Manifiesto Poshumanista

Los maquinas complejas son maquinas de silicio, y los humanos son maquinas de carbono, tanto uno como el otro sus componentes pertenecen a la misma tabla periódica. No hay distinción apreciable, mas que solo detalles. Todo esta en la perspectiva.

Mr Gustier.

---

Manifiesto Poshumanista

Por Robbert Pepperel

I. Declaraciones Generales

1. Es actualmente claro que los humanos no son los objetos mas importantes en el universo. Esto es algo que los humanistas tienen que aceptar.
2. Todo progreso tecnológico de la sociedad humana esta orientado hacia la transformación de la especie humana tal como la conocemos.
3. En la era posthumana muchas creencias seran redundantes---sobre todo la creencia en seres humanos.
4. Los Seres Humanos, como dioses, solo existen tanto como nosotros creamos que ellos existan.
5. El futuro nunca llegara.
6. Todo los humanos no son nacidos igual, pero es también muy peligroso no pretender que lo son.
7. En la era posthumana,las maquinas no serán mas maquinas.

1. Es una deficiencia de parte de los humanos que ellos requieran de otros para decirles a ellos lo que ya saben, que es solo cuando ellos lo creerían.
2. El posthumanismo no cae en la trampa de imaginar una sociedad donde todo funcione. Teorías económicas y políticas son tan fútiles como predicciones del clima a largo alcance.
3. Surfea o muere. No puedes controlar una oda, pero puedes montarla.
4. Nos damos cuenta que la sabiduría humana, creatividad e inteligencia son ultimadamente limitadas
5. Maquinas complejas son un forma de vida emergente.
6. Una maquina compleja es una maquina cuyos trabajos no entendemos o controlamos del todo.
7. Así como la computadoras evolucionan a ser como los humanos, los humanos evolucionan a ser,mas como las computadoras.
8. Si podemos pensar en maquinas entonces las maquinas pueden pensar; si podemos pensar en maquinas que piensan, entonces la maquinas pueden pensar en nosotros.

II. Declaraciones sobre la consciencia, humanos y filosofía

Si la consciencia es una propiedad que emerge a partir de un conjunto especifico de condiciones, para poderlo sintetizar no necesitamos remodelarlo desde "arriba a abajo". Solo necesitamos recrear las condiciones de la cual emerge. Esto requiere un entendimiento de cuales son esas condiciones.

1. La consciencia no esta exclusivamente restricto al cerebro.
2. La consciencia es la función de un organismo, no un órgano.
3. Uno no puede entender la consciencia solamente estudiando el cerebro.
4. La mente y el cuerpo actúan juntos para producir consciencia. Si uno esta ausente la consciencia cesa. No hay un pensamiento puro aislado de un cuerpo. Para que funcione la mente debe estar conectado a un cuerpo.Incluso si el cuerpo es artificial. La consciencia es un efecto que se produce a través de la cooperación del cerebro y el cuerpo. Pensamos con el cuerpo entero.
5. La consciencia puede solo ser considerado como una propiedad emergente. en ese sentido es como agua hirviendo: dado suficiente calor, gravedad, presión, el agua en una olla empezara a hervir. Podemos ver lo que es hervir, podemos reconocerlo como algo a lo que damos un nombre, no lo consideramos misterioso, aun así no lo podemos aislar de las condiciones que la producen. Asimismo, la consciencia es una propiedad que emerge dado un conjunto de condiciones.
6. Decir que un pensamiento consciente no es exclusivamente una función del cerebro no niega que el cerebro tenga una función significante que tocar.
7. Los cuerpo humanos no tienen limites.
8. No hay una división finita que pueda dibujarse entre el ambiente, el cuerpo y el cerebro. El humano es identificable pero no definible.
9. La consciencia(mente) y el ambiente(realidad), no pueden ser separados, son continuos.
10. No hay nada externo al humano, porque el alcance del humano no puede ser establecido.
11. Si aceptamos que la mente y el cuerpo no puede ser absolutamente separado, y que el cuerpo y el ambiente no puede ser absolutamente separado, entonces quedamos con la aparentemente absurda aun lógica conclusión consistente que la consciencia no puede ser absolutamente separado.
12. Primero tenemos a Dios, humanos y naturaleza. Los racionalistas excluyen a Dios, dejando a los humanos en conflicto con naturaleza. los posthumanistas excluyen a los humanos, dejando a la naturaleza. Las distinciones entre Dios, naturaleza y humanidad no representan cualquier verdad eterna sobre la condición humana. Meramente refleja los prejuicios de las sociedades que mantienen las distinciones.
13. los puntos de vistas filosóficos materialistas e idealistas ambos asumen que la cosa que piensa y la cosa que es pensada--- Entre la mente interna(cerebro) y realidad externa(ambiente). Quita esta división y ambos puntos de vistas se vuelven redundantes.
14. Los idealistas piensan que las únicas cosas que existen son las ideas. Los materialistas piensan que lo único que existe es materia. Se debe recordar que las ideas no son independientes de la materia y la materia es solo una idea.
15. La mayoría de los problemas filosóficos son debates sobre lenguaje. Ellos surjen debido a suposiciones erróneas. primero que El lenguaje es consistente, segundo que debido a que una palabra existe debe existir una "cosa" que lo representa. y tercero que las cosas que son representadas deberían ser, por si mismas, consistentes.
16. Logica es una ilusion de la imaginacion humana. Verdad y Falsedad no existen en la naturaleza---mas que en la mente humana.

