Santa Estefanía o Corona II.

Pregunta: Gracias Ramón, oye ahora me surgió una duda, me puedes explicar porque se ve la imagen de Santa Estefanía con 2 angeles diferentes q la están coronando y que significan las flores que lleva en cada mano? Se que Estefanía es un nombre griego que significa la Bien Coronada y estuve buscando la biografía de Santa Estefanía pero no le encuentro relacion con la imagen q me enviaste. Ojala me puedas responder, de cualquier modo 1000 gracias me ha sido de mucha ayuda.

Respuesta: Primero vamos con la imagen que te envié: La corona es un atributo típico de los mártires, y en muchos aparece así, en manos de ángeles que los coronan. El origen está en que la corona es símbolo de triunfo (tanto en costumbres y mitología no cristianas como en los textos bíblicos). En algunos casos la leyenda lo dice así específicamente: que se vio bajar  del cielo un ángel coronando al mártir. En Estefanía o Corona, como quiera que le llamemos, el atributo está más claro aún: el nombre. En cuanto a lo que lleva en las manos, a la derecha lleva una azucena, atributo de las/los vírgenes. Y en la mano izquierda lleva una palma, símbolo de victoria y típica en los mártires. Así que son atributos muy relacionados con Estefanía, habría que ver que biografía leíste... Por si acaso, te doy unos datos de Estefanía:

Santa Estefanía de Egipto (también de Siria o Tebaida), mártir. 20 de febrero, 14 de mayo (con San Víctor) y 11 de noviembre (Iglesia Ortodoxa, junto a Victor, Menas y Vicente de Zaragoza).

La "historia" de Estefanía (o Stephanida) varía, según las versiones (más adelante lo detallo más), pero lo más común es que es una mártir del siglo II, de Egipto. Fue atada a dos palmeras dobladas, por lo que al soltar las cuerdas que sujetaban las palmeras, fue desmembrada en trozos. Siempre aparece relacionada con San Víctor, del que los datos tambien son confusos. Algunas fuentes dicen que Victor era de edad avanzada y Estefanía su joven esposa (algunos señalan 16 años), y aunque era pagana y él cristiano, había conservado la virginidad. Siendo martirizado él, ella se convirtió y fue mártir también, de la manera que arriba te dije. A pesar de esto, lo más común es representarlos a ambos jóvenes.

El sinaxario ortodoxo, que los pone a 11 de noviembre, recoge la versión que dice que Víctor era un soldado cristiano de Cilicia, que fue sometido a crueles torturas de las que salió “victorioso”. Incluso hizo algunos milagros con su oración mientras lo martirizaban, como convertir a un hechicero presente en su martirio, o devolver la vista a unos soldados ciegos. Mientras, Corona (en esta versión esposa de otro soldado) se convirtió ante estos milagros y le animó a padecer por Cristo. Entonces fue apresada y martirizada según ya comenté, mientras que Víctor fue decapitado. Ambos fueron enterrados y venerados en Damasco de Siria.

Los cristianos coptos, griegos y latinos recogen a estos santos y su martirio en diversos sitios, desde Antioquía hasta Sicilia. En cuanto a las fechas tampoco hay concierto; los griegos dicen que padecieron bajo el emperador Antonino o Marco Aurelio “el Filósofo”, mientras que los coptos dicen que fue bajo Diocleciano.

Algún estudioso ha planteado que no se sabía su nombre y se le llamó así "coronada" porque alcanzó el premio de la vida eterna. Un amigo ortodoxo me dice que en algún martirologio oriental dice, el 24 de abril: "En Alejandría, Egipto. Santos mártires Corona, virgen, Víctor, Zótico, Fortuno, Donato, Félix, Secundo, Saturnino, Silvano, Silvano (otro), Rufina, Liberator, Meturo, Tonito, Firiano, Barach, Nabor, Fuscino, Mavento, Serano, Fortuno (otro), Donato, Donato (otro), Floriano y Teón, presbítero, y otras 24 personas". Pero debe tratarse, tal vez, de otra Corona.

En Occidente el culto de Estefanía (con el nombre de Corona) es más conocido en Baviera y Tirol, así como en Italia (Feltre, Ósimo Otricoli, Canepina, Terni, entre otras ciudades, dicen tener reliquias suyas). Hay reliquias también en Aachen y Praga. En Passau, al menos desde 1420, se venera el cuerpo entero. En Bremen también tendrían reliquias suyas. Es protectora contra los dolores de espalda y miembros (por el martirio será). Patrona de los problemas económicos (por el nombre "corona", como la antigua moneda) y contra el granizo y las heladas (pertenece a los santos "fríos" de mediados de mayo). Se le representa ya sea atada a las palmeras, o con palma y azucena y casi siempre coronada.

Pero aún hay una confusión más: En Elche, España, se recoge, en el siglo IX a “la virgen S. Corona, benedictina, pasó su vida sólo haciendo buenas obras. Después de su muerte, muchos milagros ocurrieron en su tumba”. Yo he estado en Elche y allí, efectivamente, en el artar de San Agatángelo, se venera una imagen de Santa Corona... ¡pero la mártir! (en la imagen). La verdad es que sobre esta Corona benedictina no tengo datos, pero podría tratarse de una confusión con el tiempo. Tal vez vivió allí, su culto decayó, se intentó recuperar y salió a relucir la Corona mártir. La verdad, no lo sé, pero me llama la atención, y no creo sea fortuito, la relación de la ciudad ilicitana y Santa Corona con las palmeras.

Además, tienes con ese nombre:

Beata Estefanía Quinzanis, terciaria dominica. 2, 3 y 16 de enero.
Sor Estefanía Saldaña y Sor Estefanía Irisarri, Hijas de la Caridad y mártires, aún no beatificadas.