Tecnocracia, Teocracia, La Bestia Y El Dragón

Por Kevin Farringdon
Una figura importante en el desarrollo de la ciencia occidental moderna es Francis Bacon. En opinión de Bacon, la ciencia se limita principalmente a la construcción y el empleo de las artes mecánicas. Un ávido lector del Apocalipsis de Juan, el vizconde de St. Albans advirtió al público cristiano en Inglaterra sobre la aparición del Anticristo. Escribió que “el Anticristo usará estos medios libre y eficazmente, para que pueda aplastar y confundir el poder de este mundo ... la Iglesia debería considerar el uso de estos inventos debido a los peligros futuros en los tiempos del Anticristo que con la gracia de Dios sería fácil de encontrar, si los prelados y los príncipes promovieran el estudio e investigaran los secretos de la naturaleza”.

Bacon también creía que los conocimientos tecnológicos eran un derecho de nacimiento original de la humanidad que simplemente se había perdido en la Caída. Escribiendo en su Opus Majus, sugirió que las brechas contemporáneas en el entendimiento humano provienen directamente del pecado original:

“Debido al pecado original y los pecados particulares del individuo, parte de la imagen ha sido dañada, porque la razón es ciega, la memoria es débil, y la voluntad depravada."

Para Francis Bacon, la búsqueda del conocimiento y la tecnología tenía tres razones: primero, asegurarse de que los beneficios de la tecnología no fueran competencia exclusiva del Anticristo; segundo, recuperar el poder y el conocimiento perdidos después de la Caída en el Edén; y tercero, superar los pecados individuales actuales y lograr la perfección espiritual.
En el siglo XVII, doctos teólogos de Inglaterra y del continente, como Joseph Mede y Johann Heinrich Alsted, dedicaron sus poderes intelectuales al estudio de la profecía bíblica. De particular interés para ellos fueron el Apocalipsis de Juan y el libro de Daniel. En Daniel 12: 4 el profeta escribió: 

“Muchos correrán de aquí para allá, y el conocimiento se aumentará.”

Como observa el historiador Charles Webster,

"los puritanos pensaban genuinamente que cada paso en la conquista de la naturaleza representaba un movimiento hacia la condición del milenio."

La proliferación de logros científicos y tecnológicos solo puede significar que el fin del mundo está cerca. La Royal Society fue fundada en 1660 con el propósito de mejorar los conocimientos generales y prácticos. Sus compañeros trabajaron en investigaciones experimentales y artes mecánicas. Margaret Jacobs señala:

"Casi todos los científicos ingleses importantes del siglo XVII o promotores de la ciencia, desde Robert Boyle hasta Isaac Newton, creían en el milenio que se avecinaba."

Acompañando a esta creencia estaba el deseo de recuperar la perfección adánica original y el conocimiento perdido con la Caída. Robert Hooke escribió que la Royal Society existió "para intentar recuperar las artes e invenciones permitidas que se hayan perdido". Thomas Sprat estaba seguro de que la ciencia era la manera perfecta de establecer "la redención del hombre". John Wilkins afirmó en La Belleza de la Providencia que el avance del conocimiento científico permitiría a la humanidad recuperarse de la Caída. Robert Boyle pensó que los científicos tenían una relación especial con Dios; que “nacieron sacerdotes de la naturaleza”. En última instancia, "tendrían un conocimiento mucho mayor del maravilloso universo de Dios de lo que el mismo Adán podría haber tenido".

La Real Sociedad de Londres o Royal Society es una de las sociedades científicas más antiguas de Europa. 

En los escritos masónicos de la época, Dios es identificado muy específicamente como un practicante de artes mecánicas, más a menudo como el "Gran Arquitecto" que tenía "las Ciencias Liberales, particularmente la geometría, escritas en su corazón". Se alentó a los miembros a practicar las mismas artes científicas no solo para recuperar el conocimiento adámico perdido, sino también para ser más semejantes a Dios. La masonería fue un medio de redención y perfección mediante el cultivo de la ciencia y la tecnología.
Un legado particular de la masonería en Inglaterra y Francia fue el desarrollo de la ingeniería como profesión. August Comte escribió sobre el papel que desempeñarían los ingenieros en la recuperación del Edén por parte de la humanidad: 

“El establecimiento de la clase de ingenieros ... constituirá, sin duda, el instrumento directo y necesario de coalición entre hombres de ciencia e industriales, por medio del cual el nuevo orden social puede comenzar."