III. Declaraciones sobre ciencia, naturaleza y universo

1. La ciencia nunca alcanzara su objetivo de comprender el significado definitivo sobre la naturaleza de la realidad, Es una búsqueda fútil. aunque muchos científicos no lo aceptan aun. El universo sera siempre mas complejo de lo que comprenderemos.
2. El posthumano abandona la búsqueda sobre el significado definitivo del universo y su origen(así ahorrándose muchos recursos monetarios en el proceso).
3. El posthumano entiende que las mas transcendentales preguntas sobre existencia y del ser no requieren respuestas. La respuesta a la pregunta ¿Porque estamos aquí?, es tal que no hay respuesta.
4. Conocer la definitiva naturaleza del universo requerirá conocer todo sobre el universo, todo lo que ha pasado y todo lo que pasara.Si hay algo que no conocemos implicara que todo conocimiento es parcial, potencialmente incompleto y por tanto, no definitiva.
5. Ningún modelo científico puede ser completo. Siempre sera parcial y contingente. Para que cualquier modelo sea completo debe tomar en cuenta todos los factores, sin importar cuan insignificante : Ya que esto es imposible los científicos deben tomar decisiones arbitrarias sobre cuales hay que ignorar. Habiendo ignorado algunos factores su modelo es incompleto, aunque no significa que no sea útil.
6. los posthumanos aceptan que los humanos tienen una capacidad finita de entender y controlar la naturaleza.
7. Todos los orígenes tienen finales y todos los finales son orígenes. La teoría del caos frecuentemente ha sido ilustrado con la imagen del aleteo de una mariposa causando una tormenta en las antípodas del globo. Mientras esto pueda ilustrar la sensitividad de sistemas a estados iniciales, no toma en cuenta que causo que la mariposa aleteara sus alas ¿una ráfaga de viento?
8. La lógica que parece consistente en la escala humana no necesariamente puede ser aplicado al microcosmos o al macrocosmos.
9. Nuestro conocimiento sobre el universo es limitado por el nivel de resolución en la cual somos capaces de verlo. Conocimiento es contingente en los datos---los datos varían con la resolución.
10. los científicos dan privilegio al orden sobre el desorden bajo el supuesto de que están gradualmente descubriendo las leyes esenciales de la naturaleza. Es un error fundamental, la naturaleza no es ni ordenada ni desordenada. Lo que percibimos como regular, información en patrones que nosotros clasificamos como orden; lo que percibimos como irregular, información dispersa que clasificamos como desorden. La apariencia de orden y desorden implica mas sobre la forma en como procesamos la información que la presencia intrínseca de orden y desorden en la naturaleza.
11. La ciencia trabaja bajo la premisa de un orden universal intrínseco. Asume que todos los fenómenos son sujetos a leyes físicas y algunas de esas leyes son bien entendidos, algunos parcialmente entendidos y otros desconocidos. El posthumano acepta que las leyes no son cosas que sean intrínsecas en la naturaleza, ni que sean cosas que surjan puramente en la mente y sean impuestos en la naturaleza. Esto reforzaría la división entre la mente y la realidad la cual hemos abandonado ya. El orden que comúnmente percibimos alrededor de nosotros, así como el desorden, no es una función exclusivamente tanto del universo como de nuestra consciencia, sino una combinación de ambas, ya que no pueden ser separadas.
12. Todo lo que existe es energia. Aparte del factor que todos lo procesos materiales estan energeticamente canalizados, la energia tiene 2 propiedades principales:

• Se manifiesta en un variedad infinita de formas.
• Se transforma perpetuamente.

