchos lugares, y estaban presionando más vigorosamente sobre aquellos que se defendían del gran muro de circuito; pero al final Peranio con una gran cantidad de soldados y algunos de los ciudadanos salieron contra ellos y los derrotaron en la batalla y los expulsaron. Y el asalto que había comenzado temprano en la mañana terminaba a última hora de la tarde, y ambos bandos permanecieron en silencio esa noche, los persas temiendo por sus defensas y por ellos mismos, y los romanos recogiendo piedras y llevándolos a los parapetos y colocando todo lo demás en [43-2]completa disposición, a fin de luchar contra el enemigo por la mañana cuando deberían atacar la pared. Ahora, en el día siguiente, ninguno de los bárbaros vino contra las fortificaciones; pero al día siguiente una parte del ejército, instigada por Chosroes, atacó la llamada Puerta de Barlaus; pero los romanos salieron y los confrontaron, y los persas fueron derrotados decisivamente en el combate, y después de un corto tiempo se retiraron al campamento. Y entonces Paulus, el intérprete de los persas, se acercó al muro y llamó a Martinus, para que él pudiera hacer los arreglos para la tregua. Así Martinus vino a la conferencia con los comandantes de los persas, y concluyeron un acuerdo, por el cual Chosroes recibió cinco centenarios de los habitantes de Edessa, y los dejó, por escrito, la promesa de no infligir ningún daño adicional a los romanos; luego, después de prender fuego a todas sus defensas, regresó a casa con todo su ejército.

Aproximadamente en este momento murieron dos generales de los romanos, Justus, el sobrino del emperador, y Peranio, el ibérico, de los cuales el primero sucumbió a la enfermedad, mientras que Peranio cayó de su caballo en la caza y sufrió una ruptura fatal. Por lo tanto, el emperador nombró a otros en sus lugares, enviando a Marcelo, su propio sobrino que acababa de llegar a la edad de la virilidad, y Constantiano, que un poco [2-12]antes había sido enviado como enviado a Sergius a Chosroes. Entonces el emperador Justiniano envió Constantianus y Sergius una segunda vez a Chosroes para arreglar la tregua. Y lo alcanzaron en Asiria, en el lugar donde hay dos ciudades, Seleucia y Ctesifón, construidas por los macedonios que después de Alejandro, el hijo de Felipe, gobernó sobre los persas y las otras naciones allí. Estas dos ciudades están separadas solo por el río Tigris, ya que no tienen nada más entre ellas. Allí los enviados se encontraron con Chosroes, y exigieron que él le devolviera a los romanos el país de Lazica, y que estableciera la paz con ellos sobre una base completamente segura. Pero Chosroes dijo que no era fácil para ellos llegar a un acuerdo entre ellos, a menos que primero debieran declarar un armisticio, y luego deberían continuar yendo y viniendo el uno al otro sin tanto miedo y resolver sus diferencias y hacer una paz que debería ser segura para el futuro. Y era necesario, dijo, que a cambio de este armisticio continuado, el emperador romano le diera dinero y también le enviara a cierto médico,Tribunus por su nombre, para pasar un tiempo específico con él. Porque sucedió que este médico en un tiempo anterior lo había librado de una enfermedad grave, y como resultado de esto fue especialmente amado y muy extrañado por él. Cuando el emperador Justiniano oyó esto, inmediatamente envió tanto Tribunus como el dinero, que ascendía a veinte centenarios. 545 dCDe esta manera, el tratado se hizo entre los romanos y los persas durante cinco años, en el decimonoveno año del reinado del emperador Justiniano.

Y un poco más tarde Arethas y Alamoundaras, los [12-18]gobernantes de los sarracenos, libraron una guerra unos contra otros por sí mismos, sin ayuda ni de los romanos ni de los persas. Y Alamoundaras capturó a uno de los hijos de Arethas en una incursión repentina mientras apacentaba caballos, y en seguida lo sacrificó a Afrodita; y de esto se sabía que Arethas no estaba traicionando a los romanos con los persas. Más tarde ambos se unieron en batalla con sus ejércitos enteros, y las fuerzas de Arethas fueron abrumadoramente victoriosas, y haciendo que su enemigo huyera, mataron a muchos de ellos. Y Arethas tuvo un poco de capturar vivos a dos de los hijos de Alamoundaras; sin embargo, en realidad no tuvo éxito. Tal fue el curso de los acontecimientos entre los sarracenos.