En esta publicación analizamos cómo el desarrollo de estas escuelas de pensamiento de mediana edad se está acelerando hoy en la nueva era de la tecnocracia y la gobernanza tecnocrática que está sentando las bases para la marca de la bestia.

La Profecía Atemporal

Para cualquiera que esté atento, observe y conozca la Biblia, es evidente que el mundo se está moviendo hacia la marca de la bestia a un ritmo increíble. Es posible ver el cumplimiento real de la profecía que se habló hace casi 2000 años. El libro de Apocalipsis (escrito en 95 d.C.) habla de una época en que el gobierno del mundo impondrá a todos sus ciudadanos la necesidad de tener una marca para poder comprar y vender. El cumplimiento real de esta profecía por parte de un gobierno mundial habría sido altamente improbable hasta los recientes avances en tecnología y mentalidad mundial.
Los versículos clave que hablan de "la marca de la bestia" se encuentran en Apocalipsis 13: 16-18.

“Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, reciban una marca en la mano derecha o en la frente, y que nadie pueda comprar ni vender excepto el que tenga la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí está la sabiduría. El que tiene entendimiento, calcule el número de la bestia, porque es el número de un hombre: su número es 666 ".

Tres factores que muestran que nos estamos moviendo hacia la marca de la bestia:

1. La Necesidad de Identificación

Control de fronteras: los problemas de nuestro mundo con respecto a la identidad se han vuelto cada vez más complejos. Donald Trump tenía la intención de construir un muro a lo largo de la frontera sur de los Estados Unidos. Lo está haciendo para poder identificar a aquellos que pueden entrar legal y legítimamente a los Estados Unidos. Europa se ha visto inundada de refugiados en los últimos años por la agitación causada por ISIS.
Por lo tanto, escuchamos constantemente en las noticias de los líderes de todo el mundo la necesidad de poder examinar adecuadamente a los de otros países para ver quién es quién. Hoy en día, la mayor parte de la identificación tiene que ver con lo que lleva (su pasaporte, licencia de conducir u otra identificación, como tarjetas de crédito) o lo que recuerda (su PIN o contraseña). El problema con ese tipo de identificación es que se puede perder, robar o alterar. Es por eso por lo que el New York Times (Thom Shanker, 13 de julio de 2011, "Para rastrear a los militantes, EE. UU. tiene un sistema que nunca olvida un rostro") informó lo siguiente:

"El gasto del Departamento de Defensa en programas biométricos es enorme, establecido en $ 3.5 mil millones para el 2007 a 2015 años fiscales".

Uno puede imaginarse lo que los gobiernos del mundo estarían dispuestos a gastar para estar seguros de que la identidad de todos se conoce fácilmente.

La biometría facial se va popularizando rapidamente en varios sistemas de reconocimiento.

No es difícil extrapolar que los gobiernos del mundo querrían la identificación biométrica de los ciudadanos para garantizar la seguridad de sus fronteras.
Registro de votantes: El debate sobre si la afirmación de Donald Trump de que millones de inmigrantes ilegales votaron en las elecciones de 2016 es cierta o no agrega otra razón más para que una agencia gubernamental mundial desee un sistema de identificación. Quienes votan podrían ser identificados positivamente por algún tipo de biometría.
Pasaportes electrónicos: Los gobiernos del mundo ya están avanzando hacia una mejor identificación mediante el uso de pasaportes electrónicos. Según el sitio web oficial del Departamento de Seguridad Nacional, los pasaportes electrónicos ya tienen un identificador biométrico: “Un pasaporte electrónico contiene un chip electrónico.
El chip contiene la misma información que está impresa en la página de datos del pasaporte: el nombre del titular, la fecha de nacimiento y otra información biográfica. Un pasaporte electrónico también contiene un identificador biométrico.
Es fácil ver cómo este pequeño cambio hacia la biometría producirá un gran avance hacia la marca de la bestia cuando sea el momento adecuado. Es sorprendente que esta tecnología ya esté implementada en muchas áreas.
Atención médica: otra área donde la identificación positiva y adecuada es absolutamente necesaria en todo el mundo es la atención médica. Kayla Matthews publicó un artículo el 23 de febrero de 2017, titulado ¿Son los datos biométricos la clave para la industria de TI para la salud? En ese artículo, hizo esta declaración: 

“¿Sabías que los latidos de tu corazón, el ritmo y la sincronización con los que bombea tu corazón, son únicos para ti? En realidad, existen dispositivos portátiles que pueden medir y convertir los latidos de su corazón en una especie de contraseña. Increíble, ¿verdad?… Los datos son fundamentales en la industria de la salud. Es por eso por lo que existen políticas como HIPAA. Todas y cada una de las fechas relacionadas con la salud deben protegerse de una infracción".