13. La apariencia de materia es una ilusión generada por interacciones entre sistemas energéticos a nivel humano de resolución.

14.Los humanos y el medio ambiente son diferentes expresiones de energía, la diferencia entre ellos es la forma que la energía manifiesta.

15. El posthumano esta enteramente abierto a ideas de "paranomal", "inmaterial", "supernatural" y lo "oculto".

IV. Declaraciones en desorden y discontinuidad

1. El orden y desorden son relativos, no absoluta cualidades. La prueba de que orden y desorden son cualidades relativas cae en el factor de que ellos definen cada uno.
2. Cualquier cosa que percibamos puede ser considerado contener diferentes grados de orden y desorden. La percepción de orden y desorden es algo contingente en el nivel de resolucion de la cual es observado.
3. Lo que percibimos como orden y desorden is frecuentemente culturalmente determinado. Racionalistas lógicos afirman que hay formas matemáticas de definir desorden, entropia y complejidad---Vías que son independiente de la subjetividad humana. Mientras estas definiciones pueden ser útiles en ciertas aplicaciones , ellos permanecen abiertos a interpretaciones realistas.
4. En términos posthumanos, la aparente distinción de cosas no son el resultado de innatas divisiones en la estructura del universo, son mas bien un producto conjuntamente de:

• La manera en la cual los procesos sensuales en la que los entidades vivientes operan.
• La variedad de vías en la cual la energía es manifestado en el universo.

5. La vías en la cual las manifestaciones de energía son percibidas por un observador puede ser siempre descritas con dos simples cualidades--continuidad y discontinuidad. Continuidad es la no interrupción del espacio tiempo. Discontinuidad es una ruptura del espacio tiempo.Ambas cualidades pueden ser distinguidas por como ellos son vistos, ambos son experimentados simultáneamente.

6. Manifestaciones de energía no pueden ser pensados como algo intrínsecamente continuo o discontinuo, esto es, no hay absoluta cualidades de energía. Estados energéticos aparecerán como continuos o discontinuos a un observador dependiendo de su punto de vista. La cualidad de discontinuidad es sensitivo al contexto.

7. Lo que distingue las cosas uno de otro es la percibida discontinuidad que muestran. La diferencia en manifestaciones de energía entre un filosofo y una silla permite a ellos ser distinguidos.

8. El nivel de complejidad en un sistema no puede ser definido en términos objetivos(esto es, absoluto). Complejidad es una función cognitiva humana, no una propiedad intrínseca de cualquier cosa que nosotros podamos mirar.

V. Declaraciones en pensamiento, sentido y existencia

Siempre y cuando los modelos sobre como el cerebro puede trabajar sean defectuosos(siendo basado es un supuestos falaces), la creación de una consciencia sintética sera impractico.

1. El pensamiento humano es algo que ocurre in cooperación con el cuerpo humano. No es necesario identificar con precisión donde esta ocurre porque no ocurre precisamente en alguna parte.
2. Es tentador pensar los pensamientos como bloques de datos en el cerebro. Esto es un error ya que refuerza la visión estática de la actividad mental. Un pensamiento es un paso a través del medio cognitivo. Piénsalo de esta forma: Toma el mapa subterráneo de Londres como una analogía de como la mente trabaja, algunos dirán: "cada uno de las estaciones del mapa representan uno de nuestros pensamientos y las lineas representan las vinculaciones entre ellas. Las lineas son los que nos permite ir de un pensamiento a otro". El posthumano replica "Un pensamiento no es una estación sino la ruta de una estación a otra. Esto es, un pensamiento es actuado en el proceso de viajar, mas que ser un destino particular".
3. Dada a que un pensamiento es activado, por cualquier razón, esta consiste en un proceso de viajar a través del medio cognitivo que respalda a la mente.Un pensamiento no existe a menos que esta sea pensado. De otra forma se mantiene en un campo de potencialidad, o atracción. El viaje mas probable que un pensamiento puede tomar una vez sea activado define su trayectoria. Pensamiento similares llevaran recorridos similares.

loading...

•