Pero quedó claro que Chosroes, el rey persa, había llegado a una tregua con los romanos con intenciones traicioneras, a fin de que los encontrase negligentes a causa de la paz y les infligiera algún daño grave. Porque en el tercer año de la tregua ideó los siguientes esquemas. Había en Persia dos hermanos, Phabrizus e Isdigousnas, ambos con cargos más importantes allí y al mismo tiempo considerados como los más bajos de todos los persas, y con una gran reputación por su astucia y maldad. En consecuencia, como Chosroes había formado el propósito de capturar la ciudad de Daras por un golpe repentino, y para sacar a todos los colcios de Lazica y establecer en su lugar a los colonos persas, seleccionó a estos dos hombres para que lo ayudaran en ambas empresas.[18-24] Colchis y tenerlo en posesión segura, razonando que esto sería ventajoso para el imperio persa de muchas maneras. En primer lugar tendrían Iberia en seguridad para siempre, ya que los íberos no tendrían a nadie con quien, si se rebelaban, podrían encontrar seguridad; ya que los hombres más notables de estos bárbaros junto con su rey, Gourgenes, habían mirado hacia la rebelión, como he dicho en las páginas anteriores,[24]los persas a partir de ese momento no les permitieron establecer un rey sobre sí mismos, ni los íberos eran súbditos persistentes de los persas, pero había mucha sospecha y desconfianza entre ellos. Y era evidente que los íberos estaban sumamente insatisfechos y que intentarían una revolución en breve si tan solo podían aprovechar una oportunidad favorable. Además, el imperio persa estaría libre para siempre del saqueo por los hunos que vivían al lado de Lazica, y los enviaría contra los dominios romanos con mayor facilidad y facilidad, siempre que lo deseara. Porque consideraba que, en lo que respecta a los bárbaros que vivían en el Cáucaso, Lazica no era más que un baluarte contra ellos. Pero, sobre todo, esperaba que la subyugación de Lazica le diera esta ventaja a los persas, que a partir de allí podrían invadir sin problemas tanto por tierra como por mar los países a lo largo del Mar Euxine, como se llama, y ​​así ganar a los Capadocios y los Gálatas y Bithynians que se unen a ellos, y capturar Bizancio por un asalto repentino sin que nadie se les oponga. Por estas razones, entonces, Chosroes estaba ansioso por tomar posesión de Lazica, pero en el Lazi[24-31] no tenía la menor confianza. Porque desde el tiempo en que los romanos se habían retirado de Lazica, la gente común del país encontró naturalmente que el dominio persa era gravoso. Porque los persas están más allá de todos los demás hombres en singular, y son excesivamente rígidos con respecto a la rutina de la vida cotidiana. Y sus leyes son de difícil acceso para todos los hombres, y sus requisitos son bastante insoportables. Pero en comparación con los Lazi, la diferencia de sus pensamientos y de su vida se manifiesta en un grado excepcional, ya que los Lazi son cristianos de la clase más profunda, mientras que todas las opiniones persas con respecto a la religión son exactamente opuestas a las suyas. Y aparte de esto, la sal no se produce en Lazica, ni tampoco crece el grano allí ni la vid ni ninguna otra cosa buena. Pero desde los romanos a lo largo de la costa todo es traído a ellos por barco, y aun así no pagan oro a los comerciantes, sino que se esconden y esclavizan y todo lo que sucede allí se encuentra en gran abundancia; y cuando fueron excluidos de este comercio, estaban, como era de esperar, en un estado de constante irritación. Cuando, por lo tanto, Chosroes percibió esto, estaba ansioso por anticipar con certeza cualquier movimiento de su parte para rebelarse contra él. Y al considerar el asunto, le pareció que era el curso más ventajoso para poner a Goubazes, el rey de los Lazi, fuera del camino lo más rápido posible, y sacar al Lazi en un cuerpo fuera del país, y luego colonizar esta tierra con persas y ciertas otras naciones. pero las pieles y los esclavos y todo lo que sucede allí se encuentra en gran abundancia; y cuando fueron excluidos de este comercio, estaban, como era de esperar, en un estado de constante irritación. Cuando, por lo tanto, Chosroes percibió esto, estaba ansioso por anticipar con certeza cualquier movimiento de su parte para rebelarse contra él. Y al considerar el asunto, le pareció que era el curso más ventajoso para poner a Goubazes, el rey de los Lazi, fuera del camino lo más rápido posible, y sacar al Lazi en un cuerpo fuera del país, y luego colonizar esta tierra con persas y ciertas otras naciones. pero las pieles y los esclavos y todo lo que sucede allí se encuentra en gran abundancia; y cuando fueron excluidos de este comercio, estaban, como era de esperar, en un estado de constante irritación. Cuando, por lo tanto, Chosroes percibió esto, estaba ansioso por anticipar con certeza cualquier movimiento de su parte para rebelarse contra él. Y al considerar el asunto, le pareció que era el curso más ventajoso para poner a Goubazes, el rey de los Lazi, fuera del camino lo más rápido posible, y sacar al Lazi en un cuerpo fuera del país, y luego colonizar esta tierra con persas y ciertas otras naciones. estaba ansioso por anticipar con certeza cualquier movimiento de su parte para rebelarse contra él. Y al considerar el asunto, le pareció que era el curso más ventajoso para poner a Goubazes, el rey de los Lazi, fuera del camino lo más rápido posible, y sacar al Lazi en un cuerpo fuera del país, y luego colonizar esta tierra con persas y ciertas otras naciones. estaba ansioso por anticipar con certeza cualquier movimiento de su parte para rebelarse contra él. Y al considerar el asunto, le pareció que era el curso más ventajoso para poner a Goubazes, el rey de los Lazi, fuera del camino lo más rápido posible, y sacar al Lazi en un cuerpo fuera del país, y luego colonizar esta tierra con persas y ciertas otras naciones.