Programas sociales del gobierno: El fraude también es desenfrenado a medida que los gobiernos del mundo intentan ayudar a sus ciudadanos con programas como asistencia social y cupones de alimentos. Todos estos programas necesitan una identificación sólida.
Concluyo que es fácil ver que la necesidad de identificación en nuestro mundo de hoy ha aumentado. Pero eso solo nos da algunas razones por las que la sociedad compraría ese sistema. Imagínese una época como la que predice la Biblia cuando muchas tragedias, guerras y hambrunas están provocando una migración masiva de personas. Tales sistemas serán fácilmente introducidos por el Anticristo. Sin embargo, podemos ver que incluso ahora las mentes están sutilmente programadas por la necesidad de una identificación adecuada en nuestro mundo.
El segundo factor que muestra que nos estamos moviendo hacia la marca de la bestia es ...

2. El Avance de la Tecnología

La capacidad de identificar a las personas mediante la biometría existe desde hace buen tiempo. Ahora es posible realizar escaneos de retina, huellas digitales y muchas otras áreas de identificación biométrica. Si bien muchos han dicho que la marca será un chip RFID (y esto es posible), mi opinión considerada es que será algún tipo de marca visible en la mano derecha o en la frente de la persona que la recibe. La mayoría cree que se combinará con algún tipo de identificación biométrica, tal vez incluso utilizando múltiples datos biométricos para una identificación 100% positiva.
Un giro increíble de los acontecimientos ocurrió en 2013 cuando Apple comenzó a implementar la capacidad de escaneo de huellas digitales en el botón de inicio del iPhone. Yo personalmente uso la biometría todos los días cuando desbloqueo mi teléfono para usarlo. Al principio, esto solo se usaba para acceder al teléfono desde la pantalla de bloqueo. Pero a medida que avanzaban las cosas, también inició una revolución en la realización de compras biométricas. Poco tiempo después, Apple Pay, junto con otros pagos habilitados para teléfonos inteligentes, de repente movió al mundo hacia el uso de la biometría para pagar. Hoy en día, miles compran su café en Starbucks y otros lugares de negocios usando su teléfono y datos biométricos simples.
¡Algunos procesos de pago biométrico ahora se están realizando sin usar tarjetas de crédito o débito o incluso teléfonos inteligentes! Existe una empresa llamada Biyo (anteriormente Pulse Wallet) que ha utilizado un escaneo digital de los patrones de las venas en la mano derecha para identificar positivamente a una persona que realiza una compra.
Esta es una tecnología absolutamente sorprendente, ya que la identidad de la persona se verifica sin el uso de una contraseña o PIN, los cuales podrían ser robados. Todo lo que la persona tiene que hacer es pasar por un simple proceso de registro, y en ese momento dar una tarjeta de crédito y escanear su mano derecha. Entonces, un escaneo exitoso de la mano derecha es todo lo que se necesita para realizar una compra bajo este sistema.
Ese parece ser el sistema de la "marca de la bestia" con todo excepto la marca real en la mano de la persona. MasterCard inició un programa en el que las personas tienen que usar una foto selfie de su rostro o una huella dactilar siempre que quieran realizar una compra. Este concepto ha sido probado en Europa y Canadá, y nueve de cada diez participantes prefirieron el uso de identificación biométrica en lugar de tener que recordar una contraseña o PIN.
¿Por qué es todo esto importante? Porque muestra que el mundo se está acostumbrando a usar otros medios de identificación y para la próxima generación, esto será simplemente "cómo se hacen las cosas". La programación de la sociedad para aceptar nuevas formas de hacer las cosas está sucediendo todo el tiempo. En nuestra vida, hemos trasladado a un asistente que bombea su gasolina a bombear nuestra propia gasolina.
Hemos pasado de cajeros de banco a cajeros automáticos. Hemos pasado del correo postal al correo electrónico. La generación joven ni siquiera suele llevar dinero en efectivo. Se les ha enseñado que las transacciones financieras se realizan mediante tarjetas con PIN y chips. Es fácil ver dónde podremos hacer el cambio a algo que sea completamente biométrico.
A los consumidores de hoy (incluido yo mismo) les gusta la conveniencia de poder pagar sin el uso de efectivo. Pagamos nuestras facturas en línea como millones de otros consumidores. Usamos tarjetas de crédito y tarjetas de cajero automático casi a diario para comprar artículos. Al igual que millones de personas en todo el mundo, hacemos esto porque es conveniente hacerlo. Hay titulares de todo el mundo que muestran que esto no es solo un fenómeno en los Estados Unidos, sino que está sucediendo a una escala global y épica que no se ha visto en la historia de la humanidad.
Eryk Bagshaw del Sydney Morning Herald con este titular el 13 de marzo de 2017: "El uso de cajeros automáticos alcanza el mínimo de 15 años a medida que el cambio hacia una sociedad sin efectivo cobra impulso". Así que Australia definitivamente se está moviendo hacia una sociedad sin efectivo. Li Yan de ecns.cn con este titular sobre China también el 13 de marzo de 2017: "La popularidad de los pagos virtuales significa que la sociedad sin efectivo pronto será una realidad"
Pero no son solo las personas las que están desacelerando el uso personal del efectivo. Los gobiernos también están a favor de esto. La impresión de dinero y la acuñación de monedas es un gasto que el gobierno del mundo quisiera erradicar.

