La moralidad de las adopciones

El propósito de esta nota es establecer la relación entre veganismo y las adopciones de animales nohumanos (aunque el análisis vale igualmente para el caso de seres humanos).  Según mi experiencia personal, compruebo que muchos veganos no se han planteado hasta ahora si el hecho de fomentar las adopciones se trata de algo compatible con el veganismo, o en qué modo es compatible. 
Lo primero que deberíamos saber es que  el veganismo no va por un lado y las adopciones por otro. El veganismo es el principio básico que debe regir nuestra relación con los demás animales en cualquier actividad. Por tanto, todas las adopciones en las que participemos, deberían basarse en el veganismo también. Sin embargo, compuebo a menudo que están completamente disociadas por parte de activistas veganos, quienes han incorporado el veganismo a su vida pero no a su activismo. O, al menos, parece que no del todo.
Hay que tener una cosa muy clara: si fomentamos la adopción por parte de gente que no va alimentar de manera vegana a los nohumanos que adopten (algo así como el 98% de los seres humanos), entonces estamos ayudando directamente a que billones de animales sean explotados y asesinados. No se trata de algo indirecto o accidental, sino de algo deliberado e intencionado por nuestra parte. Esto no tiene justificación moral.
Algunas personas han alegado que de ese modo estaríamos "dejando morir" a los animales. Pero considero que esa acusación no es correcta. No lo es por dos razones muy básicas:
Primero, porque no somos responsables de que otros humanos hayan criado o abandonado a sus esclavos nohumanos. Así que, por lógico, no podemos dejar lo que nunca hemos tenido, ya sea una persona o un supuesto deber moral.
Y, segundo, porque no estamos en contra de la adopción, sino en contra de la explotación animal. Adoptar no es un deber moral, pero quien desee hacerlo o fomentarlo sí tiene el deber de hacerlo desde el veganismo. De lo contrario, se está ayudando a unos pocos individuos a costa de explotar a miles de millones que no tienen culpa de nada. 
El argumento de "dejar morir" se trata la misma recriminación que nos han hecho los bienestaristas durante los últimos años (o las últimas décadas) cuando decían que si los abolicionistas no apoyábamos las reformas bienestaristas entonces en ese caso estábamos "dejando sufrir" a los animales esclavizados. !Como si fuéramos nosotros los responsables de la esclavitud que padecen! Aparte de que nunca se ha demostrado que dichas reformas reduzcan el sufrimiento de las víctimas, sino que meramente reducen el sufrimiento en la conciencia de quienes participan en la explotación animal.
No estoy proponiendo rechacemos las adopciones en sí mismas, sino que, en el caso de que se realicen, sean un con un mínimo de decencia moral (veganismo) y no a costa de explotar a otros animales. De lo contrario, solamente se tiene en cuenta el caso de unos animales pero se ignora al resto. Si sacamos de una jaula a una víctima a costa de perjudicar directamente a otros inocentes, entonces estamos actuando mal. Y, aparte, las adopciones pueden beneficiar a algunos individuos, pero no tienen que ver con el objetivo de conseguir derechos para los animales nohumanos.
En el caso de que adoptemos a alguien, deberíamos saber que  los perros son omnívoros. Y los gatos, aunque carnívoros, pueden ser alimentados con pienso vegano (sin sustancias de origen animal) que les aporta todos los nutrientes que necesitan. También existe pienso vegano para perros y visones. Otros animales también pueden ser alimentados sin necesidad de productos de origen animal. Es un hecho probado.
Si una persona está bajo nuestra responsabilidad o tutela - como puede ser el caso de nuestros hijos o de animales nohumanos a los que hemos adoptado - entonces nosotros (no ellos) somos los responsables de lo que hagan y de lo que coman. Somos responsables de que no hagan daño a otros ni a sí mismos. Por lo tanto, tenemos la misma responsabilidad de no participar nosotros mismos en la explotación de animales a través de nuestras propias acciones o consumo, así como de no participar a través de lo que hagan o consuman las personas (humanas o nohumanas) que estén bajo nuestra tutela.
Adoptando a algunos nohumanos víctimas de la explotación especista, podemos salvarles la vida a algunos de ellos. Pero esto no va a solucionar el problema que ha causado su desgracia y la de otros millones de animales inocentes. (Sin tener en cuenta que si les alimentamos con productos de origen animal estamos participando en la explotación de otros animales). Pero siendo veganos y educando a otros en el veganismo podríamos conseguir salvar a todos los animales nohumanos del holocausto.
Mientras los individuos responsables que forman parte de esta sociedad no comprendan la injusticia del especismo y la rechacen, cualquier medida que tomemos será como intentar recoger todo el agua de lluvia con un vaso. Si estamos de acuerdo en que todos los animales merecen el mismo respeto sin distinción de especie, y nuestro objetivo es lograr que dejen de ser explotados, entonces para lograr este objetivo en un futuro no demasiado lejano necesitamos enfocar nuestros recursos en el activismo educacional que consiga cambiar la forma de pensar y actuar de la gente. 
Al escribir esto no estoy pensando en algunas de las víctimas, sino en todas ellas. Pienso en lo que es justo, y en como lograr que ya no haya más víctimas. Mi punto de enfoque se dirige a la causa, y no solamente a las consecuencias.
Esto no es una acusación contra nadie, ni una recriminación. Es simplemente una reflexión para que cada persona tome su propia decisión teniendo en cuenta los hechos y los argumentos relevantes. Esto no es un alegato contra las adopciones sino en contra de la explotación animal. Y a favor del activismo educacional, que entiendo que es el único camino para poder acabar con la injusticia del especismo. 
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