Cuando Chosroes había madurado estos planes, envió a Isdigousnas a Bizancio, supuestamente para actuar como enviado, y escogió quinientos de los más [31-37]valiente de los persas y los envió con él, orientándolos a entrar en la ciudad de Daras, y tomar sus alojamientos en muchas casas diferentes, y en la noche para prender fuego a todos, y, mientras todos los romanos estaban ocupados con esto disparar, como era natural, para abrir las puertas de inmediato, y recibir el resto del ejército persa en la ciudad. Se había enviado una palabra previamente al comandante de la ciudad de Nisibis para ocultar una gran fuerza de soldados cerca y mantenerlos listos. Porque de esta manera, Chosroes pensó que destruirían a todos los romanos sin ningún problema, y ​​al tomar la ciudad de Daras, la mantendría segura. Pero alguien que sabía muy bien lo que se estaba organizando, un romano que había llegado a los persas como desertor un poco antes, le contó todo a George, que se estaba quedando allí en ese momento;[25] como persuadiendo a los persas que fueron sitiados en la fortaleza de Sisauranon para que se entregaran a los romanos. Por lo tanto, George se encontró con este embajador en la frontera entre suelo romano y persa y dijo que lo que estaba haciendo no era a la manera de una embajada, y que nunca había un cuerpo tan numeroso de persas detenidos por la noche en una ciudad del Romanos. Porque debería, dijo, haber dejado atrás todo lo demás en la ciudad de Ammodios, y él mismo debe entrar en la ciudad de Daras con unos pocos hombres. Ahora Isdigousnas estaba indignado y parecía enfermarse, porque había sido insultado injustamente, a pesar de que lo enviaron en una embajada al emperador romano. Pero George, sin prestarle atención en su furia, salvó la ciudad [37-44]para los romanos. Porque recibió a Isdigousnas en la ciudad con solo veinte hombres.

Habiendo fracasado en este intento, el bárbaro llegó a Bizancio como si estuviera en una embajada, trayendo consigo a su esposa y sus dos hijas (porque este era su pretexto para la multitud que se había reunido a su alrededor); pero cuando se presentó ante el emperador, no pudo decir nada, ni grande ni pequeño, sobre ningún asunto serio, aunque desperdició no menos de diez meses en territorio romano. Sin embargo, le dio al emperador los regalos de Chosroes, como es costumbre, y una carta, en la que Chosroes le pidió al emperador Justiniano que le avisara si estaba disfrutando de la mejor salud posible. Sin embargo, el emperador Justiniano recibió este Isdigousnas con más amabilidad y lo trató con mayor honor que cualquiera de los otros embajadores de los que conocemos. Tan cierto era que, cada vez que lo entretenía, causaba a Braducius, que lo seguía como intérprete, recostarse con él en el sofá, algo que nunca antes había sucedido en todos los tiempos. Nadie vio nunca que un intérprete se convirtiera en compañero de mesa de uno de los funcionarios más humildes, por no hablar de un rey. Pero él recibió y despidió a este hombre en un estilo más espléndido que el que corresponde a un embajador, a pesar de que se había embarcado en la embajada sin ningún asunto serio, como ya he dicho. Porque si alguien cuenta el dinero gastado y los regalos que Isdigousnas llevó consigo cuando se fue, los encontrará por más de diez centenarios de oro. Entonces el complot contra la ciudad de Daras terminó de esta manera para Chosroes. Pero él recibió y despidió a este hombre en un estilo más espléndido que el que corresponde a un embajador, a pesar de que se había embarcado en la embajada sin ningún asunto serio, como ya he dicho. Porque si alguien cuenta el dinero gastado y los regalos que Isdigousnas llevó consigo cuando se fue, los encontrará por más de diez centenarios de oro. Entonces el complot contra la ciudad de Daras terminó de esta manera para Chosroes. Pero él recibió y despidió a este hombre en un estilo más espléndido que el que corresponde a un embajador, a pesar de que se había embarcado en la embajada sin ningún asunto serio, como ya he dicho. Porque si alguien cuenta el dinero gastado y los regalos que Isdigousnas llevó consigo cuando se fue, los encontrará por más de diez centenarios de oro. Entonces el complot contra la ciudad de Daras terminó de esta manera para Chosroes.

Title: History of the Wars, Books I and II (of 8)

The Persian War

Author: Procopius

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