3. Esclavitud Tecnocrática

La marcha del progreso moderno ha traído muchos avances para la humanidad y, sin embargo, el hombre está perdido. La tecnología, la automatización y la miniaturización, junto con la revolución del micro procesamiento, permiten que sucedan cosas que eran inimaginables hace solo diez años, y mucho menos un siglo antes. Estos rápidos avances han traído consigo una serie de problemas complejos, algunos de los cuales desafían la noción misma de progreso.
Si define el nivel de una civilización avanzada por la cantidad de libertad que experimentan sus ciudadanos en su vida cotidiana, junto con la protección de las libertades individuales como hemos llegado a esperar en el siglo XXI, entonces la marcha del estado de vigilancia masiva sobre los últimos 15 años debería ser motivo de gran preocupación.
A pesar de las súplicas públicas de nuestros líderes de que, 'si tan solo aprobamos esta próxima ley o medida de seguridad', o 'si podemos lanzar un mes más de ataques aéreos', o 'si el público permite un poco más de acceso a su información ... 'y así sucesivamente, el estado y sus socios corporativos han desarrollado un control firme sobre el poder y las intrusiones en nuestras vidas personales que solo está aumentando.
En Occidente, ya se ha establecido un tipo de disonancia cognitiva con respecto a este y otros temas relacionados, en parte debido al dominio absoluto de la 'guerra contra el terrorismo' y las narrativas de seguridad nacional que se apoderaron de la sociedad después del 11 de septiembre de 2001. Desde entonces, parece que cada seis meses aproximadamente se revisa la narrativa; a medida que una amenaza percibida desaparece, otra emerge en su lugar.
Lo que queda es una imagen desolada; una sociedad donde ahora se espera el monitoreo en tiempo real de todos los aspectos del día a día en el hogar y la vida laboral, y donde la conformidad de pensamiento es desenfrenada. Es un sistema paranoico, interdependiente, autocontrolado y autoperpetuante de capitalismo globalizado gobernado por el Tropo Thatcheresque de la clase dominante conocido como T.I.N.A. principio que significa: No hay alternativa. Cuando se les cuestione la eficacia de esta posición maestra predeterminada, la mayoría de los burócratas, tecnócratas y financieros neoliberales se aferrarán lealmente a este mantra como si fuera el único mandamiento grabado en las tablas de piedra de Moisés.

