La idea del Señor Jinnah

Muhammad Ali Jinnah tuvo muchas ideas a lo largo de su vida, unas más afortunadas que otras. Una de las menos afortunadas se llamó Pakistán.
Aunque Pakistán no habría llegado a existir sin Jinnah, él no fue el creador de la idea. Su creador fue Syed Ahmed Khan. En 1858, tras haber aplastado la revuelta en el Hindustán, los británicos depusieron al último Emperador mogol, aunque para lo que mandaba… Syed Ahmed Khan pertenecía a la nobleza y sintió que con el final de la dinastía mogol la cultura y el predominio musulmanes en la India estaban en peligro. Sus primeros esfuerzos se  dirigieron al campo educativo. Era consciente de que la educación occidental resultaba imprescindible si nos musulmanes no querían quedarse atrás. Fundó la Scientific Society of Aligarh y creó la Muhammadan Anglo Oriental High School en Aligarh para que los musulmanes pudieran tener acceso a una educación moderna. También estableció la Conferencia Educativa Mahometana Pan-India, cuyos objetivos eran difundir entre los musulmanes la educación occidental, supervisar la enseñanza religiosa en las escuelas inglesas, apoyar las clases de religión impartidas por los imanes y mejorar los estándares educativos de las escuelas primarias nativas, así como asegurarse de que no hubiera nada en los curricula que fuese ofensivo para el Islam.
Syed Ahmed Khan también participó en la controversia lingüística que se desató en la India en la segunda mitad de la década de los sesenta del siglo XIX. En la corte mogol el idioma oficial había sido el persa. Junto a él estaba el urdu, una variedad del hindi, que había adoptado muchos préstamos del persa y se escribía en alfabeto persa. Durante el Imperio Mogol el urdu había conocido un desarrollo literario notable. Los hindúes comenzaron a pedir que el hindi sustituyese al urdu como segundo idioma oficial en las Provincias Unidas (región del noreste de la India británica). Ahmed Khan se empleó a fondo en la defensa del urdu, al que terminó viendo como el símbolo de la herencia musulmana y el idioma que deberían utilizar todos los musulmanes de la India.
La controversia sobre el urdu influyó sobre las opiniones políticas de Ahmed Khan. Antes de la controversia había considerado que hindúes y musulmanes compartían intereses y problemas y eran una nación. Tras la controversia, afirmaría: “Ahora estoy convencido de que los hindúes y los musulmanes nunca podrán ser una nación ya que su religión y modo de vida son bastante diferentes.” A la postre éste sería uno de los principales legados: la idea de que los musulmanes eran algo más que una simple minoría religiosa en la India; eran una nación.
A la postre la Conferencia Educativa Mahometana Pan-India, creada en 1886, sirvió para aunar sus preocupaciones educativas con las políticas. Aunque la conferencia era no política, en la práctica se convirtió en una plataforma para que los musulmanes discutiesen todo tipo de problemas y formulasen peticiones al Raj británico.
Los musulmanes de la Conferencia Educativa Mahometana Pan-India sólo necesitaban un empujoncito para pasar de movimiento cultural y educativo a movimiento político. El empujoncito se lo dio la cuestión de la partición de Bengala.
En 1904 el Virrey Lord Curzon anunció su intención de dividir Bengala en una parte occidental y otra oriental. La parte occidental comprendería las partes más desarrolladas de la provincia y una población musulmana de en torno al 20%. En la parte oriental, que era la más atrasada, los musulmanes representaban en torno al 65%. La división se justificó con el argumento de que así sería más sencillo administrar una provincia tan extensa y poblada y desarrollar sus partes más atrasadas. El argumento era cierto, pero los hindúes lo vieron como una provocación y un intento de dividirlos. Conociendo la xenofobia y el racismo de Lord Curzon, seguramente algo de eso había.
El Congreso Nacional Indio inició una vigorosa campaña contra la partición. Lo malo fue que eso provocó la reacción de los musulmanes, que eran los grandes beneficiarios de la partición.
El 30 de diciembre de 1906 la Conferencia Educativa Mahometana Pan-India se reunión en Dhaka. Los ánimos estaban caldeados y más que hablar de educación, apetecía hablar de cosas más sustanciosas. El Nawab Salim Ullah Khan propuso la creación de un partido político para salvaguardar los intereses de los musulmanes. Esta propuesta se concretó en la creación de la Liga Musulmana Pan-India.
La Liga Musulmana Pan-India celebró su primer congreso el 20 de diciembre de 1907 en Karachi. Se fijó los siguientes objetivos: promover entre los musulmanes indios sentimientos de lealtad hacia los ingleses; promover los derechos e intereses de los musulmanes, haciéndoselos llegar al gobierno; evitar que hubiese sentimientos de hostilidad entre los musulmanes y las demás comunidades de la India. El primero de los objetivos me parece muy inteligente. Siendo una minoría, los musulmanes habían entendido que necesitaban el apoyo de los ingleses si querían jugar un papel mayor que el que les hubieran garantizado sus solos números. Por otro lado, en un momento en el que el Congreso Nacional Indio estaba encabronado con los ingleses, nada más conveniente que presentarse como unos aliados de fiar. La Liga fijó su sede en Lucknow y escogió al Aga Khan como su presidente. En un movimiento muy hábil abrieron una representación de la Liga en Londres en 1908.
La Liga era un movimiento elitista, que agrupaba básicamente a los musulmanes acomodados de las ciudades. Hay quienes afirman que la Liga fue una creación de los británicos para dividir a los indios. Yo pienso que la Liga fue una creación genuina de los musulmanes indios. Otra cosa es que desde muy pronto los británicos entendiesen lo conveniente que podía resultar para sus intereses. Una cosa que atraía especialmente a los británicos es que se trataba de un movimiento esencialmente laico.
El Virrey Lord Minto y el Secretario de Estado para Asuntos Indios Lord Morley recibieron a una delegación musulmana y fruto de esos contactos en 1909 promulgaron unas reformas que venían a responder a las inquietudes de los musulmanes. En lo que se refería a los musulmanes, el punto más importante era que les reconocía el derecho a conformar un cuerpo electoral separado. 
En historias sobre la Liga escritas por pakistaníes he visto una tendencia a retrotraer la idea de la creación de Pakistán casi a los inicios de la Liga. Nada de eso. Se creó para defender los derechos y favorecer el progreso socio-cultural de la minoría musulmana dentro de la India. De hecho en sus inicios era pro-británica, al entender que una alianza con los administradores británicos era la mejor manera de salvaguardar los intereses de los musulmanes. Las cosas cambiaron cuando en 1911 los británicos decidieron revertir la partición de Bengala. Fue un shock para la Liga. Al año siguiente cambió sus objetivos para hacer una de sus prioridades el autogobierno para el Subcontinente, autogobierno que habría de conseguirse por la vía constitucional.