Two Spirits, un filme de trascendencia histórica

A la verdad que la conciencia colectiva está evolucionando enormemente.
Hace un tiempo cuando estuve mirando el documental 'Zapatista' en youtube, me di cuenta de que el líder del movimiento indigenista contaba leyendas para alentar a la gente a ser tolerante hacia los gays y hacía frecuentes referencias a la solidaridad de las luchas gays y las luchas indígenas. Creo que esto responde a una conciencia sobre la correlación histórica entre la comunidades LGBT e indígena y no solo los tipos de opresión que han sufrido, sino el modo en que las historias de ambos grupos han sido silenciadas de manera paralela y han resurgido de manera paralela. Es un asunto muy entrecosido.
Incluso, las profecías indígenas del resurgir 2012 tienen que ver con los 'guerreros del arcoiris' de todas las tribus y naciones que va a hacer resurgir la espiritualidad indígena en todo el hemisferio y globo --- hoy el símbolo principal de la comunidad gay es el arcoiris. El historiador Harry Hay, que llegó a vivir entre los Navajo y otros pueblos indígenas de Norteamérica, contaba historias de estas profecías y fue uno de los primeros en conectar estas profecías con los gays.
Entre los indígenas de las Américas, había y hay lo que se llaman dos-espíritus o doblespiritados (llamados en distintas tribus por distintos nombres, como winkte, nadleehe, lhamana y otros nombres que se traducen mas o menos como medio-mujer, o mujerado, chamán, mujer-guerrera, y otros nombres), que son a veces gays o a veces transgéneros, y son vistos como los mediadores entre los mundos, mediadores entre los hombres y espíritus, entre hombres y mujeres, entre humanos y dioses. En la tradición aborigen, todo el mundo tiene su medicina particular y su lugar peculiar en la naturaleza, por eso a los gays se les respeta, y a veces teme, por sus dones y se les otorga este lugar especial en la tribu como dos-espíritus.
Los chamanes mas poderosos, se creía, eran los gays, que se iniciaban como chamanes por medio de búsquedas de visiones, donde usualmente las visiones eran asociadas a una entidad llamada Mujer-Luna, o Mujer-Búfalo, o a otras entidades que varían por tribu. En toda Norte America las diversas tribus tenían distintos nombres para estos dos-espíritus: en el caso del joven gay que mataron en el crimen de odio que inspiró el filme 'Two Spirits' el era navajo y los navajo les llaman 'nadle' a sus dos-espíritus.
Tan solo para ilustrar la conección entre la sobrevivencia de los indígenas y sus dos-espíritus, cabe recordar que los dos-espíritus eran los líderes ceremoniales, y por lo tanto los que cuidaban del folklor. Matarlos equivale matar a las enciclopedias vivientes que preservan la cultura y tradiciones para las futuras generaciones. En ese sentido, las masacres de dos-espíritus por los hombres blancos durante la expansión hacia el 'wild west', que fueron varias y al menos una de ellas incluye la exterminación en un solo día de mas de 30 dos-espíritus de una tribu, equivaldría a la destrucción de la librería que guarda todo el folklor, cultura y memoria colectiva de la tribu. En otras palabras si matas a los dos-espiritus de la tribu, matas la cultura. Es algo parecido a la extinción del búfalo en términos de desmantelo cultural imperialista.
La conciencia indígena, a su vez, ha resurgido con la conciencia gay. En los años 90, que algunos han llamado la 'década gay' por los avances que hizo la comunidad gay en el mainstream, los dos-espíritus de Canadá se volvieron a reunir en una conferencia para declarar sus aspiraciones confederadas y reabrir un nuevo capítulo en su historia de resistencia cultural en Canadá.
Desde entonces, grupos dos-espíritus en Estados Unidos también han multiplicado y ha incrementado enormemente la conciencia de la historia gay en el continente, ahora se sabe que al principio existía el matrimonio gay, existía un reconocimiento pleno del lugar de los gays en la sociedad y respeto a la dignidad de los dos-espiritus no solo como asunto de 'tolerancia' o derechos civiles sino como asunto de preservar la cultura y dignidad indígena y humana: es decir, se reconocía que los gays eran la vanguardia cultural, la gente mas creativa de la cultura, el motor que permitía que las artes y la cultura pudieran avanzar.
Por todas estas razones, esta película de VASTA, VASTA, pero ENORME importancia histórica para el resurgir indigenista que se ve en todo el hemisferio sobre todo en lugares como Chiapas y Bolivia, pero también para el movimiento gay cuya historia ha sido robada y tergiversada, y hasta se repite y se repite que el matrimonio gay es algo nuevo, a pesar de la tumba de 4,000 años atras en Egipto (Khnumhotep y Niankh-khnum) de hombres abrazados, y sobre todo a pesar de la persistente tradición dos-espíritus en virtualmente todas las tribus norteamericanas. No solo ha existido los dos-espíritus, sino que existieron dentro del contexto de la total normalidad y aceptación.
Espero que puedan ver la película.Soy terrícola, secularista y humanista.