Dormir es Una Pesadilla

Desde sus inicios, el sueño del progreso tecnológico se vendió a Occidente como la nueva liberación, encarnada por impresionantes avances en la automatización y una mayor comodidad para el consumidor. Ha saltado la trampa. La revolución del microprocesamiento dio paso a Internet y a la revolución de la tecnología de la información, pero nuestros avances más famosos no tardaron en volverse contra la sociedad.
Una exhibición principal serían las revelaciones de la NSA y Snowden de 2013. Por primera vez, los principales medios de comunicación y el público en general obtuvieron una visión amplia de la escala real y el alcance del estado de vigilancia digital. En lugar de contraatacar o exigir una reforma, el público se acobardó, ya que la gente comenzó a autocontrolar su discurso en las redes sociales. El "efecto escalofriante" psicológico masivo del que tantos futuristas y escritores contemporáneos nos advirtieron finalmente se ha cumplido.
Un siglo y medio después de su muerte, parece que Jeremy Bentham tenía razón: el panóptico realmente funciona. Los profetas del siglo XX como Eric Blair, alias George Orwell, Aldous Huxley y otros, todos emitieron vívidas advertencias sobre esta oscura perspectiva, pero al final parece que el intenso brillo de la tecnología de alguna manera ha cegado a la sociedad a sus riesgos inherentes.
Es cierto que la historia a menudo se repite, pero nunca exactamente de la misma manera. Durante la era de la Guerra Fría posterior a la Segunda Guerra Mundial, los ciudadanos soviéticos mantuvieron un sistema hípersocializado rígido porque temían una amenaza existencial, en este caso, la posibilidad de un ataque nuclear de su némesis ideológica, los llamados países "capitalistas".
Los norteamericanos y los europeos occidentales respaldaron una carrera armamentista de cincuenta años debido a una amenaza existencial percibida de su opuesto ideológico comúnmente conocido como "Rusia Comunista" o la Unión Soviética. Estados Unidos también utilizó esta amenaza percibida para proyectar poder en todos los continentes y en casi todos los países del planeta. Esto dio forma a la idea de Estados Unidos de sí mismo y también de su papel en el mundo como una fuerza benévola por la libertad y la democracia.
En la actual matriz de amenazas occidentales, los comunistas de ayer han sido reemplazados por los terroristas islámicos de hoy. ¿Quién será mañana?
Hasta qué punto esto era cierto o solo la percepción pública no viene al caso porque los sistemas de control erigidos durante esta era larga y oscura están con nosotros hoy: un espectro completo de conciencia de la información total y una sociedad tecnotrónica impulsada por una industria militar altamente mecanizada.
A medida que avanza la tecnología, las preguntas fundamentales siguen siendo: ¿Somos más inteligentes ahora de lo que solíamos ser? ¿Estamos viviendo vidas más largas y fructíferas? ¿Es este un verdadero progreso? Lo perdido no se puede recuperar fácilmente.

Máquinas Inteligentes, Hombre Obsoleto

No es como si los críticos filosóficos y sociales no lo vieran venir. De hecho, muchos lo hicieron.
Orwell y otros reconocieron el poder potencial de la ciencia del comportamiento aplicada y sus aplicaciones clínicas distópicas. Si el estado alguna vez tuviera la capacidad y la tecnología para reclamar un dominio preeminente sobre la tecnosfera, entonces podría surgir un malestar social no muy diferente al descrito en la novela 1984, o en la historia de Philip K. Dick, Minority Report. Sin embargo, lo que Orwell y otros visionarios futuristas no pudieron calcular por completo fue la intimidad que se ha desarrollado entre la tecnología y el "usuario". Tan profunda es la relación personal entre estas dos partes aparentemente opuestas que el usuario se vuelve uno con la tecnología.
La inversión completa de su relación se hace evidente cuando la sociedad otorga a la tecnología una personalidad, ya que es ampliamente celebrada por ser "personalizada" e "inteligente" (los algoritmos tecnológicos parecen predecir lo que el usuario quiere a continuación). Por el contrario, el ser humano es despojado de su individualidad al ser etiquetado como "usuario". Aquí, el lado humano de esta transacción se caracteriza como una parte mecanizada, mientras que el actor robótico o automatizado se celebra como el lado "inteligente" de esta ecuación interactiva.
A medida que el hombre se vuelve cada vez más dependiente de la tecnología, la diferencia entre el hombre y la máquina se hará más estrecha. A medida que la inteligencia artificial, el big data y el modelado de algoritmos se amplifican dentro de la matriz, esta fusión de hombre y máquina planteará la pregunta: ¿Los humanos interactúan con la tecnología o la tecnología interactúa con el "usuario"?
Este es un punto fundamental importante para considerar porque significa la diferencia entre quién se considera una forma superior: hombre o máquina. Hoy en día, muchos argumentan que las máquinas tienen ciertas ventajas distintas sobre sus creadores humanos.
A medida que avanza la tecnología, las máquinas se vuelven cada vez más independientes del hombre para realizar determinadas funciones y tareas básicas. Esto puede ser tan simple como "apagarse" y "encenderse", o tan complicado como autorregular su producción de energía, analizar las tareas operativas y procesar y autoanalizar flujos de datos en tiempo real.
Todas estas cosas alguna vez se consideraron el trabajo del "operador" humano de la máquina que ha sido reemplazado constantemente por instrucciones de programación en forma de "aplicaciones" de software personalizadas. Teniendo en cuenta este fenómeno de la relación cambiante entre el hombre y la tecnología en el contexto de la relación entre el Estado y sus ciudadanos, de inmediato podemos ver ciertas áreas que causan preocupación.

