¿Quién teme a la filosofía?

"En efecto, yo no tengo otra misión ni oficio que el de deambular por las calles para persuadir a jóvenes y ancianos de que no hay que inquietarse por el cuerpo ni por las riquezas, sino, como ya os dije hace poco, por conseguir que nuestro espíritu sea el mejor posible, insistiendo en que la virtud no viene de las riquezas, sino al revés, que las riquezas y el resto de bienes y la categoría de una persona vienen de la virtud, que es la fuente de bienestar para uno mismo y para el bien público. Y si por decir esto corrompo a los jóvenes, mi actividad debería ser condenada por perjudicial; pero si alguien dice que yo enseño otras cosas, se engaña y pretende engañaros. 

Resumiendo, pues, oh atenienses, creáis a Anitos o no le creáis, me absolváis o me declaréis culpable, yo no puedo actuar de otra manera, aunque mil veces me condenarais a morir". Sócrates.

Lema y cartel de la protesta contra la LOMCE

Sócrates ya se enfrentó a la acusación de persona non grata para un gobierno que sólo busca un interés económico directo. Sócrates inquietaba con sus preguntas que les obligaban a pensar. Nada más molesto. Murió y murieron sus acusadores, pero parece que ambos espíritus renacen una y otra vez. Y que ahora, con la LOMCE -vamos ya por el tercer borrador- se amenaza con eliminar el 66% de la filosofía en los estudios no universitarios (ESO y Bachillerato). Como en antaño, "ellos", los Anitos de turno creerán que están haciendo lo mejor para la juventud... y, sin duda, esto resulta ser lo más grotesco de todo. 
Nos consolamos pensando que no estamos tan mal y que, quizá, si cedemos, si aceptamos, sin confiamos más fuertemente en los sistemas económicos "esto" vaya a florecer. Hace tiempo que se acabó la monarquía en el país de los ciegos. Hace tiempo que en vez de buscar liquidez para paliar la crisis nos tendríamos que haber puesto a pensar. Si hablamos, en concreto, de la reforma de la Universidad que se está elaborando es curioso atender quién compone el comité de expertos: dos bioquímicos, dos juristas, dos economistas, un geógrafo y un físico. No me resulta llamativo por tanto que algunas de las conclusiones sean nefastas para las "humanidades" con las que "se deberá tener una especial sensibilidad" por su "muy baja demanda, pero suficiente interés" (pág. 70 del documento del comité de expertos). 
¿Qué se puede hacer? En señal de protesta el día 9 más de 600 profesores universitarios de Madrid salieron a dar clase en la calle, el día 16 en todas las comunidades se convocó un acto en el que se leyó la Apología de Sócrates de Platón. ¿Tú qué estás haciendo? Nos enfrentamos a una situación difícil, pero no se va a arreglar si sólo se piensa en términos económicos: ya sea tanto para analizar los problemas como para buscar las soluciones. Como digo no es fácil, pero acabar con el pensamiento en cualquiera de sus formas más que un asesinato es un suicidio colectivo.