Burocracia, Una Tecnocracia

Es importante comprender y reconocer al tecnócrata y su forma de pensar. Un burócrata puede caracterizarse como un administrador humano que realiza procesos administrativos altamente impersonales. Los burócratas celebrarán en silencio los retrasos y la "burocracia" como prueba de la primacía del "proceso".
El tecnócrata lleva este concepto de gestión a un nivel superior y hace proselitismo sobre las habilidades aparentemente omnipotentes de la tecnología para realizar tareas administrativas, todo en tiempo real. Con estas nuevas herramientas "inteligentes" del futuro en la mano, el viejo burócrata pronto quedará obsoleto. Una forma de tiranía burocrática es reemplazada por otra.
Aquí el tecnócrata se enamora de sus máquinas. Para el tecnócrata, hay una cierta belleza en la perfección y percepción de la infalibilidad de la máquina. El mundo arcaico del burócrata de copias al carbón, notarios y sellos parece casi orgánico en comparación. Una vez más, la máquina se eleva a una estación más alta que la humana.

Entre Dos Edades

Cuando se ve con una lente social y cultural más amplia, se enfoca una imagen más clara, aunque más perturbadora. En este nuevo mundo, ya sea un futuro capitalista progresista o de libre mercado (dependiendo de la nueva religión a la que se suscriba), los valores de la sociedad se están alejando claramente de las tradiciones pasadas que se sustentaron en la introspección y los aspectos espirituales y orgánicos inherentes de la experiencia individual.
Independientemente de su posición política o social, es casi un hecho que la mayoría de las personas se han dado cuenta de este fenómeno en algún momento. Que algo esté sucediendo no está en duda, sino más bien hacia qué nos dirigimos es quizás una pregunta mucho más profunda. La respuesta no es difícil de encontrar. De hecho, está al alcance de la mano: cada hora de cada día.
En su libro Entre Dos Edades: El Papel De Estados Unidos En La Era Tecnotrónica, la lumbrera globalista y geoestratista Zbigniew Brzeziński describió (allá por 1982) la transición entre los siglos XX y XXI:

“La era tecnotrónica implica la aparición paulatina de una sociedad más controlada. Una sociedad así estaría dominada por una élite, sin las restricciones de los valores tradicionales. Pronto será posible imponer una vigilancia casi continua sobre cada ciudadano y mantener archivos completos actualizados que contengan incluso la información más personal sobre el ciudadano. Estos archivos estarán sujetos a recuperación instantánea por parte de las autoridades".

Podría decirse que la visión de Brzeziński fue asombrosamente precisa, y algunos podrían argumentar que este arquitecto globalista estaba hablando con la certeza de un profundo conocedor del estado. De hecho, las recientes medidas estatales tanto en Australia como en el Reino Unido son indicativas del mismo sistema descrito en Entre Dos Edades.
En ambos casos, la dependencia excesiva del estado tecnócrata tanto en la firma como en los datos algorítmicos, junto con una fijación poco saludable en el modelado por computadora. Sin duda, esto ha dado lugar a algunas aplicaciones sociales frías y brutales.
En Australia, las odiosas leyes antiterroristas introducidas bajo el ex primer ministro Tony Abbott parecen ir de mal en peor, siendo la última toma de poder la extensión de las “órdenes de control” para niños de hasta 14 años.
El escritor Daniel Hurst de The Guardian describe la inquietante nueva legislación de Australia que se implementó solo este año. Las nuevas leyes de orden de control draconianas permitirían al tribunal considerar pruebas que están ocultas al sospechoso, una revocación de los principios básicos del hábeas corpus y el debido proceso.

“Proporcionar al sujeto de una orden de control y a su abogado una forma censurada o resumida de 'información de seguridad nacional' contra ellos, incluso si el tribunal considera otros detalles secretos al tomar su decisión; o, no proporcione al sujeto y al abogado ninguna de la información del documento fuente, incluso si el tribunal considera toda esa información al tomar su decisión".

En el Reino Unido, a través de un plan llamado 'Prevent', un estado obsesivo de seguridad ha estado intentando reclutar indirectamente a profesores de secundaria y preparatoria para que desempeñen el papel de espías con el fin de perfilar e informar sobre cualquier estudiante joven, es decir, musulmanes, que “podrían ser candidatos a la radicalización”. The Guardian informa que:

“Desde el verano pasado, Prevent obliga a los profesores a referirse a los alumnos de la policía que sospechan que participan en algún tipo de actividad terrorista o comportamiento radical. El deber ha sido considerado en gran medida un fracaso por los líderes docentes, en parte porque alrededor del 90% de las referencias terminan sin que se tomen medidas".

En ambos ejemplos, nuestras libertades ahora están siendo despojadas por tecnócratas y sus modelos informáticos.

La Cuantificación De Todo

En el siglo XXI, la gente se ha reducido a números, literalmente. Si bien en el pasado reciente a menudo se sintió como un número, y algunas veces se opuso a que lo trataran como un número, hoy realmente es un número. A medida que la sociedad avanza por la vía Maglev del progreso y la hiperrealidad de la informatización, ahora en la cúspide misma de la inteligencia artificial (IA), esos viejos valores tradicionales y una ética humana más profunda han sido reemplazados por uno único, omnipresente, omnisciente y todo potente principio de modernidad: la funcionalidad.
El escritor y filósofo Jay Dyer describe este abismo cultural:

“El camino de la modernidad desde la Ilustración ha tenido como resultado la mecanización de la sociedad hasta tal punto que todo se ve a través de esa lente. Esta es la gran narrativa predominante ahora: que todo es una versión de la tecnología, incluida la naturaleza misma, por lo que todo está allí para ser cuantificado y medido. De esto es de lo que hablaba el filósofo René Girard en su trabajo: cuando se mecaniza todo, todo se convierte en una mera estadística o cantidad y esto es un reflejo del aspecto binario de las computadoras. Entonces, si todo se ve como estadísticas o cantidades dentro de los procesos burocráticos, entonces hay una especie de atomización donde todo se rompe".

En este nuevo orden mundial, este es el principio principal de todos los juicios de valor y sigue siendo el único interés de cualquier investigación tecnócrata: ¿Es funcional? ¿Qué tan bien funciona? ¿Se puede medir el resultado? ¿Podemos modelar los datos para perfilar al sujeto? Bienvenido al valiente mundo que es un mundo de mecanización.
Observe como la mayor parte del capital y la riqueza fluyeron hacia áreas de la economía donde los inversores dan el mayor valor: áreas integrales de la funcionalidad. Big data, aplicaciones digitales, redes sociales y transacciones automatizadas e informatizadas. A medida que la tecnología se vuelve más rápida y avanzada, se pone menos énfasis en el elemento humano, lo que también significa que se asigna menos valor allí. Dyer agrega:

“Esto es a lo que ha llevado la mentalidad dominante del imperialismo occidental, donde todo se rompe y luego se deja a los bloques de poder: corporativos, bancarios, de seguridad, de medios e ingeniería social, para que tomen todas las piezas rotas y las vuelvan a unir. en una nueva forma por diseño, y eso da como resultado la noción de que ya no tienes pertenencias colectivas como el género, una tribu o una familia y, por extensión, ya no eres parte de algo llamado humanidad, porque no existe tal cosa como la naturaleza humana".

Tal es la imparable evolución de la tecnología, y solo unos pocos visionarios han tenido la previsión de verla venir y plantear alguna advertencia de la inevitable tribulación evolutiva que ya está teniendo lugar. La humanidad está en proceso de transformación, desde lo que solía ser - individuos espirituales que forman parte de una familia, hasta lo que eventualmente se convertirá - un componente de un diseño mecanizado más amplio. En esta nueva era tecnotrónica, los humanos residen debajo y están subordinados a la tecnología dentro de la jerarquía social de la sociedad mecanizada.

El Juego Final Tecnocrático

¿Quién tiene la culpa en este escenario distópico: los humanos o las máquinas? Se podría argumentar que una vez que se eclipsa el horizonte de la IA, es simplemente demasiado tarde para lamentarse, y mucho menos analizar los méritos de una tecnología tan avanzada. La respuesta a esta pregunta puede surgir de un cuidadoso análisis psicológico del hombre posmoderno. El autor Jay Dyer explica los peligros que podrían derivarse del fetiche o la perversión caracterizados por la aceptación ciega de la tecnología como una fuerza omnipotente en el mundo, donde la sociedad y sus líderes son incapaces de cuestionar la manifestación de una nueva tecnología. El explica:

“Esto encaja con la idea del tecno fetichismo y la idea de que la tecnología puede resolver todos nuestros problemas. La gran narrativa que presenta [Richard] Dawkins, esta es la idea genérica de que todos estamos en esta gran pista de progreso donde la tecnología encaja en este esquema donde todo es automáticamente progresivo. Este fetichismo puede extenderse incluso a aplicaciones militares. Por ejemplo, alguien detona una bomba nuclear y esto se ve como alta tecnología y, por lo tanto, progresivo". 

Dyer no se limita a exagerar al presentar la perspectiva de una guerra termonuclear. En parte debido a que los principales medios de comunicación tienen miedo o son demasiado ignorantes para abordar este problema, la mayoría del público desconoce los avances recientes y el aumento de las existencias de armamento nuclear de próxima generación, en poder principalmente de Estados Unidos. Con toda probabilidad, estos eventualmente serán vendidos y distribuidos a sus socios geopolíticos estratégicos.
Ingrese a la próxima generación de armas nucleares, cortesía del Pentágono. La actualización de $ 8 mil millones incluye la nueva bomba nuclear guiada B61-12 que agrega características como que el rendimiento nuclear de la bomba se puede ajustar antes del despliegue. Anteriormente, esto caía bajo el título de "tácticas" o "armas nucleares en el campo de batalla", pero ahora bajo el título de bombas "inteligentes".
Ya hay planes en Washington para extender estas nuevas armas por todo el planeta a partir del año 2024. The Guardian informa:

“El problema tiene una importancia particular para Europa, donde se almacena un arsenal de 180 B61 en seis bases en cinco países. Si no hay cambios en ese despliegue para cuando los B61- 12 mejorados ingresen a la reserva en 2024, muchos de ellos volarán a las bases en Bélgica, los Países Bajos, Alemania, Italia y Turquía".

El exjefe del Comando Estratégico de EE. UU., El general de la Infantería de Marina de EE. UU. James Cartwright, revela cuál es quizás el aspecto más insidioso de esta tecnología militar de nueva generación:

“Si puedo reducir el rendimiento, reduciré, por lo tanto, la probabilidad de consecuencias, etc., ¿Eso lo hace más utilizable a los ojos de algunos, algún presidente o proceso de toma de decisiones de seguridad nacional? Y la respuesta es que probablemente podría ser más útil".

El autor del artículo de The Guardian, Julian Borger, concluye: 

“Lo mejor de las armas nucleares era que se suponía que su uso era impensable y, por lo tanto, eran un impedimento para la contemplación de una nueva guerra mundial. Una vez que se vuelven 'pensables', estamos en un universo diferente y mucho más peligroso".

Imagina eso. Si considera este tema de conversación sobre la "usabilidad" dentro del contexto de las declaraciones proféticas mencionadas anteriormente sobre la inteligencia artificial por parte de un estimado panel de innovadores, filósofos y científicos, entonces a cualquier persona cuerda le podría preocupar que estemos traspasando un umbral peligroso en la historia de la humanidad.
Es una historia épica, que se repite en la tradición bíblica y en la mitología antigua. La humanidad está ahora, nuevamente, en peligro de ser presa de su propia creación. ¿Es una opción saltar del barco, al menos fuera de América del Norte o Europa, y otros centros urbanos de todo el mundo? Si bien huir a los restos del viejo "mundo libre" en lugares como América del Sur, Asia o África puede proporcionar un respiro temporal de un sistema globalizado pernicioso, de ninguna manera es una solución a largo plazo. El largo brazo del progreso no conoce fronteras y, si se deja sin obstáculos, colonizará incluso el lugar más remoto.
Para aquellos que realmente valoran su libertad y quieren transmitir un legado positivo a su progenie, la batalla final es inevitable: enfrentarse a la máquina y pelear contra ella. Sin embargo, la implicación profética es clara.

"Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo". -Apocalipsis 13: 8

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